Bản chất kình lực trong võ thuật nội gia | Ban dich tieng Viet
Bản chất kình lực trong võ thuật nội gia
Trả lời phỏng vấn của Maike Sigmen
Không thực sự [có bất kỳ nghĩa gì]. Ban đầu tôi tập Judo và Karate rất nhiều và gặp đủ các loại người, và sau đó gặp một người Nhật tập Aikido. Khi ông ta chỉ cho tôi một số thứ, tôi nhận ra ông ta đang dùng một loại lực kỳ lạ: định nghĩa của tôi luôn dựa vào những người có thể kiểm soát được loại lực này.
Trọng tâm tập luyện võ thuật của ông là "nội công", nhưng cụm từ này có thể có bất kỳ nghĩa gì; ông có thể trong một vài từ giải thích "nội công" nghĩa là gì?
Không thực sự [có bất kỳ nghĩa gì]. Ban đầu tôi tập Judo và Karate rất nhiều và gặp đủ các loại người, và sau đó gặp một người Nhật tập Aikido. Khi ông ta chỉ cho tôi một số thứ, tôi nhận ra ông ta đang dùng một loại lực kỳ lạ: định nghĩa của tôi luôn dựa vào những người có thể kiểm soát được loại lực này. Điều này càng được khẳng định bởi việc có một số người – không phải tất cả mọi người – nhưng một số người, tương đối thông minh và có chút ít kỹ năng nào đó về thể chất, đều nói "ồ, cái này lạ thật", nghĩa là họ cũng cảm thấy [sự khác biệt]. Khi gặp một người không có một dấu hiệu nào của [khả năng dùng lực] này, tôi không cần biết họ biết bao nhiêu bài quyền hay kỹ thuật, nếu họ không biết kiểm soát loại lực này, nghĩa là họ không biết dùng Nội Công. Càng khẳng định thêm điều này, trong nhiều năm [tôi đã gặp] một số người Trung Quốc được công nhận là rất giỏi, và họ cũng nhận ra điều này giống như tôi. Họ chỉ cần ngồi xem một ai đó cũng như tôi - đến một mức độ nhất định, bạn không cần phải chạm vào người đó, chỉ cần xem họ di chuyển – và câu hỏi luôn là: "Liệu người này có khả năng dùng lực như vậy không".
Vậy thì "Nội Gia Quyền", định nghĩa của ông là gì?
Căn bản là loại lực được sử dụng. Theo cách nói truyền thống thì nội gia quyền dùng "Khí" hoặc "Kình" thay vì "Lực" (sức mạnh cơ bắp). Một bước tiến lớn với tôi là khi nhận ra rằng Khí ở đây không phải là khái niệm Khí vũ trụ thần bí. Tôi nhớ đến một cuốn sách mà tôi đọc khi 18-20 tuổi và đang tập Okinawa Karate: cuốn sách có nhiều phần nói về các loại Khí khác nhau: trong đó có "khí" theo nghĩa vũ trụ, nhưng cũng có một loại khí khác mà họ gọi là "khí cơ thể", đó là loại khí được tạo ra từ cơ thể con người. Và tôi nhận ra rằng trong ngữ cảnh của võ thuật, khi họ nói về "khí" hoặc "kình", họ đang nói về loại lực được tạo ra từ cơ thể con người, không phải là loại năng lượng vũ trụ hay bất kỳ điều gì thần bí. Và đó thực sự là một bước tiến lớn trong sự hiểu biết của tôi. Và kể từ đó, tôi đã cố gắng tìm hiểu xem liệu có thể tách biệt được hai loại lực này hay không – loại lực mà bạn có thể đo lường được bằng máy, và loại lực mà bạn không thể đo lường được bằng máy. Và câu trả lời là: Có, bạn có thể. Và điều đó có nghĩa là gì? Điều đó có nghĩa là nếu bạn có đủ kinh nghiệm, bạn có thể nhận ra sự khác biệt giữa một người đang sử dụng loại lực này và một người không sử dụng nó. Và bạn có thể đo lường nó bằng máy – có những nghiên cứu đã được thực hiện, chẳng hạn như ở Trung Quốc, nơi họ đo lực của những người tập võ thuật nội gia, và họ nhận thấy rằng có sự khác biệt rõ rệt so với những người không tập. Nhưng tôi nghĩ rằng điều quan trọng hơn là khả năng cảm nhận được sự khác biệt này bằng chính cơ thể của bạn. Và đó là những gì tôi đã cố gắng làm trong nhiều năm qua – tìm hiểu xem làm thế nào để nhận ra và phát triển loại lực này.
The section on "Martial Arts and Khí" I remember the book stating right from the beginning that "in Internal Boxing, Khí is best understood as power rising from the ground."
