Khí Công Vận Hành Như Thế Nào
Trang 1
Bài tập Chi Kung
do Biên tập viên Hướng dẫn Người tiêu dùng biên soạn
Xem bài viết Bài tập Chi Kung
Nhiều kỳ tích của tự nhiên nhắc nhở chúng ta về sức mạnh của chi và các bài tập chi kung.
Giới thiệu về Bài tập Chi Kung
Trong Đạo giáo, chi chỉ năng lượng sống trong tất cả mọi thứ. Kung là thuật ngữ chỉ những thành tựu qua luyện tập lâu dài. Kết hợp lại, thành chi kung, những từ này mô tả mối quan hệ giữa người rèn luyện chi và sự kỷ luật mà họ sử dụng.
Một lần hiếm hoi, khi đi dọc theo hàng rào bao quanh một cánh đồng, bạn sẽ nhận thấy một ngọn cỏ đột nhiên nhô ra từ cả hai phía của một cột rào. Chỉ một cơn gió di chuyển với tốc độ phù hợp và theo hướng đúng mới có thể tạo ra lực chính xác để hoàn thành kỳ tích này.
Ở đây, tự nhiên bộc lộ sức mạnh của chi một cách khiêm tốn nhưng ngoạn mục. Sức mạnh này là lực mà những người thực hành chi kung tìm cách rèn luyện.
Tư thế Ngựa
Là sự kết hợp giữa các khái niệm về chi và kung, các bài tập chi kung được sử dụng cụ thể để thu thập và tích trữ chi. Một bài tập như vậy là Tư thế Ngựa, được biết đến trong các vòng tròn y học cổ truyền và võ thuật truyền thống, và được công nhận phổ biến như một bài tập cực kỳ có lợi.
Mặc dù có nhiều biến thể, phiên bản được mô tả ở đây rất cơ bản. Mặc dù tư thế này thường được thấy là khó khăn và bất tiện lúc đầu, những vấn đề này sẽ biến mất với việc luyện tập.
Thông thường, một loạt các động tác mở và đóng đặc biệt được sử dụng kết hợp với Tư thế Ngựa, như đôi khi được gọi. Chúng được thiết kế để thúc đẩy sự chuyển động của chi bằng cách mở và đóng một số kinh mạch trong cơ thể, được các bác sĩ châm cứu và những người hành nghề y học cổ truyền khác biết rõ. Tuy nhiên, lợi ích có thể đạt được đơn giản bằng cách luyện tập Tư thế Ngựa một mình.
Trong một bài tập chi kung Tư thế Ngựa được thực hiện tốt, vai và cơ lưng được thư giãn hoàn toàn trong suốt bài tập. Hai chân được đặt chắc chắn trên mặt đất, rộng ngang vai.
Trong dạng tư thế này, đầu gối hơi cong để chúng nằm ngay phía trên các ngón chân. Hai tay được nâng chậm đến mức eo với khuỷu tay được giữ gần cơ thể, người hơi nghiêng về phía trước.
Khuỷu tay có thể được nâng lên hoặc hạ xuống cho đến khi tìm được vị trí thoải mái. Độ cao chính xác của khuỷu tay có ảnh hưởng đến cách chi được hấp thụ và phát ra khỏi cơ thể. Hai lòng bàn tay hướng xuống đất hoặc đôi khi hướng vào nhau. Đây là tư thế cơ bản của Tư thế Ngựa.
Điều thực sự đang diễn ra trong tâm trí của người tập như sau: Chi được hình dung di chuyển từ dưới đất lên qua bàn chân, chân và qua eo. Nó chảy dọc theo cột sống, qua vai và vào tay.
Sau đó, chi di chuyển qua khuỷu tay và ra từ các ngón tay. Nếu cơ bắp hoặc dây chằng căng ở hông hoặc dọc theo lưng và vai, chi sẽ bị cản trở không thể chảy, và không có lý do gì để tiếp tục bài tập. Người tập thường sẽ bước ra khỏi tư thế cho đến khi cơ bắp được thư giãn trở lại.
Khi chi bắt đầu chảy đúng cách, cơ thể bắt đầu lắc nhẹ từ trước ra sau, như một cây mềm dẻo uốn cong trong làn gió nhẹ. Đây là dấu hiệu của sự thư giãn. Cơ bắp căng cứng ngăn cản chi chảy dọc theo các kinh mạch.
Theo thời gian, tư thế này có thể được giữ thoải mái trong nửa giờ hoặc hơn. Trong khi đứng ở Tư thế Ngựa sẽ làm chân khỏe hơn, bài tập chi kung này cũng có chức năng quan trọng là thúc đẩy dòng chảy của chi qua cơ thể.
Được đưa đến Bắc Mỹ bởi các bậc thầy chi kung châu Á di cư và những người phương Tây đã đi nhiều nơi có quan tâm đến chủ đề này, những kỹ thuật này về cơ bản không thay đổi trong suốt hành trình di cư lâu dài của chúng.
Tư thế Ngựa này là tư thế cơ bản giống nhau được sử dụng trong suốt lịch sử chi kung. Mặc dù nhiều biến thể trong tư thế cơ bản đã phát triển, những ý tưởng được thảo luận ở trên vẫn được sử dụng cho đến ngày nay.
Tiếp tục đọc để tìm hiểu thêm về nguồn gốc của chi kung và sự khác biệt giữa một số phong cách chi kung.
Để tìm hiểu thêm về chi và mối liên hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:
Tai Chi
Triết học Đạo giáo
Tai Chi là gì
Đạo giáo và Chi
HowStuffWorks "Bài tập Chi Kung"
http://people.howstuffworks.com/chi-kung-exercises.htm/printable
1 of 7
Trang 2
Lịch Sử Các Bài Tập Chi Kung
Nhiều bộ bài tập chi kung khác nhau được các nhà Đạo gia và những người khác phát triển trong nhiều trăm năm. Tuy nhiên, tất cả chúng đều có một mục đích chung. Chúng cố gắng chuyển đổi năng lượng tự nhiên của chi, tồn tại khắp vũ trụ, thành một dạng phù hợp để sử dụng trong cơ thể.
