Bát Quái Chưởng: Hệ Thống Hoàn Chỉnh — Tập 1

Lời Mở Đầu & Dẫn Nhập

Bát Quái Chưởng: Hệ Thống Hoàn Chỉnh — Tập Một (Baguazhang: The Complete System Volume One) là tác phẩm của Đại sư Erle Montaigue, do Moontagu Books ấn hành. Đây là một trong những bộ sách hiếm hoi ghi chép trọn vẹn hệ thống Bát Quái Chưởng — môn võ thuật nội gia kết hợp giữa tự vệ và chữa lành — với 94 hình minh hoạ gốc. Trang bìa và trang bìa trong của tác phẩm được trình bày ngay dưới đây.

Lời Nhà Xuất Bản

Cuốn sách này chứa đựng những tư liệu chưa từng được xuất bản trước đây. Những thông tin kèm theo chỉ có thể đến từ Erle Montaigue, người phương Tây duy nhất từng nhận được nguồn thông tin này. Việc sao chép bất kỳ phần nào của cuốn sách này, ngoài những trích đoạn ngắn cho các bài phê bình, là phạm pháp. Bạn phải xin phép trực tiếp từ chủ sở hữu bản quyền ©2004. Việc đạo văn bất kỳ phần nào của cuốn sách này để dùng trong một ấn phẩm khác — dù là sách, bài báo, tài liệu điện tử, video hay phim ảnh — bằng cách thay đổi nó theo cách nào đó để làm ra vẻ như nó không xuất phát từ nguồn này, cũng là phạm pháp.

Cuốn sách này được cung cấp miễn phí với thiện ý để tất cả mọi người đều có thể thụ hưởng những lợi ích to lớn của đỉnh cao trong mọi hệ thống Bát Quái Chưởng. Bạn có thể tải nó miễn phí. Nhưng xin đừng đạo văn nó. Dù miễn phí, nó vẫn được bảo hộ bởi luật bản quyền quốc tế.

• Moontagu Books Ltd: CN 4964420
• POB 35, Gwynfe Llangadog SA19 9SY, Wales UK
• ĐT: +44 (0) 1550 740136 — Fax: +44 (0) 1550 740136
• E-mail: erle@qigong.org.uk
• http://www.taijiworld.com
• Bản quyền © 2004 — Moontagu Books Wales UK
• Xuất bản lần đầu tại Vương Quốc Anh, dưới dạng điện tử tháng 7 năm 2004
• Bảo lưu mọi quyền
• ISBN: 0-949132-07-9

Mục Lục

• Dẫn Nhập
  • Dẫn Nhập — 1
  • Võ Thuật & Nghệ Thuật Trị Liệu — 2
  • Long Hình (Dragon Form) — 3
  • Khí Công Chữa Lành Ẩn Tàng — 4
• Chương Hai: Lịch Sử — 6
• Chương Ba: Lợi Ích Trị Liệu — 10
• Chương Bốn: Giải Thích Các Bài Quyền — 13
• Chương Năm: Lời Các Bậc Thầy — 18
• Chương Sáu: Bát Đại Chưởng & Ý Nghĩa — 24
• Chương Bảy: Đi Vòng Tròn — 31
• Chương Tám: Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản — 36

Dẫn Nhập

Bát Quái Chưởng được cho là người chị em của Thái Cực Quyền, và là mẹ đẻ của ba 'hệ thống nội gia'. Đây là một trong những môn võ thuật/chữa lành nội gia mới nhất của Trung Quốc, chứa đựng những tinh hoa nhất của võ thuật Thiếu Lâm cũng như những tinh hoa nhất của các môn võ Phật giáo hoặc Đạo giáo. Những tinh tế của nó thật lớn lao, và người tập có thể liên tục khám phá ra những kỹ thuật mới từ bên trong các thế và động tác phức tạp, vốn kết hợp với nhau để dựng nên cái khung mà ta gọi là bài quyền hay kata Bát Quái Chưởng. Được sáng tạo bởi một người, bài quyền đã dần được thêm vào rồi bớt đi cho đến khi ta có được một bài quyền chữa lành hoặc tự vệ đã tiến hoá cao độ, chỉ dựa vào lòng bàn tay và bàn chân để tấn công và phòng thủ. Với bộ pháp chủ yếu là di chuyển vòng tròn, bài quyền nhấn mạnh vào sự vững chãi của thế đứng và độ dẻo dai của eo, được bổ trợ bởi những động tác mạnh mẽ của cánh tay và lòng bàn tay, trong khi chân, eo và phần thân trên luôn phối hợp nhịp nhàng. Bát Quái được cho là có bộ pháp nhanh nhất trong mọi môn võ thuật.

Xuyên suốt cuốn sách này, tôi sẽ có dịp nhắc đến "dim-Mak" tức Điểm Huyệt (Dim Mak) và một số huyệt đạo được dùng trong môn nghệ thuật này. Bát Quái Chưởng là một môn Điểm Huyệt. Tôi khuyên bạn nên kiếm một bản bách khoa toàn thư của tôi, "The Erle Montaigue Encyclopaedia of Dim-Mak", do nhà xuất bản của cuốn sách này là Paladin Press ở Boulder, Colorado, Hoa Kỳ, phát hành.

Dim-Mak theo nghĩa đen có nghĩa là "Điểm Huyệt Chết Người", theo đó người tập được dạy cách đánh vào một, hoặc nhiều huyệt Dim-Mak trên cơ thể người, gây ra những hiệu ứng từ việc đơn giản là làm ngất xỉu cho đến tàn phế và tử vong, hoặc thậm chí là những hiệu ứng chỉ biểu hiện nhiều năm sau khi đòn đánh được cảm nhận.

Mọi chuyển động trong Bát Quái Chưởng đều có ý nghĩa và đều nhắm vào các huyệt Dim-Mak. Bát Quái thường được nhắc đến như "môn nghệ thuật của sự sát thương quá mức".

Võ Thuật

Người ta dạy hai phương pháp tấn công và phòng thủ.

Phương pháp thứ nhất dành cho những người to lớn, có thể thực sự xông thẳng qua mọi thế phòng thủ để tiến vào trung tâm cơ thể đối phương; đây là cách phòng thủ cơ bản, theo đó ta tấn công bất cứ thứ gì lọt vào tầm với.

Phương pháp thứ hai chủ yếu dành cho những người nhỏ con hơn. Từ những nền tảng cơ bản nhất của tám Hoán Chưởng, tức Bagua Cheng Chung (Bát Quái Chính Tông — Orthodox Eight Diagram), người tập có thể tiến lên đỉnh cao nhất của đối kháng Bát Quái: 'LONG CHƯỞNG' (DRAGON PALM FORM). Bài quyền này gồm các bước chân vòng tròn, cho phép người tập né sang bên rồi luồn ra phía sau theo một chuyển động tròn với nhiều tốc độ khác nhau, khiến đối phương bối rối.

Ở đẳng cấp này, các đòn tấn công hầu hết được thực hiện từ phía sau, sau khi đã vòng ra đó bằng phương pháp bộ pháp rất độc đáo của Bát Quái. Phương pháp này chủ yếu dành cho người nhỏ con, không có sức lực thể chất như người to lớn, nên phải đặc biệt chú trọng luyện tập phần eo để có thêm sức mạnh và độ dẻo dai, bởi đây chính là nơi phát ra gần như toàn bộ sức mạnh của Bát Quái. Nếu có thể dùng ý để điều khiển eo, thì eo sẽ điều khiển chân và bàn chân.

Nghệ Thuật Trị Liệu

Bát Quái Chưởng cũng tinh tế không kém môn nghệ thuật mẹ của nó là Thái Cực Quyền, và là một trong những môn nghệ thuật trị liệu vĩ đại nhất. Khía cạnh trị liệu của Bát Quái không được ghi chép đầy đủ như Thái Cực Quyền, tuy nhiên tôi đang nỗ lực khắc phục tình trạng đó. (Xem bài viết ở cuối phần dẫn nhập này.) Nhưng nếu nhìn vào tuổi thọ tương đối của các bậc thầy Bát Quái thời xưa khi họ qua đời (không kể những người chết trận, v.v.), ta sẽ hình dung được bài quyền này tốt cho sức khoẻ đến mức nào, vì hầu hết trong số họ đều sống đến tuổi rất cao và khoẻ mạnh.

Việc luyện tập eo liên tục — xoay, vặn, uốn, v.v. — tạo nên một bài tập hiệu quả cho các khớp, gân, cơ và nội tạng, nên người tập không chỉ rèn luyện một môn võ đối kháng mà còn cả một môn nghệ thuật trị liệu. Điều thú vị là hầu hết những người tập Bát Quái thời xưa đều sống đến tuổi rất cao, trừ những người bị giết trong các cuộc giao đấu hoặc trong 'Phong Trào Nghĩa Hoà Đoàn'. Bát Quái có liên hệ mật thiết với châm cứu, ở chỗ người tập liên tục vặn xoắn các Kinh Lạc châm cứu để lần lượt tác động lên từng cơ quan, từ đó đưa Khí hay năng lượng nuôi dưỡng sự sống đến mọi bộ phận của cơ thể.

Rồng múa, uốn lượn, vặn mình, dùng những động tác mềm dẻo khi cần và những động tác cứng rắn khi cần. Các chuyển động của rồng mang tính ứng biến; nghĩa là, chuyển động chỉ tuỳ thuộc vào hành động của kẻ tấn công. Mỗi chuyển động đều có một phản lực cân bằng và đối nghịch, và những phản lực ấy đan xen, phối hợp với nhau.