So the meaning of Khí here is not the traditional meaning?
These days many people agree that unless you understand the martial arts content in Chinese, you cannot translate martial arts texts. When most of the translations we use today were being translated, nobody understood this, so when the word "Khí" appeared, people assumed it was referring to the concept of Khí in a mystical/philosophical sense. From that time until now, many people have supported this concept and believed in it; however, the two Chinese teachers I studied with for the longest time both explain [Khí] in a highly mechanical and practical sense, and their training methods clearly continue the tradition they learned. One of them is a member of the Beijing Chen Family Association, and the other is a widely recognized master in China, so I think what is called "tradition" should actually be understood as "from the Western perspective": many things have been made glamorous and mysterious, while the Chinese, especially in the North, have a more practical perspective. Actually, one of my teachers uses terminology I don't like because it's too specific/mechanical: when I talk about Bàng kình, he says "oh yes, use force from the legs here," and I freeze because "force from the legs": he's even more straightforward than me!
Wang Xiang Zhai, the founder of Yi Quan, is also famous for describing things in terms of force vectors and concepts like that; he believes many people are distracted by all the talk about Khí, this and that, while he gets straight to the point. So I'm not creating a precedent; I'm following a precedent: this is a relatively unusual precedent but the results are quite clear for those who follow it.
Rất nhiều người tập Thái Cực Quyền được công nhận, trong đó có ông, đều có kiến thức từ trước về những môn võ cương mãnh và rõ ràng hơn. Theo ý ông đó có phải là con đường tốt để đạt được Nội Công?
[Có], theo nghĩa là một người bắt đầu học võ sẽ có rất nhiều câu hỏi và vấn đề nghi vấn, nên họ dành rất nhiều thời gian mày mò, hoặc mất thời gian nghi vấn và đi theo con đường sai. Vì vậy, một người đã có kinh nghiệm với một môn võ khác có thể gạt sang một bên phần lớn những vấn đề gây xao lãng khi tập Thái Cực Quyền và tiến thẳng tới cái đích họ muốn, và tôi nghĩ đó là điểm mấu chốt. Một người đã biết chiến đấu sẽ không có những lo lắng và nghi ngờ về bản thân, bởi họ đã trải qua cái đó từ trước, họ không bị xao lãng, và họ theo đuổi đúng cái họ cần.
Anh cũng biết là Thái Cực Quyền thường được mô tả như là một kiểu múa mềm mại, theo kịch bản có sẵn, và chính vì vậy nó không hấp dẫn được nhiều người tập võ thực sự. Nó hấp dẫn những người thích tình huống kiểu một người 50kg đánh ngã kẻ hung hãn 100kg. Nhưng bởi vì những người này không có những kinh nghiệm như đã nói ở trên, họ phí phạm vô số thời gian theo đuổi những vấn đề ngoài lề, và trình độ Thái Cực Quyền thấp nói chung phản ánh thực trạng này.
Ông đã nhiều lần nói rằng những gì ông dạy trong các khóa học không phải là mức độ cao, mà chỉ ở mức cơ bản. Nếu vậy, sao tất cả mọi người đều không làm được những cái đó rồi?
Đây là các nội dung cơ bản, nhưng nó bao gồm thay đổi cách cơ thể di chuyển. Vì vậy, bài quyền Thái Cực Quyền được tập chậm để hạn chế di chuyển của cơ thể. Trong khóa học người ta nhận ra, ở mức độ kiểm soát chức năng cơ thể, cách làm như vậy – và họ về nhà và nhận ra rằng để làm được như vậy họ phải thay đổi mọi thứ họ đang làm, và họ không thực hiện được điều đó, hoặc cùng lắm là chỉ thực hiện được một phần. Rất khó có thể thay đổi một cách cực đoan như vậy. Tuy nhiên, luôn có một vài người thấu hiểu được vấn đề, bỏ ra thời gian, kiên trì tập luyện, và họ trở thành thế hệ xuất sắc tiếp theo.
Ông mong đợi người học thu được những gì?
Di chuyển ở mức độ cơ bản bằng cách dùng Kình, hay lực từ đất, để kéo, đẩy, nâng, hoặc hợp lực hơi hướng xuống dưới. Và hiểu được rằng mọi cử động đều là phối hợp của 4 loại lực cơ bản này. Khi đó họ đã bắt đầu đặt một chân vào ngưỡng cửa.
Vì sao ông không có các khóa học nâng cao hơn?