Năng lượng này có thể được hấp thụ từ bên ngoài, nén lại, tích trữ và được sử dụng theo những cách khác nhau trong cơ thể. Một số bài tập được thiết kế để thao túng chi đã có trong cơ thể theo những cách chuyên biệt -- để chữa bệnh cho người khác, ví dụ, hoặc trong việc theo đuổi sự giác ngộ hoặc trong võ thuật. Những bài tập khác di chuyển chi qua nhiều kinh mạch châm cứu để thông các năng lượng bị tắc nghẽn.
Thúc đẩy sự lưu thông tự do của chi đến tất cả các mô và cơ quan nội tạng tạo điều kiện cho sức khỏe tốt. Như chúng ta sẽ thấy, những bài tập này cũng có nhiều hiệu ứng thú vị khác.
Các Phong Cách Chi Kung
Có nhiều phong cách chi kung khác nhau -- hơn 2.000 phong cách chỉ riêng tại Trung Quốc. Một số phong cách chi kung là Phật giáo và những phong cách khác là Đạo gia. Một phong cách chi kung bao gồm phần lớn là các tư thế đứng như Tư Thế Ngựa. Người tập thực hiện các bài tập chi kung từ một vị trí cố định với rất ít, nếu có, chuyển động của chân.
Những bài tập chi kung đứng yên này ban đầu được thiết kế để phù hợp với nhu cầu của đông đảo các nhà sư bị giam giữ trong những không gian chật hẹp trong các tu viện, chùa và trung tâm tư nhân phi tôn giáo. Những cơ sở này thường cực kỳ nghiêm ngặt trong chế độ sinh hoạt hàng ngày, và cư dân thường không có đủ vận động để duy trì sức khỏe tốt.
Hơn nữa, chế độ ăn uống của các nhà sư không phải lúc nào cũng đầy đủ. Vì lý do này, các bài tập chi kung, đôi khi được gọi là bài tập chùa, đã được phát triển. Những bài tập này tỏ ra hữu ích gấp đôi khi các nhà sư thấy mình bị giam giữ, một sự kiện không hiếm gặp trong các thời kỳ khác nhau trong lịch sử Trung Quốc.
Một trong những phong cách chi kung thú vị và phát triển cao nhất là Thái Cực Quyền. Không giống như các hình thức đứng yên, thực hành này bao gồm một chuỗi các chuyển động liên kết.
Thường được nghĩ đến như một điệu nhảy, Thái Cực Quyền thực ra là một thiền định chuyển động trong đó tất cả các bộ phận của cơ thể, bao gồm các cơ quan nội tạng, được tập luyện và xoa bóp. Trong khi người mới bắt đầu cần một căn phòng nhỏ để tập, những người đã tiến bộ trong môn võ này chỉ cần vài feet vuông. Ngoài việc là một thực hành chi kung, Thái Cực Quyền còn là một võ thuật hiệu quả cao.
Nguồn Gốc Của Chi Kung
Nhiều người tập chi kung tin rằng một nhà sư du hành đã mang nghệ thuật được kính trọng này đến Trung Quốc. Năm 475 SCN, Bồ Đề Đạt Ma, còn được gọi là Đà Mộ, đã không chỉ mang theo chi kung Phật giáo mà còn cả kung fu và một hình thức sơ khai của Phật giáo Thiền, được gọi là Thiền, đến Trung Quốc từ miền nam Ấn Độ.
Nguồn gốc Phật giáo của chi kung thường được truy về Đà Mô, người sau này đã sáng lập ngôi chùa nổi tiếng Shaolin, tọa lạc ở miền Đông Trung Quốc trên núi Tống tại tỉnh Hà Nam. Ngày nay nó chủ yếu phục vụ như một địa điểm du lịch cho khách nghỉ mát.
Tuy nhiên, nguồn gốc của chi kung cũng có thể được tìm thấy trong Đạo gia. Những người tập khác tin rằng một hình thức chi kung bắt nguồn từ các nhà sư Đạo gia nhiều thế kỷ trước tại chính Trung Quốc và rằng hai hình thức chi kung phân biệt tồn tại cho đến ngày nay.
Tất nhiên, vì hai tôn giáo khác nhau liên quan, cả hai trường phái đều có những nghi thức truyền thống, nghi lễ quan sát và thực hành riêng cho tâm trí, cơ thể và tinh thần. Chính xác những thực hành này khác nhau như thế nào sẽ là chủ đề cho một cuốn sách dài.
Một nhóm liên minh khác gần gũi khác đã phát triển mạnh mẽ ở Tây Tạng và trở thành Phật giáo Mật tông. Phái này cũng đã phát triển một bộ bài tập chi kung đặc biệt riêng. Mỗi trường phái này có nhiều điểm tương đồng không chỉ trong thực hành chi kung mà còn trong các điểm quan trọng về giáo lý và triết học, điều này rõ ràng cho thấy ít nhất một số nguyên tắc thành lập chung.
Trong trang tiếp theo, tìm hiểu về ảnh hưởng của cách mạng văn hóa Trung Quốc đối với việc thực hành chi kung.
Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo gia, hãy xem:
Thái Cực
Triết Học Đạo Gia
Thái Cực Là Gì
Đạo Gia Và Chi
Chi Kung Và Cách Mạng Văn Hóa
Trong cách mạng văn hóa Trung Quốc, một nỗ lực rõ ràng đã được chính phủ thực hiện để thanh trừ chi kung và các nghệ thuật liên quan khác khỏi các liên kết tôn giáo của họ. Mục đích là "thanh lọc" các thực hành.
Trong trường hợp chi kung, những gì tồn tại trong giai đoạn này là những kỹ thuật có thể được sử dụng chủ yếu để thúc đẩy sức khỏe.