Đó là lý do bài quyền mang tên 'Long Hình'.

Việc đỡ gạt luôn được thực hiện theo đường tròn, nhờ đó giảm thiểu sức mạnh của kẻ tấn công, đồng thời luôn di chuyển vào trung tâm. Không bao giờ đón đỡ một đòn tấn công trực diện bằng sức mạnh thô bạo. Eo phát ra chuyển động trong khi phần thân trên giữ vững. Tâm trí tập trung vào vùng bụng dưới, hơi thở được điều hoà xuyên suốt bài quyền.

Phương pháp bộ pháp độc đáo này không tích tụ đà; sức mạnh chỉ đến từ eo, nhờ đó người tập có thể dừng lại tức thì và đổi hướng ngược lại. Không bao giờ dồn trọng lượng lên bàn chân dẫn trước.

Bước chân nhanh, nhưng chỉ nhanh trong phạm vi của từng bước. Đà của mỗi bước riêng lẻ không được chuyển sang bước kế tiếp; nó phải dừng lại khi bàn chân dừng, rồi mới bắt đầu bước tiếp theo. Nhờ vậy, đôi chân có thể tấn công vào cổ chân đối phương, hoặc cao nhất là vào vùng hạ bộ.

Để giữ vững nguyên tắc không tích tụ đà này, đặc biệt khi thực hiện kỹ thuật Bát Quái là xoay người vòng lại để phòng thủ từ phía sau, chúng ta dùng kỹ thuật mang tên 'Vân Ảnh Chưởng' (Cloud Shadowing Palms). Kỹ thuật này gồm việc nâng thẳng một hoặc cả hai cánh tay lên trên trong lúc xoay người, nhờ đó giữ lực ly tâm ở mức tối thiểu; ta có thể giữ được trung tâm và do đó duy trì khả năng kiểm soát để chống lại sức mạnh lớn. Hai cánh tay ở vào vị trí sẵn sàng giáng xuống đòn tấn công.

Bát Quái Chưởng là một môn võ thuật độc đáo. Chúng ta không chỉ có được một môn tự vệ tuyệt vời mà còn chữa lành những khiếm khuyết của thân và tâm, vốn là hậu quả của những thói quen sinh hoạt tồi tệ trong nhiều năm.

Phương Pháp Khí Công Chữa Lành Ẩn Tàng Từ Các Thế Bát Quái Chưởng

Bởi Erle Montaigue

Bát Quái Chưởng thực sự là một môn nghệ thuật kỳ diệu một khi bạn đã vượt qua những điều cơ bản. Giống như Thái Cực, môn này được sáng tạo bởi những con người thiên tài, kết hợp cả khả năng chữa lành lẫn những phương pháp tự vệ chết người.

Mỗi thế chính của Bát Quái đều mang một ý nghĩa ẩn tàng, hoặc vì lợi ích trị liệu, hoặc để đạt được sức mạnh cho Phát Kình và hệ thống đối kháng. Và những ý nghĩa ẩn tàng ấy được giấu ngay trong tên gọi của từng thế. Thông tin này xưa nay chỉ được truyền cho những học trò thật cao cấp, sau khi họ đã tinh thông phần đối kháng của môn nghệ thuật, bởi một khi đã tinh thông tự vệ, người ta mới có thể hiểu được khía cạnh trị liệu và Khí Công.

Khi biết tên gọi của từng thế, ta có thể tìm ra cách thực hiện ẩn tàng của mỗi thế, cũng như tìm ra ý nghĩa trị liệu ẩn tàng hoặc cách luyện Khí Công để đạt sức mạnh, v.v. Ví dụ, thế mang tên 'Tựa Vào Ngựa & Hỏi Đường' (Leaning On the Horse & Ask The Way) tác động lên hệ thống năng lượng của cơ thể, vốn được lưu trữ trong xương sống. Khi ta 'Tựa Vào Ngựa', ta tựa vào xương sống của nó, và vì xương sống của ngựa rất dễ nhìn thấy, điều này cho ta ý nghĩa ẩn tàng của thế này. Con đường dẫn đến sức mạnh thật sự trong Bát Quái Chưởng là tiếp cận được sức mạnh tổng hợp của từng đốt sống khi nó liên kết với tất cả các đốt sống khác. Mỗi đốt sống riêng lẻ giống như một tụ điện nhỏ tích trữ điện (Khí). Nếu biết cách thiết lập xương sống cho đúng, rồi xếp chồng từng đốt sống lên nhau, ta không chỉ có thể tích trữ Khí trong xương sống mà còn có thể phát ra khi cần. Vậy nên khi giữ thế này như một phương pháp Khí Công đứng yên, ta học được cách tiếp cận kho năng lượng ẩn tàng của mình.

Thế mang tên 'Hoa Ẩn Dưới Lá' (Flower Hides Under Leaf) (xem phần văn bản sách để biết những bức ảnh này) đại diện cho môn Khí Công chịu trách nhiệm lấy sức mạnh mà ta phát triển được qua xương sống và phát nó ra các cẳng tay. Hoa tượng trưng cho bộ rễ (Khí của Đất), còn Lá tượng trưng cho các cẳng tay. Vậy nên ta lại có thể dùng thế này như một phương pháp Khí Công tĩnh để đạt được sức mạnh lớn ở cẳng tay và lòng bàn tay, và tất nhiên điều này là cần thiết cho Bát Quái.

Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh Bay Ra (FLOCK OF WILD GEESE FLIES OUT) đại diện cho Khí khi được phát ra. Vậy nên ta dùng thế này không chỉ như một phương pháp Khí Công tĩnh mà còn như một bài Khí Công động. Hành động eo đối kháng với hông khiến Khí phần nào bị ép ra, giống như dẫm lên một tuýp kem đánh răng. Khi làm như vậy, ta cũng tự chữa lành cho mình nhờ hành động đưa Khí phát ra xuyên qua chính cơ thể mình, từ đó chữa lành nội tạng và tái cân bằng bên trong. Động tác này cũng tác động lên Phổi.

Tử Y Nữ Quăng Quạt (Purple Lady Throws Fan): Thế này đại diện cho eo (chiếc quạt) và cách mà eo điều khiển hành động của Khí. Nó cũng tác động lên đại tràng. Phát Kình của động tác này, như thường lệ, được sinh ra từ eo, nên khi thực hiện đúng thế này, ta học được cách dùng eo theo cách mạnh mẽ nhất. Ta cũng có thể dùng nó như một phương pháp Khí Công tĩnh để chữa lành đại tràng.

Đóng Cửa & Đẩy Mặt Trăng (Close The Door & Push The Moon): Thế này coi Mặt Trăng là trái tim và cánh cửa là ổ khoá trên cơ quan ấy. Ta học cách khoá Khí của chính mình để nó không trôi nổi vô định, ta học cách kiểm soát cảm xúc và Khí của mình.

Mãnh Hổ Nhảy Ra (Fierce Tiger Jumps Out): Thế này nói về xương cốt của hổ. Ta dùng thế này để đưa Khí vào tuỷ xương nhằm tạo ra bộ xương rất mạnh mẽ và vững chắc (như hổ).

Gà Trống Sặc Sỡ Vươn Cánh (Colourful Rooster Stretches Wings): Thế này được dùng như một phương pháp Khí Công cho phổi. 'Cánh' luôn gắn liền với không khí và gió, do đó là không khí ta hít vào phổi.

Xuyên Phá Giáp Trụ (Pierce The Armor): Thế này có nghĩa là ta học cách đưa Khí từ Đan Điền đến mọi bộ phận của cơ thể và vào kẻ tấn công để làm hắn bị tổn thương. Ta 'xuyên phá' không chỉ giáp trụ của HẮN mà cả những tắc nghẽn của chính mình.

Lấy Hoa Nối Với Gỗ (Take Flower Connect to Wood): Thế này đại diện cho việc cấy một loài cây khác vào một loài cây khác. Ở đây ta lấy BỘ RỄ của hoa và nối chúng với GỖ (Đôi chân), để có được dòng chảy Khí cân bằng. Nó cũng làm khơi thông Khí của đất qua đôi chân để có một dòng Khí tổng thể chất lượng. Tạo nên một thế đứng rất vững vàng.

Lấy Đầu Hắn Đặt Lên Đầu Mình (Take His Head and Put It On Your Own): Thế này không chỉ nói đến việc ứng dụng võ thuật thực hiện động tác ấy, mà còn là việc ta học cách lấy năng lượng của người khác (cái đầu) và dùng nó cho lợi ích của mình cũng như để chống lại kẻ tấn công. Ta dùng thế này như một phương pháp Khí Công vừa động vừa tĩnh.

Ôm Mặt Trăng Trong Ngực (Hold The Moon In Your Breast): 'Mặt Trăng' thường tượng trưng cho 'Trái Tim', nên ta đưa ánh sáng rạng rỡ của mặt trăng vào trái tim để chữa lành những vết sẹo tình cảm sâu thẳm và loại bỏ những cảm xúc sâu kín không mong muốn, v.v. Ta giữ thế này như một phương pháp Khí Công tĩnh.