There are many statements from Ma Yueh Liang, Feng ZhiQiang, Chen Fa Ke, Yang Zhen Duo, and others, and in general all of them say that 99% of TCQ is Bằng kình. If you don't understand Bằng kình, and don't know how to execute it in all your movements, you're not practicing nội gia quyền: it's not TCQ, regardless of whether it can be used for combat or not. So unless you understand and can use basic Jin, whether for health cultivation - I myself don't care much about combat - or for martial arts, you don't have TCQ. Therefore, using Jin is not to evaluate martial arts issues, but to evaluate whether this is nội gia quyền or not. If you don't know how to use Jin, or don't use Jin in all situations, then even if you perform the forms beautifully, you don't understand nội gia quyền.
Bằng kình and connection: physical elements that create "nội công"
"Receiving force from the ground" is how Cheng Man-Ching described types of Bằng kình-based forces (ground-directed force) through whole-body connection.
Practicing how to direct Bằng kình to all parts of the body helps strengthen strength and qi. For example, a person carrying something on their head is also using Bằng kình flowing from their legs to their head. In nội gia quyền, we must practice to be able to transmit this force to every point on the body, every point of contact and limbs. By keeping the body connected as a whole, like a single strand, we can affect all movements of the body with force transmitted from the ground.
Thông qua bằng kình và vận động toàn thân, lực được truyền từ, định hướng ở hông, và thường thể hiện ra ở cánh tay và bàn tay. Điều lạ là càng dùng loại lực này nhiều thì các biểu hiện khí cảm càng tăng.
Để bắt đầu tập bằng kình, nhờ ai đó đẩy vào cánh tay, giữ vai hơi vươn ra và lưng dưới thả lỏng. Phải cảm nhận và tạo được một đường lực hơi cong, nối từ điểm tiếp xúc ở tay, qua lưng, đến chân sau. Để cho lực đẩy làm bạn co lại, đừng cố vươn ra, cố thả lỏng dọc theo đường lực này càng nhiều càng tốt. Phải làm sao để đầu gối và hông có thể lắc lư dễ dàng trong khi người đẩy vẫn cảm nhận được đường lực hướng xuống đến đất.
Cố gắng chìm xuống nhưng vẫn duy trì đường lực (bằng). Không được căng cứng vai hay tay, vươn/đổ người về phía bạn tập, vừa thư giãn vừa đẩy thẳng vào hướng lực của họ.
Chú ý là hơi vươn vai không chỉ giúp tạo đường lực mà còn giúp kết nối tay với lưng.
Nếu tập đúng, bạn có thể dùng ý chí điều khiển cho đường dẫn lực xuất hiện và biến mất. Ban đầu, sẽ phải chỉnh sửa tư thế của cơ thể, một khi đã cảm nhận được thì tiến bộ sẽ rất lớn.
Vị trí cơ thể và các góc độ [góc độ mở ở các điểm kết nối] là hết sức quan trọng để tạo ra bằng kình, trong khi chỉ dùng cực kỳ ít sức mạnh cơ bắp. Vì vậy người ta nói ở khía cạnh thể chất thì nội gia quyền là nghiên cứu về các góc độ của cơ thể.
Kết nối: khía cạnh khác của bằng kình
Cũng như một đồng xu không thể chỉ có một mặt, bằng kình, hay là ẩn lực của toàn thân, không thể tồn tại nếu không có mặt đối diện, kết nối. Bằng là lực mở/vươn ra. Kết nối là xu hướng đóng lại. Chính sự kết nối/kéo nhau của những phần cơ thể vươn ra sẽ giúp hông điều khiển tay.
Vận động đặc thù của nội gia quyền, mà qua đó chúng ta đang xem xét đến sự thể hiện ra ngoài của Khí, yêu cầu xem xét đến hai khía cạnh cơ bản: bằng (xem bài trên) và kết nối.
Trong nghiên cứu cơ học ứng dụng trong sinh học, người ta nhận thấy là một loại cơ có thể được dùng với các bó cơ khác nhau để tạo thành các cấu trúc vận động khác nhau. Để thực sự sắp xếp lại [mối liên kết] giữa các bó cơ để đạt được kết cấu tối ưu và tận dụng tối đa sức mạnh, cần phải hiểu biết sâu về cách các bó cơ tương tác với nhau. Điều này đòi hỏi phải nghiên cứu kỹ lưỡng về cơ chế hoạt động của cơ bắp và cách chúng có thể được điều khiển một cách có ý thức để tạo ra chuyển động mạnh mẽ và hiệu quả nhất. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. chỉnh các sợi cơ một cách chiến lược, tôi có thể tạo ra chuyển động chính xác và mạnh mẽ nhất. Việc sắp xếp lại này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cách các nhóm cơ tương tác và phối hợp với nhau. sắp xếp các sợi cơ một cách chiến lược để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Việc kiểm soát chính xác các nhóm cơ sẽ giúp tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và linh hoạt hơn, đồng thời giảm thiểu nguy cơ chấn thương. dẫn đến nguy cơ chấn thương cao hơn. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì sự cân bằng và điều chỉnh áp lực một cách hợp lý trong các bài tập thể dục. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. Chuyển động của cơ thể đòi hỏi sự phối hợp chính xác giữa các nhóm cơ. Các nghiên cứu sinh học cho thấy cách chúng ta có thể điều chỉnh và tối ưu hóa các chuyển động thông qua việc sắp xếp chiến lược các sợi cơ. Bằng cách tái cấu trúc mối liên kết giữa các bó cơ, vận động viên có thể đạt được hiệu suất vận động tối ưu và phát huy tối đa tiềm năng thể chất. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. nâng cao hiệu suất vận động. Nghiên cứu cho thấy việc tái cấu trúc các sợi cơ có thể mang lại những cải thiện đáng kể trong hoạt động thể chất. sợi cơ một cách chiến lược để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Việc kiểm soát chính xác các nhóm cơ sẽ giúp tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và linh hoạt hơn, đồng thời giảm thiểu nguy cơ chấn thương. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. các cơ được tổ chức và phối hợp với nhau một cách có hệ thống, tạo ra khả năng vận động đa dạng và phức tạp.