Các quan chức chính phủ trong cách mạng văn hóa Trung Quốc đã tán thành những bài tập chi kung này và thậm chí đã hỗ trợ trong việc chính thức hóa hướng dẫn và thúc đẩy việc thực hành chi kung trong dân chúng.
Những phiên bản thanh trừ của chi kung ít hoặc không nói gì về một số mục đích ban đầu của họ, bao gồm ý tưởng về sự trở về Đạo và những ý tưởng về sự bất tử và giác ngộ.
May mắn thay, những ý tưởng thiêng liêng này đã được lưu giữ bí mật trong những năm khó khăn của cách mạng văn hóa Trung Quốc bởi các nhà sư tận tâm và những người khác, thường là với nguy cơ mất mạng. Ngày nay, chúng đang được giới thiệu lại bất cứ nơi nào chi kung được thực hành, thậm chí
HowStuffWorks "Bài Tập Chi Kung"
http://people.howstuffworks.com/chi-kung-exercises.htm/printable
2 của 7
Trang 3
Một số bài tập chi kung bắt chước các đặc điểm tự nhiên của động vật.
Công ty Xuất bản Quốc tế, Ltd.
Ở một mức độ nhất định, tại chính Trung Quốc.
Nỗ lực của các quan chức Trung Quốc nhằm xóa bỏ tôn giáo khỏi mặt trái đất đặc biệt ác liệt ở Tây Tạng, nơi Trung Quốc xâm lược năm 1950. Hàng nghìn tu viện, nơi chi kung cùng các môn học khác được nghiên cứu và thực hành truyền thống, đã bị phá hủy hoàn toàn.
Sự phá hủy này là một bi kịch lớn cho người Tây Tạng vì các tu viện không chỉ đóng vai trò là trung tâm giảng dạy tôn giáo mà còn là trung tâm giáo dục các loại. Khi các cơ sở này bị xóa bỏ, tầng lớp trí thức bị bật gốc và toàn bộ lịch sử và văn hóa của xã hội Tây Tạng đứng trước nguy cơ bị mất đi.
May mắn thay, rất nhiều nhà sư đã bắt đầu vượt qua dãy Himalaya, những ngọn núi cao nhất thế giới, để trốn sang Nepal. Họ mang theo tất cả những gì có thể mang trên lưng, đặc biệt là những bảo vật tâm linh, bao gồm các văn bản cổ được truyền qua các thế hệ. Chuyến hành hương khắc nghiệt này đã cướp đi hàng nghìn sinh mạng.
Nghiên Cứu Hành Vi Động Vật: Thư Viện Chuyển Động Sống
Thực hành và hoàn thiện chi kung thường xuyên bắt đầu mang lại một số kết quả thú vị, không kém phần quan trọng là sức khỏe tốt cho các nhà sư bị giam giữ trong tu viện.
Thỉnh thoảng, những người tập chi kung cũng trải qua những biến đổi tâm lý sâu sắc, dẫn đến khả năng trí tuệ vượt trội và thậm chí những khả năng tâm linh bất thường như thần giao cách cảm và khả năng nhìn thấy hào quang.
Các nhà sư nhận ra rằng những bước đột phá này có liên quan đến chính bài tập chi kung. Họ cũng nhận ra rằng năng lượng mạnh mẽ họ đang rèn luyện có thể được áp dụng trong tự vệ, một ứng dụng rất hữu ích vì trong những ngày đó, các nhà sư du hành dễ dàng trở thành mồi ngon cho bọn cướp lang thang.
Bằng cách quan sát động vật trong môi trường sống tự nhiên, các nhà sư đã khám phá ra chính xác cách chi được nuôi dưỡng trong bài tập chi kung có thể được áp dụng trong chiến đấu cận chiến.
Do những đặc điểm giải phẫu kỳ lạ, như đôi cánh dài và mạnh mẽ của hạc hay sự linh hoạt cực đại và khả năng siết chặt của rắn, mỗi loài động vật có một bộ chuyển động độc đáo phù hợp với tự vệ và tự bảo tồn nói chung.
Mỏ như kiếm của chim gõ kiến, ví dụ, không chỉ mổ sâu vào cây để tìm kiếm côn trùng, mà còn là vũ khí đáng sợ chống lại đối thủ hoặc kẻ thù.
Dưới nước, rùa snapper là một người bơi lội mạnh mẽ và duyên dáng. Nhưng trên cạn, nó dường như là một sinh vật vụng về, thường ẩn sâu trong mai. Tuy nhiên, đừng để sự ngụy trang này đánh lừa bạn. Cổ cực dài của nó sẵn sàng lao ra khỏi mai để bắt con mồi bất cứ lúc nào. Khi nó đi câu, hàm sắc như dao và cái siết chặt như kìm kẹp khiến bất cứ thứ gì bị bắt đều nhanh chóng bị xử lý.
Nhiều bài tập chi kung rất có thể được bắt nguồn từ chính những quan sát tương tự. Như bạn có thể mong đợi, các bài tập như Tư Thế Ngựa và trong thái cực quyền, Cánh Hạc Mát, được đặt tên theo động vật và chuyển động của chúng.
Một số chuyển động của sinh vật được áp dụng từ thực tế trong khi những loài khác, như những người bạn cũ được yêu thích, rồng và phượng hoàng, là sinh vật thần thoại. Về mặt tự vệ, các chuyển động của động vật được điều chỉnh theo khả năng giải phẫu của con người. Bằng cách này, người tập học cách bắt chước cú đánh nhanh như chớp của đầu rắn, cú đánh mềm mại nhưng mạnh mẽ của cánh hạc, và vuốt xé của vuốt hổ.
Một số bài tập chi kung được thiết kế đặc biệt cho sự phát triển tâm linh. Tìm hiểu về khía cạnh này của chi kung trong trang tiếp theo.