Hiện tôi đang thực hiện một loạt video nhằm đề cập đến những khía cạnh này của Bát Quái Chưởng. Http://www.taijiworld.com

Lịch Sử Bát Quái Chưởng & Lợi Ích Trị Liệu

Chương Hai: Lịch Sử

Lịch sử thật sự của Bát Quái Chưởng thì mơ hồ. Nguyên nhân là do một người tên là Tung Hai Chuan (1796–1880), người luôn dè dặt không muốn kể cho ai về nguồn gốc môn võ của mình. Một số người, trong đó có cả tôi, tin rằng chính Tung là người sáng lập ra hệ thống nội gia được gọi là Bát Quái Chưởng, nhưng ông sợ không dám nói với ai về ‘phát minh’ của mình vì sợ mất thể diện. Xưa nay người ta vẫn thường thích kể rằng môn võ của mình được học từ một vị sư cổ xưa nào đó trên một ngọn núi huyền bí, và rằng môn võ ấy đã có hàng ngàn năm tuổi, hơn là thừa nhận rằng chính mình đã sáng tạo ra nó.

Tung Hai Chuan sống ở huyện Wen An, tỉnh Ho Pei, khoảng ba thế kỷ trước, vào thuở đầu triều đại nhà Thanh (Ching). Môn võ này bắt đầu được chú ý ở Bắc Kinh khi một thái giám tên là Tung Hai Chuan biểu diễn (môn võ này) trước triều đình của vị hoàng tử nơi ông sinh sống. Có lần vị hoàng tử mở một bữa tiệc rất lớn đãi đông đảo khách khứa, khiến những người hầu bàn ít kinh nghiệm không kham nổi. Vị hoàng tử và các quan lớn khác để ý thấy chàng thái giám trẻ Tung thoăn thoắt luồn lách ra vào như một con bướm. Người ta hỏi Tung vì sao ông nhanh nhẹn đến vậy, và phát hiện ra rằng ông là người luyện võ thuật (wushu) hay nghệ thuật chiến đấu. Tung sau đó được yêu cầu biểu diễn môn võ của mình, và màn trình diễn tiếp theo khiến cả triều đình vô cùng thích thú. Khi được hỏi ông đang luyện môn võ thuật nào, Tung luôn nói rằng đó là sự kết hợp của những tinh hoa nhất của Thiếu Lâm (một nơi ở Trung Quốc, dịch ra là ‘khu rừng nhỏ’, nơi từng có một ngôi chùa rất nổi tiếng; các nhà sư của ngôi chùa này được truyền dạy môn võ thuật Trung Hoa nguyên thủy, tất cả được gom lại và gọi là ‘QUYỀN THUẬT THIẾU LÂM TỰ’ – SHAOLIN TEMPLE BOXING) và Võ Đang (được đặt tên theo một ngọn núi linh thiêng ở Trung Quốc, núi Võ Đang, nơi được cho là khởi nguồn của các môn nội gia) – tức là sự kết hợp giữa võ thuật Phật giáo và Đạo giáo.

Tung Kẻ Chạy Trốn (TUNG THE FUGITIVE)

Nhiều người tin rằng Tung Hai Chuan là một kẻ chạy trốn pháp luật, và đó là lý do ông không chịu nói cho ai biết mình học võ từ ai. Người ta kể rằng Tung thoát khỏi bị bắt bằng cách tìm nơi trú ẩn trong một tu viện Phật giáo. Do bản tính cố hữu của mình, chẳng bao lâu ông đã phạm vào giới luật cấm tuyệt dục và bị buộc phải rời đi. Sau đó ông tự thực hiện một ca phẫu thuật cho chính mình (hoặc ít nhất chúng ta được kỳ vọng là tin như vậy), cắt bỏ ‘bảo vật của vương miện’ cũ, khiến ông trở thành thái giám để có thể ẩn thân trong triều đình với tư cách thái giám như đã nói. Tôi nghĩ tôi thà bị bắt còn hơn! Một số nguồn nói rằng Tung học võ từ Pi Teng-Hsia.

Tung hình như có lần được nghe nói với một kiếm sư tên là Tsung Wei-I rằng thầy của ông và thầy của Tsung là bạn đồng môn, và vị thầy đó là Pi Teng-Hsia.

Một vị thầy khác tên là Jen chi-Cheng tin rằng Tung học võ từ Tung Meng-Lin, bởi vì thầy của Jen cũng học từ vị này, và hai môn võ có nét tương đồng rất lớn. Tung mất vào năm thứ sáu thời Hoàng đế Quang Tự (Kwong Hsu), thọ 84 tuổi, và được chôn cách cổng Đông của Bắc Kinh một dặm.

Môn võ được truyền bá rộng rãi bởi các đệ tử của Tung. Cheng Ting-Hwa được cho là đã đích thân tham gia ‘PHONG TRÀO NGHĨA HÒA ĐOÀN’ (BOXER REBELLION) năm 1900. Câu chuyện kể rằng Cheng Ting-Hwa chết vì nhiều vết đạn khi ông tấn công một nhóm quân nước ngoài trong cuộc nổi dậy. Chỉ trang bị hai con dao nhỏ, ông đã hạ mười tên lính trước khi chết. Học trò nổi tiếng nhất của Cheng là SUN LUC-TANG, trong khi con trai ông, CHENG YU-Lung (1875–1928), đã phổ biến môn võ khắp Bắc Kinh và Thiên Tân.

Sun Luc Tang (1860–1932) học võ từ Cheng Ting-Hwa và mang biệt danh ‘SUN KẺ HÈN NHÁT’ (SUN THE COWARD) vì ông ghét các cuộc thi đấu đối kháng. Ông không thấy có lý do gì để một người phải chứng minh môn võ của mình. Ý của ông là Bát Quái Chưởng chỉ nên được dùng để tự vệ cho bản thân hoặc gia đình mình, v.v. Vì vậy, Sun có rất ít học trò. Tuy nhiên, có lần một đô vật Trung Quốc rất to lớn thách đấu Tung và Tung đã từ chối. Người đô vật quyết định cứ đánh bất chấp, và bắt đầu giáng những đòn nặng vào Tung. Tung chịu vài đòn tấn công như thế rồi chỉ với hai cú chưởng đã đưa người đó vào bệnh viện. Sau chuyện này, nhiều học trò muốn xin theo học Tung, nhưng ông quay sang họ và nói rằng nếu ông phải suýt giết chết một con người khác để có học trò thì ông thà không nhận. Ông biến mất nhiều năm trời, thích trau dồi môn võ của mình hơn. Ông viết bốn cuốn sách về Thái Cực (Taiji), Bát Quái, Hình Ý (H’sing-I), và một cuốn có tựa ‘Con Đường Bí Truyền Của Võ Thuật’ (The Esoteric Way Of The Martial Arts), mà cho đến nay chưa ai có thể dịch được, bởi vì Tung cố gắng đưa lên giấy những gì tâm trí nội tại của ông biết về võ thuật, và dĩ nhiên chỉ mình ông mới biết ông đang muốn nói điều gì.

YIN FU (1842–1911) là một học trò khác của Tung. Tung chỉ nhận ông sau nhiều tháng trời Yin Fu cố gắng bán bánh cho ông! Yin Fu đã phổ biến phong cách Bát Quái được biết đến với tên gọi ‘Bàn Tay Bò’ (OX PALM). Ông cũng là người đầu tiên sử dụng 64 Hoán Chưởng như chúng ta biết ngày nay.

FU CHEN-SUNG hoặc học võ từ Sun Luc-Tang hoặc từ Cheng Ting-Hwa. Con gái của Sun, SUN Jianyun, nay đã rất già (1987) và vẫn biểu diễn Thái Cực và Bát Quái theo phong cách SUN của cha bà.

Chang Chao-tung học võ từ Tung Hai-Chuan và truyền lại cho Chiang Jung-Chiao (1890–?). Chiang Jung-Chiao dạy Sư phụ Ho Ho-Choy, và đó chính là nguồn gốc phái hệ của tôi.

Chang Chao-tang là người đầu tiên xây dựng một bài quyền vòng tròn dài chính thức, chảy từ động tác này sang động tác kế tiếp cho đến khi toàn bộ tám Hoán Chưởng được thực hiện. Trước đó, cũng như với Sun Luc-Tang, chúng ta chỉ có những thế chưởng riêng lẻ cùng với mười hai hình thú.

Ngày nay chúng ta có ba bài quyền của Bát Quái Chưởng: các bài Hình Thú (Animal forms), Bài Quyền Nguyên Bản (Original Form) (do Chiang Jung Chiao dạy), và ‘Bài Quyền Bơi Thân’ (Body Swimming Form), tức là phong cách của Chính phủ Trung Quốc được dạy trong các trường võ thuật và biểu diễn trong nhiều giải đấu mỗi năm ở Trung Quốc. Phong cách được trình bày trong cuốn sách này là ‘Bài Quyền Nguyên Bản’ của Chiang Jung-Chiao.

Ngoài bài quyền vòng tròn cổ điển, Yen Te-Hwa, người học từ Chou Hsiang (1861–?), mà Chou Hsiang lại học từ Cheng Ting-Hwa, đã xây dựng một bài quyền đối kháng hay bài quyền đường thẳng, đặt trọng tâm nhiều hơn vào khía cạnh đối kháng của môn võ. Ở đây chúng ta có thể thấy các kỹ thuật võ thuật vận hành như thế nào, và chúng ta có thể ghép chúng lại với một người bạn tập để tạo thành một phương tiện học tập hai người, đại loại giống như Kumite của karate. Bài quyền này cũng được trình bày trong cuốn sách này, cùng với một số ứng dụng chính của các thế.