Nghiên cứu sinh học cho thấy một loại cơ có thể thay đổi cách hoạt động tùy thuộc vào cách các bó cơ được sắp xếp. Để đạt được hiệu suất vận động tối ưu, cần phải hiểu rõ cơ chế tổ chức của các bó cơ và cách chúng tương tác với nhau.
Việc tái cấu trúc các mối liên kết cơ bắp là then chốt để nâng cao hiệu quả vận động. Bằng cách điều chỉnh chiến lược các sợi cơ, có thể tạo ra những cải thiện đáng kể trong sức mạnh và linh hoạt của cơ thể. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. Các nghiên cứu sinh học cho thấy cách chúng ta có thể điều chỉnh và tối ưu hóa các chuyển động thông qua việc sắp xếp chiến lược các sợi cơ. Bằng cách tái cấu trúc mối liên kết giữa các bó cơ, vận động viên có thể đạt được hiệu suất vận động tối ưu và phát huy tối đa tiềm năng thể chất. dẫn đến nguy cơ chấn thương cao hơn. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì sự cân bằng và điều chỉnh áp lực một cách hợp lý trong các bài tập thể dục. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. tối đa sức mạnh của cơ bắp. Bằng cách tái cấu trúc chiến lược các sợi cơ, vận động viên có thể tối ưu hóa hiệu suất và giảm nguy cơ chấn thương. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. chỉnh các sợi cơ một cách chiến lược, tôi có thể tạo ra chuyển động chính xác và mạnh mẽ nhất. Việc sắp xếp lại này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cách các nhóm cơ tương tác và phối hợp với nhau. Các nghiên cứu sinh học cho thấy cách chúng ta có thể điều chỉnh và tối ưu hóa các chuyển động thông qua việc sắp xếp chiến lược các sợi cơ. Bằng cách tái cấu trúc mối liên kết giữa các bó cơ, vận động viên có thể đạt được hiệu suất vận động tối ưu và phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Chuyển động của cơ thể đòi hỏi sự phối hợp chính xác giữa các nhóm cơ. Các nghiên cứu sinh học cho thấy cách chúng ta có thể điều chỉnh và tối ưu hóa các chuyển động thông qua việc sắp xếp chiến lược các sợi cơ. Bằng cách tái cấu trúc mối liên kết giữa các bó cơ, vận động viên có thể đạt được hiệu suất vận động tối ưu và phát huy tối đa tiềm năng thể chất. nghiên cứu sâu về cách các bó cơ tương tác và phối hợp. Để tối ưu hóa hiệu suất vận động, cần phải hiểu rõ cơ chế hoạt động của các nhóm cơ khác nhau. Việc sắp xếp lại các mối liên kết cơ bắp một cách chiến lược có thể mang lại những cải thiện đáng kể trong sức mạnh và tính linh hoạt của cơ thể. các cơ được tổ chức và phối hợp với nhau một cách có hệ thống, tạo ra khả năng vận động đa dạng và phức tạp.
Nghiên cứu sinh học cho thấy một loại cơ có thể thay đổi cách hoạt động tùy thuộc vào cách các bó cơ được sắp xếp. Để đạt được hiệu suất vận động tối ưu, cần phải hiểu rõ cơ chế tổ chức của các bó cơ và cách chúng tương tác với nhau.