Để tìm hiểu thêm về chi và mối liên hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:
Thái Cực
Triết Học Đạo Giáo
Thái Cực Là Gì
Đạo Giáo và Chi
Tâm Linh và Chi Kung
Một cách rất thực tế để phân loại bài tập chi kung là chia chúng thành hai nhóm - những bài liên quan đến sự phát triển tâm linh và được thực hiện cụ thể để đạt được giác ngộ và những bài liên quan đến vấn đề thể chất được sử dụng để rèn luyện cơ thể và giúp cơ thể chống lại bệnh tật.
Một số bài tập liên quan đến vấn đề thể chất được thực hiện vì lợi ích của người khác và liên quan trực tiếp đến các phương pháp chữa bệnh truyền thống, trong khi một số liên quan đến các vấn đề thế tục cá nhân, như giành chiến thắng trong cuộc thi võ thuật hoặc phát triển sức mạnh thể chất vĩ đại. Các phong cách chi kung tiên tiến nhất, như thái cực quyền, theo đuổi tất cả các mục tiêu này cùng lúc.
Thực hành chi kung đương đại, theo nghĩa rộng, phần lớn liên quan đến sức khỏe cá nhân. Nhưng có nhiều bài tập liên quan đến sự phát triển tâm linh, một số vẫn được giữ kín, tập trung vào việc nâng cao khả năng tâm linh và thậm chí tìm cách đạt được sự bất tử và giác ngộ.
Một số thầy thường bảo vệ cẩn thận một số chi tiết nhất định trong thực hành của họ, dành riêng cho những học trò được yêu thích và đáng tin cậy nhất. Nếu được thực hiện cẩn thận, những thực hành phát triển tâm linh này được cho là sẽ nâng cao ý thức đến mức siêu nhân và tăng đáng kể dòng chảy của chi trong các kinh mạch châm cứu của cơ thể.
Một bài tập chi kung như vậy, chịu ảnh hưởng nặng nề từ các lực lượng tự nhiên, thực chất là một loại thiền định được gọi là Thỏ Kính Đức Quan Âm.
Theo truyền thuyết Trung Quốc, người Phụ nữ Đại Từ, Quản Lin, sống trên mặt trăng. Thú cưng của bà, một con thỏ làm bằng ngọc, đứng trên mặt đất chào bà. Con thỏ ngọc với đôi mắt đỏ nổi tiếng ở phương Đông. Thiền định này thu thập năng lượng từ mặt trăng. Nó được thực hiện vào đêm trăng tròn và trong mỗi ba ngày trước và sau đó.
HowStuffWorks "Bài Tập Chi Kung"
http://people.howstuffworks.com/chi-kung-exercises.htm/printable
3 of 7
Trang 4
Trong khi đứng ở một nơi thật yên tĩnh, hãy quan sát mặt trăng mọc lên phía trên những tán cây. Úp hai bàn tay và nâng lên ngang tai, lòng bàn tay hướng về phía trước.
Đứng tự nhiên với đầu gối hơi khuỵu.
Thiền định đơn giản là đứng yên lặng, như đang chào đón, và quan sát mặt trăng khi nó di chuyển qua bầu trời. Một số người cảm nhận được làn gió thổi qua lòng bàn tay. Đó là tinh hoa khí của mặt trăng.
Chỉ thực hiện bài tập này vào mùa hè khi trời ấm áp. Theo y học cổ truyền Trung Quốc, thời tiết lạnh đôi khi có thể ảnh hưởng tiêu cực đến cơ thể, đặc biệt khi cơ thể đang ở trạng thái tiếp nhận như trong quá trình tập khí công.
Bài tập này ảnh hưởng đến các dịch trong cơ thể, vốn như thủy triều đại dương, đáp ứng với lực hấp dẫn của mặt trăng. Nó thúc đẩy sự lưu thông của khí trong các kinh mạch âm, hay kinh âm, trong cơ thể.
Không giống như Nghiêng Đầu Chào Đức Mẹ Quan Âm, nhiều bài thiền định được thực hiện trong tư thế ngồi. Một số bài tập trọng tâm vào kinh Đốc, hay Kinh Quản, chạy dọc theo cột sống, và cố gắng đưa khí đi lên cột sống qua điểm Bách Hội, được gọi là luân xa đỉnh đầu trong thực hành yoga.
Khi điểm Bách Hội được đánh thức, một dòng khí chảy hướng lên trời qua cơ thể. Theo cách này, trời và đất được tái hợp một cách biểu tượng thông qua khí lưu thông tự do. Những người thành công trong bài thiền định này có khả năng đồng thời hấp thụ và phát ra khí, một khả năng rất quan trọng đối với những người sử dụng khí trong thực hành chữa bệnh.
Gần như đồng ý kiến, những người tuyên bố đã trải qua những sự thức tỉnh này nói rằng họ đã hiểu biết sâu sắc về bản chất của sự sống và tồn tại. Theo mọi cách, gần như không thể nào họ có thể diễn đạt toàn bộ những hiểu biết của mình. Nhiều người may mắn này dựa vào việc thể hiện, một cách tốt nhất có thể, những sự chiêm nghiệm của họ thông qua các hình thức nghệ thuật khác nhau như thơ ca, hội họa và văn xuôi tả cảnh.
Các nhà khí công khác quan tâm đến sự phát triển tâm linh làm việc với niềm tin vững chắc hướng tới sự bất tử. Một số nhà thực hành trong nhóm này hiểu sự bất tử là sự phát triển của một tinh thần bất diệt được gọi là thần.
Một dấu hiệu cho thấy sự hiện diện của thần là nhà thực hành sở hữu ý thức nhạy bén hơn, một trạng thái tâm trí nâng cao trong đó các hình thức nhận thức mới có thể xuất hiện. Những nhà thực hành khác tìm cách kéo dài cuộc sống của họ trong những khoảng thời gian bất thường.