Bát Quái Chưởng Tương Lai (Baguazhang the Future)

Với cách mà chính phủ Trung Quốc đang ‘quy hoạch’ toàn bộ môn võ thuật của mình, thì chẳng ai đoán được tương lai của Bát Quái sẽ ra sao.

Các môn nội gia là nội gia bởi vì người ta ‘sở hữu’ phong cách ấy. Đó không phải là chuyện lấy một vài động tác rồi ‘gắn những động tác đó lên’ cơ thể mình, mà là chuyện các bài quyền thay đổi để phù hợp với mọi vóc dáng cơ thể, và vì thế mỗi người sẽ thực hiện các bài quyền hơi khác nhau một chút. Khi bị tấn công, chúng ta không nói rằng bạn phải dùng kỹ thuật này hay kỹ thuật kia, mà bạn chỉ đơn giản phản ứng bằng bất cứ kỹ thuật nào hoặc ‘phi-kỹ-thuật’ nào mà tiềm thức của bạn bảo bạn dùng; và nếu chúng ta bị buộc phải thực hiện các bài quyền thể chất y hệt như cách mà một vị sư phụ đã khuất nào đó quy định, thì chúng ta chẳng còn gì hơn một bài kata kiểu karate, nơi mọi động tác đều phải y hệt như khi nó được sáng lập.

Tôi hy vọng sẽ không bao giờ đến mức các sư phụ Trung Quốc phải sang phương Tây để học lại những phong cách ‘dân gian’ của họ, nhưng với đà hiện nay thì điều đó có vẻ đáng lo. Cuốn sách này là cách của tôi và là đóng góp của tôi nhằm cố gắng cứu một số bài quyền cổ khỏi bị mai một bởi sự quan liêu vụng về của chính phủ.

Các chính phủ không nên có tiếng nói về cách thức võ thuật phải được thực hiện, tất nhiên trừ phi vị bộ trưởng cụ thể đó chính là một sư phụ đang hành nghề võ thuật.

Ngày nay (bây giờ là tháng 5 năm 2004), tôi có lại được sự hứng thú và sinh lực mới trong việc dạy Bát Quái của mình, vì tôi đã chứng kiến những khả năng trị liệu tuyệt vời diễn ra qua việc luyện Bát Quái. Nhiều học trò hơn hiện nay sẵn lòng chịu đựng những bước gian nan để học môn võ tuyệt vời này, nên tương lai cho đến nay xem ra vẫn ổn. Và điều tuyệt vời là con cái của chính tôi có niềm say mê và tình yêu lớn với Bát Quái. Tôi cũng có một nhóm học trò cốt cán xuất sắc ở xứ Wales, những người từ khắp nơi trên thế giới đến đây để luyện Bát Quái. Vậy nên, với chút may mắn và sự giúp đỡ từ trên cao, Bát Quái Chưởng, tức là hệ thống chiến đấu thực sự, sẽ còn sống mãi trong nhiều thế kỷ tới.

Chương Ba: Lợi Ích Trị Liệu Của Bát Quái Chưởng

Những lợi ích to lớn đối với sức khỏe không được ghi chép đầy đủ bằng môn võ mẹ là Thái Cực Quyền (T’ai chi ch’uan), nhưng dù sao thì Bát Quái cũng có những lợi ích to lớn. Nếu chúng ta nhìn vào tuổi thọ được ghi chép của nhiều bậc thầy Bát Quái, chúng ta có một chỉ dấu khá tốt về lợi ích trị liệu của môn võ này.

Tất cả các hệ thống nội gia của võ thuật đều vận hành theo cùng một cách khi nói đến trị liệu. Chúng đều tác động lên các Kinh Lạc châm cứu, gửi Khí hay sinh lực ban sự sống đến mọi cơ quan nội tạng. Khí này là một loại năng lượng điện, thứ thật sự gắn kết các tế bào của chúng ta lại với nhau. Người ta nói rằng Khí được dùng trong các môn trị liệu cũng như trong võ thuật, nhưng hãy cẩn thận! Từ khi võ thuật tồn tại đến nay, con người đã luôn tuyên bố những thành tựu siêu nhiên nhân danh Khí, những điều vi phạm các quy luật tự nhiên. Chẳng hạn như có thể bắt một giọt mưa và giữ nó nguyên vẹn! Hoặc có thể đỡ một ngọn giáo đâm vào cổ. Tất cả những ‘trò chơi’ này chỉ là trò xiếc thuần túy và không nên được xem trọng.

Tuy nhiên, Khí có thể giúp một người trong ba lĩnh vực chính của võ thuật, đó là thời điểm, sự phối hợp và thăng bằng, và bản thân điều đó đã là một sự giúp đỡ to lớn. Khí hàn gắn thân và tâm của một người, và khi làm vậy, nó đơn giản khiến người đó mạnh mẽ hơn và có thể sử dụng cơ thể mình đến mức tối đa, tận dụng toàn bộ sức mạnh cơ bắp chứ không chỉ những phần cơ bắp ở ngoại vi. Chúng ta có được sự thư giãn qua việc luyện Bát Quái, một tiền đề quan trọng khác đối với bất kỳ môn võ nào.

Mỗi động tác trong bài quyền Bát Quái khiến Khí được dẫn truyền dọc theo một cơ quan cụ thể và do đó trị liệu cơ quan gắn với động tác đó. Các môn nội gia cũng hoạt động như thuốc phòng bệnh, ở chỗ nếu bạn có một căn bệnh nào đó đang ở giai đoạn rất sớm thì môn võ có xu hướng đưa căn bệnh ấy ra ngoài ánh sáng để chúng ta biết là nó đang ở đó. Chẳng hạn, một doanh nhân trông bề ngoài bình thường đến trường dạy của tôi vì ông nghe nói những môn võ này có thể giúp ông cảm thấy khỏe hơn. Tôi đặt người này vào tư thế đứng Khí Công thông thường và chỉ cho ông cách thở, rồi để ông tự tập. Khoảng năm phút sau, ông ngất đi và da chuyển sang màu vàng rực, dấu hiệu của một chứng bệnh về gan. Tôi khuyên ông đến bác sĩ, và sau khi làm vậy, ông được chẩn đoán là đang ở giai đoạn khởi đầu rất sớm của bệnh ung thư gan. May mắn thay, họ đã có thể cứu được ông vì bệnh được phát hiện sớm đến vậy.

Không phải ai đến lớp Bát Quái cũng có sức khỏe tồi tệ đến mức nghiêm trọng như vậy, nhưng tất cả chúng ta, qua cuộc sống của thế kỷ hai mươi, đều có những vấn đề nhỏ nào đó và những điều này có thể được giúp đỡ, nếu không nói là chữa khỏi hoàn toàn, bằng Bát Quái. Những bệnh tật của bạn thật sự được ‘vặn xoáy’ đi, mọi Kinh Lạc châm cứu đều được vặn xoáy nhẹ nhàng, cũng như mọi khớp, cơ và gân. Toàn bộ cơ thể được vận động kỹ lưỡng mà không đặt áp lực thật sự nào lên hệ thống. Vì có phần khắt khe hơn các dạng Thái Cực hiện đại, toàn bộ cơ thể được rèn luyện theo kiểu aerobic. Bài quyền nhanh hay bài quyền đường thẳng của Bát Quái có lẽ là bài dài nhất trong tất cả các bài quyền hay kata của võ thuật.

Kết hợp điều này với bài quyền vòng tròn, bạn có một bài tập khá ghê gớm, đến khi kết thúc bạn không hề mệt mà cảm thấy tràn đầy sinh khí.

Mỗi thế trong Bát Quái trị liệu một cơ quan cụ thể, và vì thế nếu chúng ta tách một số thế ra khỏi ngữ cảnh, chúng ta có thể trị liệu một số cơ quan sớm hơn và hiệu quả hơn. Chẳng hạn, thế ‘Vịt Đáp Xuống Nước’ (DUCK LANDS ON WATER) tác động lên thận, còn ‘Chuyển Hoa Tiếp Mộc’ (TRANSFER FLOWER CONNECT TO WOOD) tác động lên Kinh Lạc dạ dày.

Điều quan trọng là khi một người thầy đang cố trị liệu một cơ quan nào đó, người ấy phải ‘hiểu rõ’ học trò của mình, vì các thế khác nhau có thể đào thải nhiều độc tố ra khỏi hệ thống và người ta phải biết khi nào nên dừng liệu pháp. Một thế cụ thể khi được dùng như Khí Công có thể rất tốt cho việc chữa lành thận, nhưng nó cũng có thể gây tác dụng ngược lên gan, v.v. Nếu khi bắt đầu luyện Bát Quái mà bạn cảm thấy hơi mệt trong người, thì hãy dừng lại và đợi một lúc trước khi tiếp tục, để cho bất cứ thứ gì đang khiến bạn thấy mệt cứ diễn tiến theo tiến trình của nó.

Bát Quái có thể nâng cao toàn bộ cuộc sống của bạn và chỉ mất vài phút mỗi buổi sáng để tập. Đây thật sự là một trong những báu vật từ Trung Quốc.

Phương Pháp Khí Công Chữa Lành Ẩn Tàng Từ Các Thế Bát Quái Chưởng (The Hidden Healing Qigong Methods From the Baguazhang Postures)

Bởi Erle Montaigue

Bát Quái Chưởng thật sự là một môn võ kỳ diệu một khi bạn vượt qua được những điều cơ bản. Nó, giống như Thái Cực, được sáng tạo bởi những con người thiên tài nhằm kết hợp cả việc trị liệu lẫn những phương pháp tự vệ chết người.