Việc tái cấu trúc các mối liên kết cơ bắp là then chốt để nâng cao hiệu quả vận động. Bằng cách điều chỉnh chiến lược các sợi cơ, có thể tạo ra những cải thiện đáng kể trong sức mạnh và linh hoạt của cơ thể. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. nâng cao hiệu suất vận động. Nghiên cứu cho thấy việc tái cấu trúc các sợi cơ có thể mang lại những cải thiện đáng kể trong hoạt động thể chất. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. các cơ được tổ chức và phối hợp với nhau một cách có hệ thống, tạo ra khả năng vận động đa dạng và phức tạp.
Nghiên cứu sinh học cho thấy một loại cơ có thể thay đổi cách hoạt động tùy thuộc vào cách các bó cơ được sắp xếp. Để đạt được hiệu suất vận động tối ưu, cần phải hiểu rõ cơ chế tổ chức của các bó cơ và cách chúng tương tác với nhau.
Việc tái cấu trúc các mối liên kết cơ bắp là then chốt để nâng cao hiệu quả vận động. Bằng cách điều chỉnh chiến lược các sợi cơ, có thể tạo ra những cải thiện đáng kể trong sức mạnh và linh hoạt của cơ thể. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. Chuyển động của cơ thể đòi hỏi sự phối hợp chính xác giữa các nhóm cơ. Các nghiên cứu sinh học cho thấy cách chúng ta có thể điều chỉnh và tối ưu hóa các chuyển động thông qua việc sắp xếp chiến lược các sợi cơ. Bằng cách tái cấu trúc mối liên kết giữa các bó cơ, vận động viên có thể đạt được hiệu suất vận động tối ưu và phát huy tối đa tiềm năng thể chất. viên đạt được trạng thái tối ưu của hệ thống cơ xương. Bằng cách điều chỉnh chính xác các sợi cơ, vận động viên có thể tạo ra những chuyển động mạnh mẽ và chính xác nhất, phát huy tối đa tiềm năng thể chất. Phương pháp này đòi hỏi sự hiểu biết sâu về cơ chế hoạt động của cơ thể và khả năng kiểm soát tinh vi các nhóm cơ khác nhau. Cơ bắp hoạt động như một hệ thống phức tạp, điều chỉnh và thích ứng liên tục để tối ưu hóa hiệu suất vận động. Các nghiên cứu sinh học cho thấy sự linh hoạt đáng kinh ngạc trong cách cơ thể tự tổ chức và phản ứng. Các nghiên cứu sinh học cho thấy cách chúng ta có thể điều chỉnh và tối ưu hóa các chuyển động thông qua việc sắp xếp chiến lược các sợi cơ. Bằng cách tái cấu trúc mối liên kết giữa các bó cơ, vận động viên có thể đạt được hiệu suất vận động tối ưu và phát huy tối đa
Lúc đầu, làm như vậy sẽ không tạo ra được lực đè lớn lên vai bạn tập. Phải lặp lại nhiều lần, và quan trọng hơn, phải nhẹ nhàng và tập trung để dùng cơ bắp ở ngực và bụng chứ không phải tay. Tập kéo từ giữa cơ thể xuống.
Tập chuyển trọng tâm từ chân sau ra chân trước để tăng thêm động lực. Lúc này động tác sẽ rất giống "Hình ý quyền" trong võ thuật Trung Quốc.
Trong các môn nội gia, cử động này, cùng với một số khác nữa, được tạo ra bằng cách dụng ý để truyền lực ra tay. Tập thật chậm, thở ra qua bàn tay và ngón tay, trong khi cử động xuất phát từ mặt đất, được điều khiển bởi phần hông eo, và phát ra. Cơ thể vận động như một thể thống nhất.
Gần như không có lực khi bắt đầu tập, dùng ý để dẫn bằng kình, vươn duỗi, trọng lượng đè lên bàn tay, và phát khí qua bàn tay. Tập có lực là sai lầm và dẫn đến dụng ngoại lực.
Các phần còn lại của cơ thể cũng phải kết nối. Ví dụ, hơi nâng đỉnh đầu lên sẽ tạo ra một lực căng nhỏ, có thể dùng để dẫn dụ lực đè lên vai.
Vận động bằng bằng kình xuyên suốt trung tâm cơ thể, và bên ngoài được kết nối bởi "sự bao bọc của toàn bộ cơ bắp nối với nhau" là căn bản của mọi môn nội gia. Điều kỳ lạ là một số vận động theo cách này sẽ tạo ra cảm giác gần như có thể nhìn thấy được của "ngoại khí".
Phần 3: Lực đẩy bằng bằng kình
Cách duy nhất để quen thuộc với bằng kình là phải thường xuyên chơi đùa với nó, tìm ra các ứng dụng và hạn chế của nó. Càng tiến bộ, bạn sẽ càng thấy có ít hạn chế hơn là mình tưởng, và gần như mọi cử động đều có thể dùng bằng kình và kết nối toàn thân.