Bí Mật Của Hoa Vàng
Năm 1794, Lưu Hoa Dương, một nhà sư từ Tự Liên Hoa trong tỉnh An Huy, Trung Quốc, đã giao phó một bài giảng truyền miệng thành văn bản. Các giáo lý này, sau được đặt tên là Bí Mật Của Hoa Vàng (Thái Nhất Kim Hoa Tông Chỉ), có nguồn gốc từ thế kỷ thứ tám.
Các giáo lý giải thích chi tiết một số lý thuyết đằng sau các phương pháp khí công được giữ gìn cẩn thận để kéo dài sự sống. Đáng chú ý, những lời giải thích này dựa trên cả lý thuyết Đạo giáo và Phật giáo, cho thấy một sự trao đổi ý tưởng chính thức đã diễn ra giữa hai trường phái.
Những kỹ thuật này được phát triển để bảo tồn và bổ sung khí đã tồn tại trong cơ thể. Sự lưu thông đúng cách của khí được tin là có thể phục hồi các mô bệnh hoặc đang thoái hóa và giữ chúng khỏe mạnh trong một thời gian không xác định.
Văn bản làm rõ rằng con đường đến cuộc sống lâu dài hơn, thậm chí đến sự bất tử, là thông qua việc tạo ra một thân thể tinh thần vĩnh cửu cư trú trong hình thức vật lý. Sau đó, thân thể tinh thần này tách ra khỏi cơ thể vật lý và tồn tại theo cách riêng của nó.
Theo triết học Đạo giáo, một tinh thần như vậy phải được tạo ra một cách cá nhân, đạt được thông qua sự thực hành và thử nghiệm tỉ mỉ. Như bạn có thể tưởng tượng, việc tạo ra một thân thể tinh thần bất tử không thể nào là một quá trình đơn giản và dễ dàng.
Ngay cả khi tuân theo những hướng dẫn phức tạp như những gì được gợi ý trong Bí Mật Của Hoa Vàng, do sự khác biệt giữa các cá nhân, một mức độ nhất định của thử nghiệm và sai lầm luôn được yêu cầu để đạt được kết quả mong muốn.
Tiếp tục đọc để tìm hiểu mặc dù đã tồn tại hàng nghìn năm, vấn đề về tính xác thực trong các bài tập khí công vẫn còn đang được đặt ra.
Để tìm hiểu thêm về khí và mối liên hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:
Thái Chi
Triết Học Đạo Giáo
Thái Chi Là Gì
Đạo Giáo Và Khí
Tính Xác Thực Và Khí Công
Việc xác định các thực hành khí công xác thực trong thời hiện đại là một vấn đề quan tâm lớn. Những ngày này, các hướng dẫn khí công rất chính xác, và học sinh chắc chắn cần một giáo viên có kinh nghiệm để dạy họ đúng cách. Nếu không, họ sẽ có thể trở nên lạc lõng và bối rối.
Nhưng việc thực hành khí công không phải lúc nào cũng phức tạp như vậy. Làm sao có thể? Ngày nay, chúng ta được hưởng lợi từ hàng thế kỷ kinh nghiệm, phần lớn đã được ghi lại và kết hợp vào chính các dạng khí công.
Ngày nay, sau khoảng 2.000 năm phát triển liên tục, một số lượng lớn các hệ thống khí công sử dụng chương trình đào tạo có cấu trúc cao, thậm chí khắt khe. Tuy nhiên, những ý tưởng cơ bản của người xưa vẫn là cốt lõi của việc thực hành khí công, mặc dù chương trình giờ đây kết hợp những khám phá của nhiều thế hệ nhà thực hành.
Điều này có nghĩa là không chỉ các tư thế và ứng dụng ban đầu mà cả những biến thể của chúng và một số hoàn toàn mới cũng phải được thành thạo. Cách duy nhất để truyền đạt đúng cách một bộ sưu tập khổng lồ những phát hiện này là thông qua đào tạo có hệ thống.
HowStuffWorks "Bài Tập Khí Công"
http://people.howstuffworks.com/chi-kung-exercises.htm/printable
4 of 7
Trang 5
Với mỗi thế hệ học sinh kế tiếp, các biến thể trong các bài tập, được gọi là các thức, đã được phát triển. Tự nhiên, qua nhiều thế kỷ, các thức ban đầu đã bị che khuất cho đến khi rất ít, nếu có, có thể được coi là giống hệt với các bài tập chi kung nguyên gốc, chính thống.
Tuyên bố dòng tu
May mắn thay, có một số cách để xác minh liệu bất kỳ thực hành cụ thể nào thực sự liên quan đến các hướng dẫn ban đầu. Tất cả các giáo lý châu Á, dù là tôn giáo, võ thuật, hay chữa bệnh, đều tuyên bố một dòng tu, hoặc thuộc về một trường phái cụ thể.
Ngay cả ngày nay, dòng tu vẫn là nguồn kiêu hãnh to lớn cho các hành giả, và sự cạnh tranh nội bộ là phổ biến. Tầm quan trọng của dòng tu được xác định bởi năng lực và danh tiếng của các thành viên, trong quá khứ và hiện tại.
Có thể tuyên bố dòng tu giống như việc sở hữu một chiếc hộ chiếu để vào các xã hội độc quyền, tương tự như những lợi thế xã hội mà các thành viên của một giai cấp đặc quyền sở hữu, hoàn toàn không thể tiếp cận được đối với công dân bình thường. Trên thực tế, các hành giả chi kung được kính trọng cao ở châu Á thường được tôn thờ như những vị thần có quyền năng ma thuật, và tên của họ được thêm tiền tố "Thần."
Một cách khác để xác minh một thực hành chi kung chính thống là thông qua kết quả của nó. Nếu phương pháp thành công và nếu các hành giả nổi tiếng xác nhận rằng nó có thể đạt được những gì nó tuyên bố, như sức khỏe tốt hơn, sự phát triển các năng lực bất thường, v.v., thực hành đó sẽ được chấp nhận. Nếu không, cơ hội tồn tại của nó giảm đi đáng kể.