Mỗi thế chính trong Bát Quái đều mang một ý nghĩa ẩn, hoặc vì lợi ích trị liệu, hoặc để đạt được sức mạnh cho Phát Kình và hệ thống chiến đấu. Và những ý nghĩa ẩn ấy được giấu ngay trong chính tên gọi của mỗi thế. Thông tin này xưa nay chỉ được truyền đạt cho những học trò rất cao cấp sau khi họ đã thành thạo khía cạnh đối kháng của môn võ, bởi vì một khi đã thành thạo tự vệ, người ta mới có thể hiểu được khía cạnh trị liệu và Khí Công.

Bằng cách biết tên gọi của mỗi thế, chúng ta có thể tìm ra cách ẩn để thực hiện từng thế cũng như tìm ra ý nghĩa trị liệu ẩn hay Khí Công để đạt được sức mạnh, v.v. Chẳng hạn, thế có tên ‘Tựa Lưng Vào Ngựa & Hỏi Đường’ (LEANING ON THE HORSE & ASK THE WAY) tác động lên hệ thống năng lượng của cơ thể vốn được lưu trữ trong xương sống. Khi chúng ta ‘Tựa Vào Ngựa’, chúng ta tựa vào xương sống của nó, và vì xương sống của một con ngựa thì rất dễ nhìn thấy, điều này cho chúng ta một ý nghĩa ẩn của thế này. Con đường dẫn đến sức mạnh thật sự trong Bát Quái Chưởng là tiếp cận được sức mạnh tổng hợp của từng đốt sống khi nó được kết nối với tất cả các đốt sống khác. Mỗi đốt sống riêng lẻ giống như một tụ điện nhỏ lưu trữ điện (Khí). Nếu chúng ta biết cách thiết lập xương sống cho đúng, rồi buông từng đốt sống chồng lên nhau, chúng ta không chỉ có thể lưu trữ Khí trong xương sống mà còn có thể phóng Khí ra khi cần. Vậy nên khi chúng ta giữ thế này như một phương pháp Khí Công đứng tĩnh, chúng ta học được cách tiếp cận kho dự trữ năng lượng ẩn của mình.

Xin xem Chương Dẫn Nhập để biết phần còn lại của bài viết này.

Giải Thích Quyền Thức & Lời Các Bậc Tiền Bối

Chương Bốn: Giải Thích Các Quyền Thức

Việc luyện tập Bát Quái của mỗi người gồm tám động tác Bát Quái khác nhau, tương ứng với tám quẻ của Kinh Dịch.

Phải cần cả một cuốn sách mới có thể giảng giải cặn kẽ về Kinh Dịch, nên ở đây tôi chỉ xin nói rằng Kinh Dịch là cuốn Sách Về Những Biến Đổi của người Trung Hoa, chứa đựng rất nhiều điều hay cho việc sống tốt và quản lý cuộc sống tốt. Nó cũng được dùng như một cách bói toán, dựa trên việc lập nên một tập hợp sáu vạch bằng cách tung liên tiếp những cọng cỏ thi, hoặc bằng phương pháp đơn giản hơn là tung ba đồng xu rồi lập nên các vạch theo cách đó. Cách lập các vạch có thể tiên đoán những điều sắp tới, hoặc những việc cần làm để khiến sự việc xảy ra, v.v. Một cuốn sách rất hay về Kinh Dịch là của Lee Jung-Young, nhan đề "I-CHING AND MODERN MAN" (Kinh Dịch và Con Người Hiện Đại). Kinh Dịch tượng trưng cho vũ trụ và mọi biến đổi có thể xảy ra trong vũ trụ này. Bát Quái sử dụng chính những biến đổi đó trong các Hoán Chưởng của mình. Có tám Hoán Chưởng và khi nhân đôi sẽ thành 64 Hoán Chưởng. Kinh Dịch có tám quẻ đơn và 64 quẻ kép.

Đi Vòng Tròn (Hành Bộ Vòng Tròn).

Bằng cách đi vòng tròn và thực hiện 64 Hoán Chưởng, chúng ta đưa mình lại gần vũ trụ hơn một chút và dần dần tích tụ một nguồn năng lượng nội tại gọi là Khí. Khí này đối với chúng ta cũng như nước đối với cá. Cá thực ra không biết mình đang sống trong nước cho tới khi bị vớt ra khỏi đó và cuộc sống trở nên khá khó khăn. Cũng theo lẽ đó, nếu chúng ta bị tước mất Khí, thì cuộc sống cũng trở nên vô cùng khó khăn cho tới khi cuối cùng ta lìa đời. Việc đi bộ là phần quan trọng nhất trong quá trình luyện tập của mỗi người, và việc học bài quyền chỉ nhằm nâng cao bước đi của chúng ta chứ không phải ngược lại. Khí có thể được dùng cho trị liệu hoặc cho võ thuật, và việc đạt được nó là như nhau cho cả hai ngành. Khi học Bát Quái, chúng ta học cả đối kháng lẫn trị liệu.

Bài Quyền Vòng Tròn Bát Quái.

Cũng giống như Thái Cực Quyền có bài quyền hay kata của nó, Bát Quái cũng vậy. Tuy nhiên, khác với Thái Cực, bài quyền này được thực hiện trong khi đi bộ vòng quanh chu vi của một vòng tròn, và chúng ta học cách liên hệ tâm điểm của chính mình với tâm điểm của vòng tròn đó. Bằng cách này, chúng ta học được tâm điểm của mình ở đâu và quan trọng hơn là tâm điểm của đối phương ở đâu. Chúng ta có thể di chuyển tâm điểm của mình để tránh bị mắc kẹt và khiến cuộc sống của kẻ định tấn công trở nên vô cùng khó khăn bằng cách không để tâm điểm của hắn thoát ra. Một trong những phương pháp luyện tập nổi tiếng nhất ở Trung Quốc là đổ đầy nước vào một thùng gỗ sồi rồi trèo lên thùng đó và đi vòng quanh vành trên cùng.

Mỗi ngày, một lượng nước tương đương một thìa canh được lấy ra cho tới khi cuối cùng không còn nước trong thùng. Tuy nhiên, thùng không hề bị lật đổ, vì tới lúc đó trọng tâm đã được phối hợp với tâm của thùng, đại loại như một con quay hồi chuyển.

Bằng việc thực hiện bài quyền Bát Quái, chúng ta học cách giữ tâm điểm của mình và không để những căng thẳng thường ngày làm xáo trộn tâm điểm ấy. Chúng ta để căng thẳng di chuyển quanh tâm điểm thay vì đối đầu trực diện với nó.

Tâm trí được giữ trên một điểm điện ở cách rốn khoảng ba inch về phía dưới và ở giữa thân thể, gọi là "đan điền" (dantian), nằm tại một huyệt gọi là CV 4 (mạch Nhâm số 4; một tên gọi khác của huyệt này là Quan Nguyên, hay "Cửa Khởi Nguyên"). Sự tập trung này cực kỳ quan trọng bởi vì một số tư thế khó hơn sẽ không thể thực hiện được trừ khi chúng ta có được sự cân bằng tâm linh cũng như sự cân bằng thể chất.

Nhìn Vào Lòng Bàn Tay.

Bằng cách nhìn vào lòng bàn tay đang làm việc trong phần lớn thời gian (có những ngoại lệ), chúng ta có thể đưa Khí thẳng vào lòng bàn tay đó. Chúng ta không nhìn xuyên qua lòng bàn tay như trong Thái Cực mà nhìn thẳng vào nó, thực sự tập trung vào lòng bàn tay. Tuy nhiên, khía cạnh đặc biệt này của việc luyện tập chỉ áp dụng khi chúng ta thực hiện bài quyền, chứ không phải khi giao đấu.

Xoay Vào Trong và Xoay Ra Ngoài.

Một khi việc đi bộ đã đạt được với một mức độ vững vàng nhất định, chúng ta tiếp tục học các động tác xoay vào trong và xoay ra ngoài. Trong Bát Quái, chúng ta không bao giờ lùi bước trước một đòn tấn công mà thay vào đó là xoay người để đối mặt với đối phương. Người ta luôn giả định rằng có nhiều hơn một kẻ tấn công, và do đó các bài quyền có thể trông hơi lạ lùng. Các Hoán Chưởng bao gồm việc xoay trụ trên gót chân để hướng về phía ngược lại, và nếu không có sự thăng bằng thì động tác xoay này có thể rất khó khăn.

Bài Quyền.

Bài quyền Bát Quái gồm tám phần khác nhau với 64 Hoán Chưởng được thực hiện. Tất cả các bài quyền động vật đều được đề cập trong bài quyền cổ điển, nhưng ba trong số đó chỉ được đề cập một cách vắn tắt, nên tôi đã tăng số Hoán Chưởng lên mười một để bao gồm những thay đổi này. Dĩ nhiên, theo cách cổ điển của người Trung Hoa thì đây là một điều tối kỵ, nhưng các học trò của tôi đã thu được nhiều điều từ việc thực hiện bài quyền theo cách này.