Đầu tiên, để sử dụng ít cơ bắp nhất, có một số ý nên nhớ: đứng tấn tương đối rộng, trọng tâm trên chân sau, chìm người làm sao để khớp vai ít bị căng nhất, chùng lưng dưới (lưng bắt đầu cong ra phía ngoài), để cho thế bằng cảm thấy hơi bị ép vào một cách thoải mái, chứ không vươn ra một cách căng thẳng.
Một khi đã có đường lực chắc chắn giữa tay và chân đối diện, sẽ không khó để vươn ra dọc theo đường lực này để tạo ra một cú đẩy mạnh. Không được đứng thẳng dậy, hay để hông ép vào phía trong (vặn xoắn), mà vươn dọc theo đường bằng kình.
Cũng như cái chốt giữa hai chân thang có thể dễ dàng duỗi ra khi nó đã gần như mở, nhưng khó duỗi ra khi đang gập, các "chốt" trong cơ thể cũng như vậy. Chỉ cần đẩy nhẹ là có thể tạo ra lực dọc theo đường lực nếu như các chốt đều đã gần như mở. Các chốt ở đây bao gồm đầu gối, hông, xương lưng, vai và khuỷu tay. Mỗi chốt này khi đi từ trạng thái gần mở sang mở sẽ giúp thúc đẩy và tăng cường lực dọc theo đường bằng kình.
Bạn có thể dùng cách tập này để mở cửa hàng ngày. Hoặc tập ở các tư thế khác nhau. Khi vai quá gập, tập bù lại bằng cách hướng thẳng lực từ hông đến khuỷu. Không được đẩy bằng cơ vai. Những người quan tâm đến thực chiến có thể dùng cách này để đánh mà dùng rất ít lực.
Ngoài cách nhìn nhận theo kiểu "chốt" đơn giản như trên, còn có các yếu tố phức tạp hơn cần được giải thích.
Những thay đổi liên tục trong một chuyển động kiểu nội gia có liên quan đến khai và hợp. Khi cơ thể hợp lại, nó co cuộn thành một thể hợp nhất; khi khai, cũng vươn ra theo hướng của bằng kình theo một thể hợp nhất.
Cụm từ "thái cực" trong Thái Cực Quyền nói tới quá trình khai hợp liên tục trong mọi động tác, có khai thì phải có hợp. Âm dương chính là biểu hiện của các thái cực, và TCQ có thể coi là môn võ của thái cực, không phải bởi vì nó có khả năng chiến đấu hơn các môn khác, mà bởi vì cũng như âm dương, nó liên tục di chuyển từ đóng sang mở.
Trong khai hợp, điểm trụ là đan điền, là trung tâm (theo nhiều nghĩa khác nhau) của cơ thể.
Mặc dù chúng ta chỉ đang nói về đẩy, nhưng mọi cử động có khai hợp đều liên quan đến đẩy. Một minh hoạ đơn giản sẽ chỉ rõ ý này.
Khi hợp thân, chốt chính ở lưng bắt đầu co lại và tích lực trong khi thân chìm xuống, tạo ra co và tích lực ở hông và gối (xem ảnh). Quan trọng là lưng cong phải đi liền với gối. Hông không cố tình cong, mà cong vì lưng và gối cong. Kết nối từ tay đến chân vẫn phải được duy trì liên tục.
Tôi nhận thấy văn bản bạn cung cấp đã là tiếng Việt. Văn bản này có vẻ là bản gốc tiếng Việt về các nguyên lý vật lý và cơ chế cơ thể trong võ thuật nội gia (liên quan đến nội công như võ Tây Sơn, Đông Phương Hành, v.v.).
Nếu bạn có văn bản tiếng Anh gốc mà bạn muốn tôi dịch sang tiếng Việt, xin vui lòng cung cấp cho tôi. Nếu không, xin cho tôi biết thêm yêu cầu cụ thể của bạn để tôi có thể hỗ trợ tốt hơn.
Khi án với bằng kình và kết nối cơ thể, với một chân trước, một chân sau, làm sao để không bị mất thăng bằng và đổ nhào? Chỉ cần không bị mất trọng tâm ra ngoài chân trước? Có cần phải thả lỏng về vị trí ban đầu ngay sau khi án?
Nói rất chính xác. Đổ ra phía sau [ngay sau khi án] là cách thông dụng trong nội gia.
Khi án [dài] và phát kình (fajing) [ngắn], cấu trúc cơ thể có giống nhau?
Về tổng thể là giống nhau, nhưng có một vài điểm thêm vào. Đây cũng là sự khác nhau giữa trường kình và đoản kình.