Một cách cuối cùng để xác minh thực hành chi kung chính thống là so sánh các ý tưởng trung tâm của nó với các giáo lý chính thức. Trong tư tưởng Đạo gia, những văn bản này bao gồm các tác phẩm nổi bật từ nhiều lĩnh vực như Kinh Dịch (triết học), Đạo Đức Kinh (triết học), Hoàng Đế Nội Kinh (y học), Hoa Kim Bí Huyền (thần bí), và tám bản kinh cổ đại của Thái Cực Quyền.
Những văn bản này và những văn bản tương tự chứa đựng những ý tưởng nền tảng được phản ánh trong tất cả các trường phái chính thống. Mặc dù cho phép một số sai lệch và điều chỉnh, các nguyên tắc cốt lõi được bất kỳ giáo viên cụ thể nào giảng dạy nói chung sẽ tuân thủ các tiêu chuẩn được đặt ra trong những văn bản này.
Cuối cùng, các kinh cổ đã tạo thành cơ sở cho việc thảo luận và bình luận xuyên suốt lịch sử. Bởi vì chúng đã tồn tại qua thời gian, chúng là tiêu chuẩn cuối cùng để đo lường tất cả các thực hành chi kung chính thống.
Tìm hiểu về tầm quan trọng của ý chí và tâm trí thanh tịnh trong các bài tập chi kung ở trang tiếp theo.
Để tìm hiểu thêm về khí và mối quan hệ của nó với Đạo gia, hãy xem:
Thái Cực
Triết học Đạo gia
Thái Cực là gì
Đạo gia và Khí
Ý chí và Bài tập Chi Kung
Ý chí quan trọng trong chi kung. Không phải ai tuân theo các kỹ thuật chi kung đều có thể đạt được những gì họ dự định. Một số bậc thầy và nhiều tài liệu tham khảo trong cả văn bản Đạo gia và Phật gia đều đưa ra những cảnh báo rõ ràng: Những người phung phí hoặc lạm dụng năng lượng của mình trong theo đuổi các đam mê trần thế và những người đơn giản là ác đức sẽ không thể kiểm soát các lực lượng mà họ giải phóng.
Lý do là: Chỉ khi tâm trí thanh tịnh, khí mới có thể tuần hoàn lên trên để chiếu sáng nó, qua đó dẫn đến giác ngộ và kích thích các lực sáng tạo liên quan đến thiên. Nếu tâm trí không thanh tịnh — tức là tập trung vào những suy nghĩ hay tham vọng không lành mạnh — khí sẽ bị thu hút và di chuyển đến các năng lượng thô thiển tương ứng liên quan đến các cõi tồn tại thấp hơn.
Trong truyền thuyết Đạo gia, hồ ly tinh được cho là cư ngụ trong những cõi thấp hơn này. Hồ ly, cũng như con người, được tin là có thể tu luyện elixir của sự sống, dẫn đến việc tạo ra một thể linh. Do đó, hồ ly đôi khi được cho là leo lên trên totem tiến hóa và tái sinh thành hình người.
Nhưng nếu chúng ta, những người đã là người, lạm dụng các năng lượng được tạo ra trong nỗ lực hình thành một thể linh, thì chúng ta có thể sa xuống cõi thấp hơn và tìm thấy mình tái sinh thành hồ ly tinh. Ở đó, trong một nghìn năm hoặc hơn, chúng ta sẽ lang thang tự do và hạnh phúc trên núi dưới ánh sáng của mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Nhưng, cuối cùng, chúng ta sẽ tái sinh vào cùng thế giới này, một thế giới của xung đột và đau khổ.
Phương pháp dòng chảy ngược
Cha mẹ truyền cho con cái một lượng hạn chế khí tiền thai khi sinh ra. Lượng hữu hạn này gợi ý tầm quan trọng của nó đối với sức khỏe và hạnh phúc của chúng ta và việc bảo tồn cũng như bổ sung nó là rất cần thiết.
Các nhà sư tập trung sự chú ý vào việc phát triển các kỹ thuật chi kung đặc biệt có thể chuyển hướng khí dọc theo các kênh năng lượng mà chúng ta biết là các kinh mạch châm cứu. Những con đường này thường bị tắc nghẽn trong cuộc sống trưởng thành, vì vậy các bài tập chi kung này giúp khôi phục khí thành dòng chảy tự nhiên và hiệu quả qua cơ thể.
Về bản chất, nhiều kỹ thuật chi kung được các nhà sư phát triển được thiết kế để "đảo ngược dòng chảy của khí" để tâm trí không còn vô ích hướng nó thực hiện các nhiệm vụ tầm thường của thế giới bên ngoài. Trong khi chúng ta tự nhiên cần khí đơn giản để tồn tại, thực hành chi kung dạy chúng ta không chỉ bổ sung nguồn cung trong cơ thể, mà còn sử dụng nó hiệu quả hơn.
Thông thường, chúng ta đơn giản từ bỏ một số thói quen mà chúng ta nhận ra đang cản trở sự tiến bộ của mình. Chúng ta cũng học cách thiền định và kỷ luật bản thân để sự chú ý của chúng ta không lang thang và năng lượng không bị tiêu hao trong khi chúng ta thực hiện một nhiệm vụ.
Chuyển hóa Năng lượng Tình dục
Cụm từ "đảo ngược dòng chảy" có một ý nghĩa khác, phức tạp hơn mô tả chung ở trên. Nó đề cập đến một thực hành chi kung nhiều giai đoạn, phức tạp, theo các phương pháp Đạo gia, liên quan đến sự chuyển hóa năng lượng tình dục, hay "tinh" dịch.
Trang 6
Nói theo nghĩa bóng, năng lượng "hạt giống" đại diện cho tiềm năng sáng tạo tiềm ẩn trong cơ thể chúng ta. Chúng ta có thể biểu hiện tiềm năng này theo một trong hai cách. Chúng ta có thể tuân theo bản năng sinh học và giao phối để sinh con. Hoặc, chúng ta có thể thanh lọc những xung động nguyên thủy này, chuyển hướng chúng và biểu hiện chúng như những sáng tạo nghệ thuật, trong võ thuật, trong các kỹ thuật chữa bệnh, hoặc trong việc theo đuổi sự giác ngộ.