Trong khi luyện bài quyền, không có ý nghĩ về ứng dụng võ thuật, mặc dù các tư thế khá mang tính võ thuật và có thể gán một ứng dụng nào đó cho chúng. Bài quyền hiện diện để khiến thân thể chúng ta chuyển động theo một cách nhất định — vặn xoắn và xoay trở, thả lỏng và trở nên khỏe mạnh. Nếu chúng ta có thể thực hiện được những động tác kỳ lạ này thì những động tác tự nhiên hơn sẽ trở nên dễ dàng. Các ứng dụng được học sau này trong bài quyền đường thẳng hay bài quyền đối kháng.

Trong khi luyện bài quyền, người ta nên đặc biệt chú ý đến tên gọi của các tư thế, vì chúng gợi ra thái độ khi thực hiện. Ví dụ, tư thế "Hoa Ẩn Dưới Lá" (FLOWER HIDES UNDER LEAF) được thực hiện khá nhẹ nhàng, trong khi tư thế "Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh" (FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT) được thực hiện với nhiều năng lượng trong một chuyển động uyển chuyển nhẹ nhàng.

Ban đầu, bài quyền được luyện khá chậm, chú ý đến ý niệm, thái độ và sự thăng bằng. Trong cuốn sách karate nổi tiếng của Richard Kim, ông kể rằng chính việc luyện Bát Quái đã mang lại cho ông sự thăng bằng phi thường. Sau một thời gian, bài quyền nhanh dần lên và vòng tròn nhỏ dần cho tới khi lòng bàn tay phía trong không còn di chuyển nữa mà chỉ xoay tại chỗ.

Thôi Thủ Bát Quái.

Có hai loại Thôi Thủ từ Bát Quái. Loại thứ nhất không khác lắm so với Thôi Thủ của Thái Cực nhưng phần ứng dụng có phần ít hơn, nên tôi thường dạy cho học trò của mình bài Thôi Thủ Thái Cực tiên tiến hơn, bất kể họ có luyện Bát Quái hay không. Loại Thôi Thủ thứ hai giống một trận đối luyện có kiểm soát hơn, và là một cách tuyệt vời để giới thiệu người mới bắt đầu làm quen với giao đấu. Hai người tập đi vòng tròn với hai cổ tay chạm nhẹ vào nhau. Từ tư thế này, mọi đòn tấn công thông thường đều có thể được thực hiện và phòng thủ.

Đây có lẽ là phần quan trọng nhất khi học Bát Quái như một môn võ tự vệ.

Các Bài Quyền Động Vật Bát Quái.

Các bài quyền động vật là những bài Bát Quái Chưởng đầu tiên, gồm 8 bộ động tác riêng biệt mô phỏng chuyển động, sức mạnh và tốc độ của những loài vật khác nhau mà mỗi bộ đại diện. Chúng khá đẹp mắt khi bạn biết những phương pháp tiên tiến hơn của các bài quyền này (mà không nhiều người biết).

Việc luyện tập động vật của mỗi người gồm ba lĩnh vực. Thứ nhất là 8 bài quyền, tiếp đến là "các phương pháp Rung Khí Bát Quái", và cuối cùng là các bộ luyện tập Bát Quái Động Vật dành cho hai người.

Nhiều người khi mới bắt đầu học Bát Quái Chưởng — và thường là vì thân thể họ căng cứng, gò bó do luyện các hệ thống võ thuật khác — thấy khó đạt được bất cứ điều gì về mặt Khí hay năng lượng; nên chúng tôi có một phương pháp luyện tập tuyệt vời rút ra từ "8 Bài Quyền Động Vật" của Bát Quái, gọi là "Rung Khí", một bộ 8 phương pháp luyện tập tương đối đơn giản buộc thân thể phải học về Phát Kình của Bát Quái. Mỗi con trong 8 con vật của Bát Quái đều có phương pháp Rung Khí riêng, dựa trên chuyển động và tâm thế của con vật mà nó đại diện; chẳng hạn, bộ Rung Khí "Phượng Hoàng" là một bài quyền vung tay rất đẹp, uyển chuyển, kết hợp Phát Kình làm phương pháp đánh chính.

Các bộ luyện tập Bát Quái Động Vật dành cho hai người bổ sung cho hai phần trên.

Phần sau đây được lấy từ trang web của Erle Montaigue, liên quan tới các tựa đề video của ông về chủ đề này.

8 Bài Quyền Động Vật Bát Quái dành cho Hai Người là một phần không thể tách rời trong việc luyện tập Bát Quái của mỗi người. Mỗi bài quyền dạy tinh túy của con vật mà nó mang tên. Cách đạt được sức mạnh của mỗi con vật, cách chuyển động như chính con vật đó trong bản chất, và cách tu dưỡng Khí của mình để thân thể chuyển động uyển chuyển và với sức mạnh to lớn. Trong tập đầu tiên này, Erle dạy bài quyền hai người của Rắn và Phượng Hoàng. Bài quyền Rắn thuộc về nước, và như vậy, nó luồn lách với sức mạnh to lớn vào ra mọi kẽ hở nhỏ nhất cho tới khi giành thắng lợi. Các đòn đánh của nó mạnh mẽ và mau lẹ, tận dụng sức mạnh của toàn thân cuộn lại, sẵn sàng tung đòn trong tích tắc. Phượng Hoàng thuộc về Không Khí và tượng trưng cho sức mạnh của không khí, sà xuống và lăn mình, xoay trở, tấn công bằng đôi cánh mạnh mẽ và các đầu cánh rồi thoát lên một tầng cao hơn.

Tự Vệ và Võ Thuật Không Phải Là Một.

Cho tới giờ, tôi đã nhắc đến Bát Quái không chỉ như một môn võ thuật mà còn như một môn võ tự vệ. Lý do là vì việc một người học một môn võ thuật không có nghĩa là người đó có thể tự vệ hay dùng nó để giao đấu. Võ thuật chỉ nên được dùng như một công cụ để đạt được những điều nhất định, hoặc vì sức khỏe tốt hay sự an nhiên trong tâm trí, hoặc như một công cụ giúp chúng ta tự vệ. Một khi đã học môn võ thuật, chúng ta lại phải học cách dùng nó để giao đấu ngoài đường phố đầy hiểm nguy, và điều đó hoàn toàn khác với việc giao đấu trong võ đường hay đạo trường. Để huấn luyện chúng ta về đấu đường phố, Bát Quái có một số "phương pháp luyện tập" được tích hợp sẵn nhằm đạt mục tiêu này. Đó là những kỹ thuật để đạt tới vô kỹ thuật, và chỉ khi đạt được chuẩn mực vô kỹ thuật thì người đó mới có thể nói rằng mình biết cách dùng môn võ để tự vệ.

Võ thuật dạy chúng ta CÁCH ĐÁ hay đấm, nhưng tất cả việc luyện bao cát trên đời cũng không dạy cho chúng ta KHI NÀO NÊN ĐÁ hay đấm.

Thời điểm then chốt này chỉ có thể đạt được qua những phương pháp luyện tập cụ thể và qua kinh nghiệm. Tôi đánh giá thời điểm là khía cạnh quan trọng nhất trong việc luyện giao đấu của bất kỳ ai. Không nhất thiết là trong việc luyện võ thuật, nhưng đối với đấu đường phố, mạng sống của bạn có thể phụ thuộc vào thời điểm của bạn.

Chương Năm: Lời Dạy Của Các Bậc Tiền Bối (Kinh Điển)

Mặc dù chúng ta không còn lại mấy tư liệu để dựa vào, dưới dạng những bản vẽ ghi chép các tư thế, chúng ta vẫn còn lại một số câu nói cổ điển của một vài bậc thầy Bát Quái Chưởng vĩ đại nhất, và đó là tất cả những gì chúng ta có để dẫn đường xuyên qua thứ vốn dĩ là một mê cung thông tin đã tiến hóa. Từ các kinh điển, chúng ta có thể phần nào nhìn ngược về thời gian và biết được các bậc thầy xưa đã nghĩ gì.

Những kinh điển này đôi khi được viết bằng tiếng Trung cổ, nên đôi khi bản dịch sang tiếng Anh còn để lại điều đáng mong đợi hơn, nhưng phần lớn chúng khá dễ hiểu và thực sự cho chúng ta một chút hương vị về những gì Bát Quái được cho là hướng tới. Khác với Thái Cực, Bát Quái chỉ còn lại vài sơ đồ do Sun Luc-tang để lại; các bài quyền như chúng ta biết ngày nay đã được truyền qua nhiều thế hệ, và tất cả những gì chúng ta có chỉ là lời nói truyền miệng và chuyển động của thân thể, khiến chúng ta chỉ còn các kinh điển để dựa vào và cho phép chúng ta tìm ra con đường đúng đắn dẫn tới Bát Quái Chưởng.

Tám Điều Cốt Yếu của Sun Luc-tang.