Khả năng dùng đoản kình dọc theo đường dẫn lực đòi hỏi nhiều công phu hơn, nhìn chung cần có (1) dùng sức của lưng và chân nhiều hơn; (2) đồng thời dùng các bó cơ ở lưng và ngực, và thở ra; (3) dùng đàn kình từ chân (trước hoặc sau).
Khi nói về bằng kình và kết nối toàn cơ thể, ông luôn nói lực phát từ đất bằng cách duỗi thẳng chân hoặc gối. Liệu có thể tạo ra lực bằng cách duỗi thẳng lưng ra tay, đồng thời đạp xuống chân, sau đó lực lại được đẩy ngược từ chân lên lưng, tay, và thêm vào lực đẩy ban đầu? Nói cách khác, đâu là điểm khởi phát lực, chân hay lưng?
Lực thả lỏng truyền từ đất qua thân và ra tay. Bởi vì "sợi" lực này xuyên suốt cơ thể, cách điều khiển nó tốt nhất là từ hông phối hợp với chân. Bạn có thể hình dung sợi này bắt đầu từ chân và truyền lên trên, như đã nói ở đây.
Tuy nhiên, theo hình ảnh truyền thống thì sợi này bắt nguồn từ hông, một đầu nối đến chân, một đầu nối đến tay. Theo cách này thì dụng lực hoàn toàn từ hông. Về mặt kết cấu, 2 cách hình dung này là hoàn toàn giống nhau.
Để phát đoản kình, bạn nói đúng, có hiện tượng tích lực/dồn lực xuống đất rồi dội ngược lên. Lực này tăng cường cho cú đẩy, và tùy sức mạnh của hông, có thể rất mạnh. Ngoài ra, trọng tâm đồng thời dồn xuống chân. Có thể tập làm như vậy từ cả chân trước lẫn chân sau.
Trường kình thì luôn khởi phát từ chân sau, không có độ bùng nổ.
This is an important question, as it is one of the many points that practitioners often get wrong. When beginning to practice forms in any art—Tai Chi Quan, Hình Ý, Bát Quái, Aikido, Lục Hợp Bát Pháp, etc.—you must connect the body through "bằng kình" (equal/grounded power) and whole-body connection, which is very subtle. Every movement must be guided by bằng kình and connection; in other words, the connecting thread should never be broken (except when issuing power).
In my view, you only need to maintain bằng kình or the force from the ground, using it to direct real or imagined movement. Then your movement will be correct. [When shifting weight], imagine one leg as the point of power transmission, gradually shifting to the other leg naturally until the other leg takes over the full responsibility of power transmission. This leg is the "root" leg mentioned in the principles.
Of course, after practice, the muscles will become familiar and the movement will become easier. For example, when rising, the muscles in the knees, hips, and lower back will become accustomed to this movement and strengthen the ability to maintain bằng kình, and the movement will be both correct and powerful.
At first it will be difficult to feel the twisting movement (triền ty) pass through the entire body, but with training and muscle conditioning, this twisting movement will become real. It is possible to feel the twisting movement from the legs through the hips, back, shoulders, arms to the fingertips. However, the hips remain the strongest link. When following this movement, one can understand the meaning of "hands follow the hips." Actually, we can say "hands follow the elbows, elbows follow the hips, hips follow the knees" because the twisting force originates from the ground up.
Tập Phát Kình
Kình lực của ta, do luyện mà có, cần hiểu cho rõ, chớ uổng phí kình. Kình có do chân (bộ pháp chắc chắn = trạm trang ổn cố), dồn súc tại eo, phát do cột sống, thành tại chân tay
Nguồn từ member: toan, thaicucquyen.com
Khi tôi tập kình lực thì trước hết tôi phải tập thuộc bài quyền, sau đó tôi tập từng động tác một (có thể nói là từng chiêu một) mỗi động tác tôi tập khoảng 500 lần thật mềm dẻo và vô lực chỉ dùng ý để quan sát khớp nào chuyển động trước hay sau. Theo chúng tôi thì quan sát từ ngón chân đến gót chân, tiếp theo đến đầu gối, tới hông, eo, lên vai, tới chỏ, cổ tay, ngón tay. Kế tiếp chúng tôi tập đẩy tay (thôi thủ). Khi thôi thủ chúng tôi đứng trung bình tấn, hai bàn tay dựng đứng áp lòng bàn tay đối nhau.