Cách có thể thay đổi hóa học các chất vật chất trong cơ thể đã là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận và nghiên cứu qua nhiều thế kỷ. Kết quả của những nỗ lực này là các kỹ thuật khí công mà chúng ta sử dụng ngày nay.
Thông qua thực hành khí công, bản năng sinh sản mạnh mẽ có thể được kiểm soát. Tại điểm này, việc đánh thức các quá trình đặc biệt tiềm ẩn trong cơ thể trở nên khả thi và cuối cùng dẫn đến sự bừng nở của ý thức.
Quá trình đầu tiên là nỗ lực biến đổi năng lượng tinh trùng từ một chất vật lý hướng tới các hoạt động sinh sản để tạo thành khí có thể được sử dụng trong cơ thể. Quá trình chuyển đổi năng lượng hạt giống này là một khía cạnh cơ bản của thuật giải kim Đạo gia.
Quá trình thứ hai là nỗ lực dẫn khí dọc theo cột sống qua nhiều huyệt đạo lên não.
Quá trình thứ ba là nỗ lực nuôi dưỡng và duy trì thần, được cho là cư ngụ ở vùng trán nằm giữa hai mắt. Khi thần được phát triển đầy đủ (một số người nói thường mất ba năm), nó có thể được sử dụng trong việc theo đuổi mục tiêu cuối cùng là sự giác ngộ.
Thông thường, các bài tập hơi thở kết hợp với thiền định được sử dụng để tạo ra những hiệu ứng này. Khi được hoàn thiện, phương pháp này dẫn đến sự bừng nở hoặc mở rộng của ý thức, do đó cụm từ "hoa vàng" thường được sử dụng. Ý tưởng về việc thanh lọc năng lượng tình dục đã được Sigmund Freud, cha đẻ của tâm phân học, phát triển và sử dụng như một khái niệm trung tâm trong lý thuyết phân tâm học.
Trang tiếp theo, tìm hiểu về hai bài tập khí công cân bằng và tăng cường dòng chảy khí trong cơ thể.
Để tìm hiểu thêm về khí và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:
Thái Cực
Triết học Đạo giáo
Thái Cực là gì
Đạo giáo và Khí
Cân bằng Khí
Đại Lưu và Tiểu Lưu là các bài tập khí công Đạo gia tập trung vào việc cân bằng và tăng cường năng lượng trong cơ thể. Các hành giả nhận thấy rằng khi khí chảy dồi dào, trơn tru và đúng qua tất cả các kinh mạch trong cơ thể, một chất gọi là thần, một thần linh bất diệt, phát triển tự nhiên.
Họ cũng nhận thấy rằng trong cuộc sống hàng ngày, hầu hết chúng ta có xu hướng tiêu hao khí một cách vô ích, thậm chí tự hủy diệt. Các chuyển động chung mà chúng ta thực hiện trong các hoạt động hàng ngày, ví dụ, thường được phóng đại hoặc thực hiện mà không quan tâm đến hiệu quả tối đa. Điều này dẫn đến sự mất mát khí quý giá không cần thiết và có xu hướng làm chậm sự phát triển của thần.
Hơn nữa, nhiều người trong chúng ta ít quan tâm đến tư thế. Kết quả là các cơ quan nội tạng của cơ thể bị chèn ép và các kinh mạch châm cứu bị tắc nghẽn. Chúng ta cũng tiêu hao khí một cách vô nghĩa bằng cách tự chiều chuộng quá mức khi ăn uống, hoặc tham gia vào bất kỳ hoạt động phổ biến nào khác.
Các kỹ thuật được gọi là Đại Lưu và Tiểu Lưu, trung tâm của khí công Đạo gia, thường được sử dụng để khôi phục khí cho các phần khác nhau của cơ thể.
Khi khí chảy trơn tru không gián đoạn qua hai kinh mạch trung tâm nhất, kinh Đốc hoặc Kinh Quản, chạy dọc theo cột sống, và kinh Nhâm hoặc Kinh Thai, đi theo một đường dọc theo trung tâm phía trước cơ thể, hành giả khí công đã đạt được một thành tựu gọi là Tiểu Lưu.
Khi khí chảy không gián đoạn qua tất cả mười hai kinh mạch chính trong cơ thể, cũng như kinh Đốc và kinh Nhâm, một thành tựu lớn khác, Đại Lưu, đã đạt được. Chuyển động của khí trong hai quỹ đạo này được coi là tiền đề để tăng cường và kiểm soát khí hơn nữa trong một số trường phái.
Các mô tả về các trạng thái Đại Lưu và Tiểu Lưu thường mô tả một trải nghiệm về nhận thức nâng cao và ý thức được nâng cao. Thường được gọi là sự tỉnh thức do những hiểu biết tâm lý và thậm chí huyền bí đặc biệt đi kèm với chúng, những trạng thái này có tác động sâu sắc đến những người trải nghiệm chúng.
Các trạng thái Đại Lưu và Tiểu Lưu luôn đi kèm với cảm giác về sự vĩnh cửu và sự chắc chắn tuyệt đối rằng mỗi chúng ta hiện tại và luôn luôn là một phần không thể tách rời của sự tương tác vô tận của các lực vũ trụ. Biết những điều này với sự chắc chắn không thể bác bỏ là biết điều gì đó về sự bất tử.
Tiếp tục đọc để tìm hiểu về các ứng dụng chữa bệnh của khí công, được sử dụng rộng rãi khắp Trung Quốc và thế giới.