1. Eo nâng lên để xương cụt nhấc lên hòa nhập vào "ĐỐC MẠCH" (DU MEI) — một Kinh Lạc châm cứu quan trọng thuộc tám mạch kỳ kinh, chạy dọc theo xương sống, vòng qua đầu tới vòm miệng từ xương cụt.
2. Rỗng ngực (hàm hung) để "âm Khí" đi xuống theo "NHÂM MẠCH" (REN MEI) — một Kinh Lạc châm cứu kỳ kinh chạy từ sau lưỡi tới xương cụt, hay "CV 1".
3. Trực tràng được nâng lên từ bên trong và lưỡi chạm vào vòm miệng cứng ngay phía trên đường răng trên, tại gờ cứng, để nối ĐỐC MẠCH với NHÂM MẠCH.
4. Hai khuỷu tay gập vào trong như thể đang nâng một cái khay trên đầu.
5. Thả lỏng vai, không có chỗ nào nhô ra.
6. Khi hai bàn tay lật từ lòng bàn tay ngửa sang lòng bàn tay úp, hãy để khuỷu tay hạ xuống. Tức là: hai lòng bàn tay múc lên trong khi khuỷu tay giữ nguyên bất động.
7. Hai vai co vào trong. Tức là: xương đòn nhô ra.
8. Phân biệt rõ ràng giữa: nâng lên, hạ xuống, khoan và lật; chúng phải được kết nối liền mạch, không đứt đoạn.

Bốn Đức Tính của Sun Luc-tang.

1. Toàn thân phải chảy như dòng sông lớn. Hai tay và hai chân phải duỗi ra một cách tự nhiên và thư giãn.
2. Khí phải được tụ lại bên trong mà không có sự căng thẳng nội tại.
3. Khí được định tâm, không xê dịch.
4. Để hơi thở hậu thiên và tiên thiên hòa quyện vào nhau và sử dụng hơi thở đúng đắn.

Tám Khả Năng của Sun Luc-tang.

• Kéo hoặc quật ngã. (tự nó đã rõ nghĩa)
• Chặn mà không giữ. (Chặn và dính vào thay vì bám giữ. Điều này cho phép linh hoạt hơn trong động tác kế tiếp).
• Đón đỡ và bắt. (Đón đỡ đòn tấn công đang tới và bắt lấy nó để sử dụng một đòn khóa).
• Khóa. (Tự nó đã rõ nghĩa, được dùng kèm với mục số 3).
• Đẩy. (Đẩy và có thể hạ gục ai đó bằng cú đẩy đòi hỏi kỹ thuật cao).
• Nâng lên. (Hoặc nâng chi thể đang tấn công lên, hoặc nâng toàn thân lên, kỹ thuật đều như nhau).
• Kéo giật về. (Lấy luôn cánh tay của đối phương bằng động tác kéo giật về, một chuyển động giật mạnh dứt khoát mà ít nhất cũng sẽ làm lệch cổ).
• Dẫn dắt bằng một chuyển động rung lắc để làm mất thăng bằng. (Rung lắc — một kỹ thuật vô cùng quan trọng của các môn nội gia. Không chỉ là rung lắc lòng bàn tay hay cánh tay mà là một sự rung lắc xuất phát từ toàn thân. Đối phương nhận ra rằng hắn đang cố bám giữ lấy trọng lượng của cả thân thể bạn đang rung lắc.)

Ba Điều Tai Hại của Sun Luc-tang.

• Ép buộc hơi thở.
• Dùng sức mạnh phát ra từ xương cốt chứ không phải từ gân cơ.
• Ưỡn ngực ra sau.

Kinh Điển của Chiang Jung-Chiao.

1. Làm thẳng cổ, nâng đỉnh đầu, thóp mông vào và khép nhẹ cơ vòng hậu môn: Không nhìn lên hay nhìn xuống. Không nghiêng phải hay nghiêng trái. Khi đầu nâng lên, cằm phải thu vào. Hai mông co vào trong. Xương cụt không nhô ra dù chỉ bằng một sợi tóc.
2. Thả lỏng vai, chùng khuỷu tay, làm vững bụng và mở ngực: Khi luyện tập, hai vai không được nhấc lên. Hai khuỷu tay ôm vào và gập thành hình bán nguyệt. Bụng là nơi nuôi dưỡng Khí. Bạn phải để hơi thở vào và hơi thở ra di chuyển sâu vào bên trong, xuống tận bụng. Điều này sẽ khiến bụng tràn đầy Khí đang rung động. Do đó, có một câu nói phổ biến: "Khi Khí chìm xuống bụng ở bên trong thì có sự rung động". Nếu ngực bị đẩy lên và ưỡn ra thì sẽ ảnh hưởng đến hơi thở, tuy nhiên nếu ngực bị thu vào thì sẽ cản trở dòng chảy của máu. Vậy nên, đơn giản là thả lỏng và mở ngực, đừng nâng lên cũng đừng ép xuống.
3. Lăn, khoan, ấn và bọc. Những lực đối lập, cái ẩn và cái hiện, cái nội và cái ngoại cùng khởi sinh: Tất cả điều này nói về những loại năng lượng khác nhau mà người ta gặp phải trong khi luyện tập. Lăn là sự cuộn tròn theo vòng của một cánh tay, như trong lòng bàn tay số 8. Khoan vừa theo vòng tròn vừa xoáy tiến về phía trước, như trong Hoán Chưởng số 3 (bàn tay thẳng). Ấn nghĩa là ấn tách ra, và bọc nghĩa là ôm vào bên trong. Bốn loại chuyển động này co cơ để sinh ra sức mạnh. Chúng hoàn toàn mang tính vòng tròn, không có khía cạnh đường thẳng. Nhưng để sức mạnh đạt tới cực đại thì phải có một dạng mâu thuẫn nội tại nào đó. Trong lăn phải có khoan, hai loại năng lượng trái ngược nhau. Chuyển động tiến về phía trước và chuyển động ra phía ngoài được đưa lại với nhau. Đây là chuyển động như một cánh quạt hay một mũi khoan xoáy. Trong ấn cũng phải có bọc. Ở đây có sự đề kháng giữa co lại và giãn ra. Năng lượng cho Bát Quái đến từ sự đối kháng tự nhiên của những lực này, giống như khi tôi còn là một cậu bé, chúng tôi thường chạy vòng quanh trên những chiếc B.S.A. Bantam cũ với động cơ khoảng 70 phân khối. Để lên được những con dốc đứng, chúng tôi phải đặt chân lên gót sau để có thêm mô-men xoắn. Trong Bát Quái cũng vậy; chúng ta dùng những lực đối kháng để có được mô-men xoắn.
4. Hình rồng, dáng khỉ, thế ngồi hổ, sự lật mình của đại bàng: Điều này nói về bốn điểm quan trọng trong việc luyện tập của mỗi người. Đi, nhìn, ngồi và lật mình. Bước đi phải uyển chuyển, theo vòng tròn, không đứt đoạn như dòng nước chảy. Khi đó bạn sẽ trông như con rồng lang bạt và tư thế của chúng ta sẽ vững vàng. Khi đi vòng tròn hoặc Hoán Chưởng, đôi mắt phải luôn hướng về lòng bàn tay. Tay và mắt theo nhau. Cái nhìn thể hiện tinh thần nội tại của con khỉ lanh lẹ, dù là khi nó giật mình hay khi nó lấy thức ăn. Tinh thần của khỉ được bộc lộ qua đôi mắt. Trong khi đi vòng tròn hoặc Hoán Chưởng, đôi chân không bao giờ duỗi thẳng hoàn toàn. Hãy chắc chắn rằng bạn "ngồi kua" (hạ hông). Kiểu ngồi xổm này sẽ khiến bạn trông như con hổ sẵn sàng vồ mồi. Trong sự chìm xuống của mình, bạn sẽ có sức mạnh. Khi xoay người, hãy có thái độ mau lẹ của con đại bàng khi nó lượn và xoáy qua khoảng không, lật mình và hạ xuống một cách duyên dáng để tấn công.
5. Xoáy theo hình xoắn ốc khi bạn đi vòng tròn, ấn bàn chân và cọ xát bắp chân: Điều này nói về eo và những chuyển động đặc thù của đôi chân khi đi vòng tròn. Eo phải vặn, tức là: hông phải được đặt sao cho chúng hướng dọc theo chu vi của vòng tròn, trong khi eo phải xoay hơi vào phía trong về phía tâm, khiến hai vai vặn vào trong về phía tâm. Hai khuỷu tay phải vặn: như thể lòng bàn tay phía trong đang giãn ra trong khi lòng bàn tay phía ngoài đang co lại. (Trong và ngoài là so với tâm). Cổ phải vặn; nó được xoay vào trong sao cho có một đường thẳng giữa mũi và ngón trỏ phía trong. Hai lòng bàn tay phải vặn: hai lòng bàn tay được xoay hơi ra ngoài chứ không phải với các ngón tay chỉ thẳng lên trên. Mô-men xoắn từ tất cả sự vặn xoáy này sẽ mang lại cho người tập nguồn năng lượng xoáy ốc ấy. Bàn chân trước nên tiến lên một chút ngay trước bước kế tiếp, như thể đang trượt trên bùn hay băng mà không đặt trọng lượng lên đó cho tới khi chân kia bước. Điều này khiến bước chân được mở rộng ra một chút ngay trước mỗi bước. Bàn chân sau nên có một năng lượng ấn xuống, để mang lại sức mạnh cho bước đi. Khi bạn bước, hai xương chày nên cọ nhẹ vào nhau khi bàn chân này đi ngang qua bàn chân kia. Đừng nhấc chân lên quá cao hay quá rộng. Hãy cố nhấc bàn chân sau lên để bước mà không rời gót khỏi mặt đất, và đặt nó xuống theo cùng cách với các ngón chân và gót chân chạm vào nhau. Đôi bàn chân nên như thể các ngón chân đang bám lấy mặt đất, hơi lõm xuống.
6. Gập chân, bước như giẫm bùn: Các ngón chân uốn cong lên và bàn chân trước trượt về phía trước khi bạn bước. Xem thêm mục số 5.
7. Nhấc bàn chân lên bằng phẳng; để nó hạ xuống như thể khóa vào mặt đất: Bước chân ngang của bạn phải liên tục. Ý niệm không đứt đoạn, năng lượng không đứt đoạn, và chuyển động không đứt đoạn. Tất cả được kết nối bằng một dòng Khí.
8. Eo là trục, hai tay như bánh xe đang quay: Trong Bát Quái Chưởng, eo là trục cho mọi chuyển động. Muốn hai tay chuyển động thì thân thể phải chuyển động trước. Muốn thân thể chuyển động thì eo phải chuyển động trước. Trong khi Hoán Chưởng, bàn tay xoay như một bánh xe. Nhờ đó, chuyển động của bạn sẽ nhanh nhẹn và liên tục.
9. Các ngón tay được tách ra: Lòng bàn tay lõm xuống. Cẳng tay được cố định hướng về phía trước về phía tâm, hai vai ngang bằng.
10. Bám rễ như núi non đồi gò; bước đi như nước: Sự bám rễ nói về tính an nhiên của các chuyển động. Bạn phải vững chãi và ổn định như một ngọn núi. Không thế lực nào có thể đẩy bạn đi. Bước chân của bạn phải sống động và nhanh nhẹn như dòng nước chảy. Trong Bát Quái, bước chân của bạn không được nặng nề cũng không được trì trệ hay phù phiếm và buông thả.
11. Lửa ở trên, nước ở dưới: Lửa thì nhẹ, nước thì nặng. Tim thuộc về lửa. Thận thuộc về nước. Hãy làm cho bụng đầy đặn và ngực nhẹ nhõm.
12. Ý niệm như lá cờ phất phới hay ngọn đèn sáng: Thời cổ, quân đội được dẫn đường bằng lá cờ hiệu và ánh sáng của ngọn đèn. Tương tự, trong Bát Quái, tâm trí dẫn dắt các chuyển động.