Dĩ nhiên khi mới tập lực của bạn sẽ bị kẹt ở chỏ, ở vai bởi sự buông lỏng chưa đạt, lực chưa thông từ thân ra tay. Bạn cần biết là lực đó là lực toàn thân, nên bạn đặt vấn đề phí lực của bắp tay là không thích đáng. Bạn nên tập với người đã có kinh nghiệm đẩy tay, khi đó bạn mới được sữa chữa những chổ chưa đạt. Vấn đề buông lỏng ở vai rất khó khăn, phải tập rất lâu ta mới có cảm giác đúng. Khi đạt được bạn sẽ nhận thấy rằng bấy lâu nay ta thường để lực tụ ở vai rất nhiều, khi đạt được cảm giác buông lỏng vai lực sẽ thông từ thân qua vai mà ra tay. Trong tình hình kẹt lực hiện nay bạn hãy quên đôi tay của mình đi mà chú trọng vào lực ở chân và thân, thân cũng phải được buông lỏng luôn. Một hình thức khác bạn nên thử nghiệm là đẩy tay vào tường và nhớ tay chỉ là ống dẫn lực chứ không phải là nguồn lực vậy bạn nên động thân chứ không nên động thủ. Vậy ta không dụng lực ở tay thì không phí lực ở bắp tay. Nói thêm ở Aikido gọi đây là khoáng trương lực. Bạn hãy gợi lại ở mình cảm giác vươn vai khi mệt mỏi đó thì sự phát lực đẩy ở tay cũng tương tự như vậy vì khi vươn vai bạn đã huy động nhiều cơ bắp cùng tham gia trong trạng thái buông lỏng.
Kình trong Thái cực quyền
Gửi bài gửi bởi Quan » 18 Tháng 1 2005, 00:34
Kình là khái niệm được sử dụng phổ biến trong các môn quyền thuật Trung hoa. Vậy kình là gì? Mỗi võ phái có thể có quan niệm khác nhau về kình. Tuy nhiên, có thể nói kình là thuật ngữ ám chỉ lực, cách luyện và vận dụng lực. Có tài liệu viết rằng: lực thì chết mà kình thì sống.
TCQ có tám loại kình cơ bản là: Bằng, Lý, Tê, Án, Thái Liệt, Chỏ, Kháo. Trong đó Bằng kình là loại kình chính sinh ra các loại kình khác. Có người nói: TCQ là Bằng kình, không hiểu về Bằng kình thì không hiểu TCQ. Qua đó có thể thấy vai trò quan trọng của Bằng kình trong TCQ.
Vậy Bằng kình là gì? Theo Đại sư Dương Trừng Phủ, Bằng kình là loại kình đi từ trong ra ngoài và hướng lên trên. Cách giải thích này dường như mới chỉ nói về phương hướng chuyển động, chưa nói lên bản chất.
Một điểm khó khăn khi nghiên cứu kình của TCQ là: chữ Bằng của Bằng kình không có trong từ điển TQ. Với âm "bằng" có nhiều cách viết khác nhau. Một trong những cách viết có nghĩa là "cái lều". Do đó, một đệ tử của thầy Trần Vi Minh giải thích rằng: cái lều có khung – tương ứng với xương người, dây buộc – tương ứng với dây chằng, gân, cơ và vải che – tương ứng với da người. Vì vậy, Bằng cần căng ra như lớp vải che căng ra dưới sự chống đỡ, tác động của khung và dây chằng.
Một tài liệu viết rằng: Bằng kình tựa như amip, nó truyền từ nơi này qua nơi khác trong cơ thể. Quan sát hình ảnh một người đội vật nặng trên đầu, ta thấy trọng lực của vật đó sẽ tạo nên đường truyền lực qua đầu, xuống cổ, cột sống, hông, chân và xuống đất – gọi là lực nối đất. Hiệu quả của việc truyền lực sẽ phụ thuộc vào kết cấu cơ thể. Đây chính là mấu chốt vấn đề của kình. Một vấn đề cần lưu ý là: nếu một bộ phận nào đó cứng nhắc thì lực sẽ tắc ở đó – do đó người tập cần buông lỏng cơ thể để lực thông suốt toàn thân.
Có thể thấy rằng, tuy các cách giải thích trên khác nhau, nhưng bản chất chỉ là một.
Vậy cách tập kình như thế nào? Có hai cách tập chính là Tĩnh và Động.
Tập tĩnh là tập Trạm trang. Trong đó người tập dùng ý thức buông lỏng cơ thể để trọng tâm "chìm xuống" – thuật ngữ gọi là mọc rễ. Khi đã đạt đến trình độ này, nghĩa là đã có "trầm kình". Tiếp theo, người tập dùng ý thức truyền lực tới các bộ phận trên cơ thể.
Tập động là tập luyện các thế quyền, bài quyền, hành quyền. Lực chìm xuống sẽ theo các động tác tới mọi nơi trong cơ thể. Lực kéo về và xuống thì được gọi là Lý kình, từ dưới lên và về phía trước gọi là Án kình…
Ngoài ra có thể dùng binh khí để tập kình.
Bước tiếp theo là tập phát kình.
To research and practice kình, the next step is practicing hand pushing. And then comes tán thủ - meaning free sparring.