Để tìm hiểu thêm về khí và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:
Thái Cực
Triết học Đạo giáo
Thái Cực là gì
Đạo giáo và Khí
Ứng dụng chữa bệnh của Khí
Các bài tập khí công HowStuffWorks
http://people.howstuffworks.com/chi-kung-exercises.htm/printable
6 trên 7
Trang 7
Các thầy chữa bệnh bằng khí công sử dụng khí để phân tích bệnh.
Ltd.
Một số phiên bản khí công đã được phát triển riêng để áp dụng trong việc chữa bệnh. Thông thường, các phương pháp chữa bệnh bằng khí công này tập trung vào việc củng cố khí và học cách phát ra khí để chữa bệnh cho người khác.
Các kỹ thuật chữa bệnh bằng khí công được giảng dạy và thực hành công khai trên khắp thế giới hiện đại, bao gồm cả Trung Quốc, nơi chúng được chính thức công nhận. Thực tế, các thầy chữa bệnh bằng khí công có thể được tìm thấy trong các phòng khám tư nhân ở bất kỳ thành phố lớn nào ở Bắc Mỹ hoặc Châu Âu. Ở Châu Á, họ thường liên kết với các bệnh viện.
Nhà xuất bản New World Press, có trụ sở tại Bắc Kinh, đưa tin từ năm 1984 rằng Bệnh viện Nhân dân số 8 Thượng Hải đã sử dụng một hình thức khí công để gây mê cho bệnh nhân trước khi phẫu thuật. Trong những trường hợp này, khí công đôi khi được sử dụng để bổ sung thuốc và đôi khi như một loại thuốc gây mê tự thân.
Báo cáo cũng lưu ý rằng các nhà khoa học hạt nhân Trung Quốc đang tiến hành các thí nghiệm về khí nhằm tìm hiểu cách nó hoạt động. Họ phát hiện ra rằng đó là một loại "bức xạ hồng ngoại tần số thấp được điều chế" mà một số cá nhân có thể phát ra.
Cũng có nhiều ứng dụng khác của khí công trong việc chữa bệnh. Tất cả những người thực hành khí công đều học cách thu thập khí vũ trụ bằng cách hấp thụ nó qua các cổng khí và tích trữ nó trong cơ thể.
Nhưng nhiều nhà thực hành khí công cũng học cách phát ra khí được cho là có thể truyền mà không thực sự chạm vào người kia. Được gọi là vệ khí, hay khí chảy ra ngoài, hình thức khí này có thể được chiếu ra xa tới 16 feet.
Tuy nhiên, cho mục đích chữa bệnh, khoảng cách giữa các thầy chữa bệnh bằng khí công và bệnh nhân thường dao động từ một đến ba feet. Những thầy thầy có khả năng phát ra khí theo cách này được đánh giá cao trong các cơ quan chính thức, và nhiều người được mời tham dự các hội nghị hàng năm, nơi họ, trong số những việc khác, điều trị cho các quan chức cấp cao của chính phủ.
Theo thời gian, một số thầy chữa bệnh bằng khí công tuyên bố đã phát triển giác quan thứ sáu cho phép họ quét trực quan các cơ quan nội tạng và mô của khách hàng để tìm kiếm sự yếu đuối và bệnh tật. Họ đã học cách liên kết các màu sắc khác nhau mà họ nhìn thấy với các bệnh khác nhau. Khả năng này giúp nhà thực hành khí công xác định bệnh tật và các tình trạng gây bệnh.
Những hào quang này được mô tả như một ánh sáng tỏa ra ngoài từ các bộ phận bị bệnh của cơ thể. Thông thường, ánh sáng xanh được liên kết với sự thiếu hụt dương hoặc khí nóng, và ánh sáng đỏ được liên kết với sự thiếu hụt âm hoặc khí lạnh. Màu xanh lục thường được liên kết với nhiễm trùng hoặc ngộ độc, và màu vàng hoặc nâu với vết bầm và bong gân. Màu đen cho thấy mô chết và sự vắng mặt hoàn toàn của khí.
Trong một buổi chữa bệnh bằng khí công điển hình, bệnh nhân sẽ nằm đầy đủ quần áo trên bàn điều trị. Thầy chữa bệnh bằng khí công có thể hỏi khách hàng một số câu hỏi liên quan đến sức khỏe hoặc có thể đơn giản là bắt đầu tỏa ra vệ khí.
Theo lý thuyết, vệ khí củng cố khí cá nhân của bệnh nhân đến mức nó trở nên nhìn thấy được đối với thầy chữa bệnh. Loại tia X này có thể được coi là một ví dụ về quyền năng của Deva.
Tại thời điểm này, thầy chữa bệnh bằng khí công đưa ra đánh giá về phần nào của cơ thể không khỏe mạnh, cơ quan nào bị ảnh hưởng, kênh châm cứu nào liên quan đến các cơ quan đó, điểm châm cứu nổi bật nào nằm trên các kênh đó, và loại điều trị khí công nào nên được sử dụng.
Các thầy chữa bệnh bằng khí công khác không nhìn thấy gì bất thường. Thay vào đó, họ dựa vào một giác quan được phát triển cao xung quanh đôi tay. Những thầy này thường cảm nhận một trong nhiều cảm giác tỏa ra từ cơ thể. Tay không cần phải chạm vào khách hàng mà chỉ cần cảm nhận rung động qua không khí. Bằng cách này, nhà thực hành khí công có thể cô lập các vùng có vấn đề trong cơ thể.
Có hơn một chục loại khí chất lượng khác nhau được công nhận trong khí công y học. Các bác sĩ đọc mạch Trung Quốc, nổi tiếng trên toàn thế giới về khả năng chẩn đoán, có thể cảm nhận được những đặc tính tương tự bằng cách cảm nhận nhiều biến thể trong mạch của khách hàng.
Để tìm hiểu thêm về khí và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:
Thái Cực
Triết học Đạo giáo
Thái Cực là gì
Đạo giáo và Khí
Bài tập Khí công của HowStuffWorks
http://people.howstuffworks.com/chi-kung-exercises.htm/printable
7 of 7
