Đại Toàn Thư Về Ý Quyền
Từ Hình Ý Đến Ý Quyền
Chương lịch sử truy vết dòng họ của môn: người tập Hình Ý tôn Nhạc Phi làm minh chủ công (vị danh tướng thời Nam Tống, dùng thương pháp làm cốt), rồi đến Đạt Ma — vị sư được gán là khai sinh võ Thiếu Lâm. Hình Ý quyền nguyên là Xing I Lue Hei Quan, gồm Thập Nhị Hình, sau phát triển thành Đại Thế Hình Ý, thêm Ngũ Hành Quyền.
Quách Vân Thâm chính là thầy của người sáng lập Ý Quyền, và đó là mắt xích nối Hình Ý cổ với Ý Quyền hiện đại.
Vương Tương Trai (1886–1963)
Vương Tương Trai (biệt hiệu Ni Bảo, Chính Hòa, Vũ Tăng), sinh ngày 24 tháng 11 năm 1886 tại làng Ngụy Gia Lâm, Hà Bắc. Thân thể vốn yếu, ông theo học Quách Vân Thâm về Hình Ý quyền từ năm 8 tuổi.
Năm 1907, 22 tuổi, ông rời quê ra Bắc Kinh, gia nhập quân đội làm giáo đầu võ thuật, rồi đánh bại Lý Thụy Đống — người sáng lập Thái Cực quyền họ Lý. Ông từng giao lưu với Tôn Lộc Đường, Thượng Vân Tường, và gặp các danh sư Thái Cực là Dương Thiếu Hầu và Dương Trừng Phủ.
Năm 1940, khi một đoàn võ sư Trung Hoa đi dự đại hội võ thuật ở Tokyo, ông từ chối tham dự dù bị thuyết phục. Nhiều võ sư Nhật sang Bắc Kinh thách đấu đều bại, chỉ một người — Trạch Nhất (Kenichi Sawai) — được ông nhận làm đệ tử và sau này sáng lập Đại Khí Quyền (Taiki-ken) tại Nhật.
Năm Giai Đoạn Ngũ Hành Của Luyện Tập
Tác giả — tập Ý Quyền từ 1967 — hệ thống hóa con đường luyện tập thành năm giai đoạn Ngũ Hành, dựa trên lý luận Vương Tương Trai từng nêu trong cuốn "Chính Đạo Ý Quyền".
| Giai đoạn | Bản chất | Trọng tâm |
|---|---|---|
| 1. Mộc | Khung xương | Tĩnh Trang: dựng cột, ngay hàng, thân như thành lũy tròn đầy bảo vệ sáu hướng |
| 2. Thủy | Ý và tưởng tượng | Hai tay ôm nước, thân ngâm nước, Khí tràn qua kẽ tay như sóng |
| 3. Hỏa | Phát lực bạo phá | Co xoắn sáu hướng, bùng phát như lửa cháy da thịt |
| 4. Kim | Cứng và nặng | Xương như đồng nấu chì, trọng tâm thấp, tấn công như núi, như xe tăng |
| 5. Thổ | Tĩnh tại | Giai đoạn cuối: an nhiên, thu toàn bộ vào một thể thống nhất |
Tổng Quan Hệ Thống Ý Quyền
Phần thực hành của sách chia Ý Quyền thành ba nhóm lớn:
| Nhóm | Tên | Nội dung |
|---|---|---|
| A | Tấn pháp — Tĩnh công | Tĩnh Trang (Zhan Zhuang): thế đứng, thế ngồi, thế nằm, thế bước lớn |
| B | Thôi hình — Động công | Thử Lực (Shi Li), Ma Bộ (Mo Ca Bu), Thập Trận Chiến Đấu |
| C | Kỹ pháp — Kỹ thuật | Phát Lực (Fa Li), Phát Thanh (Fa Shen — năm tiếng sấm) |
Sách còn ghi rõ ba sự thiếu hụt (Three Insufficiencies) — lý do người tập mãi không tiến: thiếu gắng, thiếu ý, thiếu thư. Đây là phần mà người học Ý Quyền đọc đi đọc lại.
Tư Tưởng Vương Tương Trai Về Võ Thuật
Chương về tư tưởng của Vương Tương Trai là điểm khiến Ý Quyền khác hẳn các môn cổ. Ông sống giữa thời loạn, thấy văn hóa phương Tây tràn vào, và chủ ý xây một phương pháp tập trực tiếp, khoa học nhắm tăng lực và tốc độ, mỗi đòn phải mạnh, không thể đỡ, và hiệu quả.
Lực bạo phát (explosive power) của ông sinh ra từ Tĩnh Trang — đó là hạt nhân huấn luyện. Ông khuyến khích học trò sáng tạo, và suốt đời chỉ hấp thụ cái hiệu quả, bất kể đến từ đâu.
Ý Quyền Tại Hồng Kông và Thế Giới
Lương Tử Bằng — học trò của Hữu Bằng Hy — là người đưa Ý Quyền vào Hồng Kông năm 1950, và ông cũng từng dạy võ cho Lý Tiểu Long (Bruce Lee). Sau khi Lương mất, Tôn Chí tiếp tục dạy tại Hội Giao Dịch Vàng Bạc.
Ngày nay Ý Quyền đã lan khắp thế giới: tại Anh và Thụy Điển có Bo Jiacong và Thôi Duy Tân; tại Malaysia có Lưu Phổ Lỗi; tại Nhật có Trạch Nhất với Đại Khí Quyền; và tại Canada, Mạc Liên Hiền sáng lập Hiệp hội Thái Cực Đạo gia. Từ một môn bỏ "hình" để lấy "ý", Ý Quyền đã thành một hệ thống nội gia hiện đại, thẳng, và nhanh.