• Bụng là gốc của Khí:
• Khí như những đám mây trôi. Hơi thở phải di chuyển chậm rãi, đừng ép buộc nó.
• Sự chú ý trong sáng và tỉnh táo:
• Khí di chuyển qua mọi lỗ chân lông.
• Dù là mở ra và phóng phát hay khép lại và co vào, chuyển động và sự tĩnh lặng phải bổ trợ cho nhau.
• Tinh thần, hơi thở, ý niệm và lực. Thần, Khí, Ý, Lực: được phối hợp hài hòa. Hai tay và hai chân hài hòa, hai vai và kua hài hòa, hai khuỷu tay và hai đầu gối hài hòa. Tinh thần và ý niệm hài hòa, nội và ngoại hài hòa.

Các Kinh Điển Khác của Những Tác Giả Khuyết Danh.

• Chuyển động như rồng; xoay như khỉ, đổi thế như đại bàng.
• Hãy tưởng tượng mình được treo từ trên trời xuống, đây là chìa khóa của tốc độ.
• Các tư thế như những bông tuyết.
• Lúc ban đầu, hãy làm cho các tư thế trống rỗng, tâm trí trống rỗng và tĩnh lặng, trước hết hãy đi một vòng tròn lớn với những bước nhỏ và chính xác. Sau một thời gian, bạn sẽ tự nhiên chuyển động nhanh hơn.
• Đôi mắt nhìn qua ngón trỏ, hai bàn tay ở thế hổ khẩu (miệng hổ).

Bát Đại Chưởng & Ý Nghĩa

Tám lòng bàn tay riêng biệt là phần quan trọng nhất trong việc luyện tập của một người, ngoài chính việc đi bộ (hành bộ) ra. Những lòng bàn tay này có thể được dùng như những thế Khí Công để chữa lành một số cơ quan, bởi mỗi lòng bàn tay gắn với một cơ quan hoặc một nhóm cơ quan khác nhau.

Khác với Thái Cực, lòng bàn tay được giữ với cảm giác hơi căng. Các ngón tay tách rời và lòng bàn tay hơi lõm vào để giống bàn tay rồng. Cẳng tay có một chút căng bên trong, nhưng không đến mức khiến các cơ của cẳng tay trở nên cứng như sắt. Bạn nên giữ cả hai lòng bàn tay ở bên hông và đứng với đầu gối hơi khuỵu; các ngón chân co vào bên dưới. Lưng thẳng, cằm thu vào trong, lưỡi đặt lên vòm miệng cứng. Hơi thở sâu nhưng không gắng sức. Không thở bằng ngực mà thay vào đó thở bằng vùng bụng dưới. Khi lòng bàn tay được đẩy ra ngoài, hãy tưởng tượng rằng hơi thở của bạn đang di chuyển ra ngoài dọc theo cánh tay và thoát ra khỏi lòng bàn tay. Khi hít vào thì làm ngược lại. Hãy giữ mỗi tư thế trong năm phút, hoặc nếu bạn không thể làm được điều này vì bệnh tật hay chỉ đơn giản là vì đã quá yếu, thì ít nhất hãy thực hiện phần Khí Công của mỗi lòng bàn tay trong cùng khoảng thời gian đó. Xem PHOTO NO. 1 cho 'Bàn Tay Rồng' (Dragon Palm). Các ngón tay được giữ ở vị trí này cho tất cả các thế lòng bàn tay.

Chưởng Thứ Nhất (No. ONE PALM)

NB// Các quẻ được ghi theo hào dưới cùng trước tiên.

Có nghĩa là trời và có khả năng thể chất để chữa lành phần đầu. Quẻ của nó từ Kinh Dịch (I-Ching) là "liền, liền, liền". Lòng bàn tay hướng lên như trong PHOTO NO. 2.

Mỗi lòng bàn tay đều có một cách phá một cú nắm cổ tay. Lòng bàn tay số 1 phá một cú nắm từ cánh tay đối diện của kẻ tấn công và chọc thẳng về phía mắt hắn như trong PHOTO NO. 3.

Lưu ý rằng thế bàn tay rồng Bát Quái đặc thù này phải được giữ đúng thì những cách phá này mới hiệu quả chống lại những thế nắm rất mạnh. Ngay khoảnh khắc kẻ tấn công nắm lấy tay bạn, bạn phải thực hiện kỹ thuật, không cho hắn cơ hội suy nghĩ về điều đang xảy ra với mình. Không nhiều người lường trước được những kiểu phá đặc biệt kiểu Bát Quái này. Cách phá này có thể được tiếp nối bằng một đòn tấn công bằng cùi chỏ như trong PHOTO NO. 4.

Chưởng Thứ Hai (No. TWO PALM)

Có nghĩa là đất và có khả năng thể chất để chữa lành phần giữa bụng cùng mọi cơ quan trong vùng đó. Quẻ của nó là "đứt, đứt, đứt". Lòng bàn tay hướng xuống như trong PHOTO NO. 5.

Lòng bàn tay số hai cũng phá một thế nắm ngược lại, chỉ khác lần này kẻ tấn công nắm lấy cánh tay bạn từ bên dưới. Bạn vẫn đẩy lòng bàn tay thẳng về phía mắt hắn. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú cùi chỏ vào mặt dưới cánh tay, gọi là GB22. PHOTO NO. 6.

Chưởng Thứ Ba (No. THREE PALM)

Đây là lòng bàn tay đối kháng chính của bài quyền Bát Quái và đại diện cho lửa, với khả năng chữa lành đôi mắt. Quẻ của nó là "liền, đứt, liền". Lòng bàn tay hướng ra ngoài như trong PHOTO NO. 7.

Lòng bàn tay này phá một cú nắm bằng tay đối diện bằng cách mở ra quanh cổ tay của kẻ tấn công như trong PHOTO NO. 8. Sau đó, với tâm của bạn thẳng hàng với cổ tay mình, bạn xoay người ra xa kẻ tấn công, nhờ đó vặn cổ tay hắn theo hướng đau nhất về phía bên. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú đánh mu bàn tay vào mặt. PHOTO NO. 9.

Chưởng Thứ Tư (NO. FOUR PALM)

Lòng bàn tay này đại diện cho sấm và có khả năng chữa lành phía bên trái của bụng cùng mọi cơ quan liên quan tới vùng đó. Quẻ của nó là "liền, đứt, đứt". Xem PHOTO NO. 10.

Lòng bàn tay số Bốn phá một cú nắm bằng lòng bàn tay đối diện chỉ bằng cách xoay tâm của mình vào trong lòng bàn tay rồi xoay người ra xa, nhờ đó phá dựa vào ngón cái. Xem PHOTO NO. 11.

Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú đánh lòng bàn tay ngược vào vùng bụng dưới, vào huyệt Điểm Huyệt (Dim Mak) GB 24, trong khi vẫn kiểm soát cánh tay của kẻ tấn công. PHOTO NO. 12.

Chưởng Thứ Năm (PALM NO. FIVE)

Lòng bàn tay này đại diện cho gió và có khả năng chữa lành bảy đốt xương sống đầu tiên. Quẻ của nó là "đứt, liền, liền". Xem PHOTO NO. 13.

Lòng bàn tay số 5 phá một cú nắm cùng tay bằng cách xoay lòng bàn tay như trong PHOTO NO. 14. Rồi chọc các ngón tay về phía tim. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú đánh lòng bàn tay giáng xuống ngực trong khi lòng bàn tay đã bị kẹp trước đó kiểm soát cánh tay của kẻ tấn công. PHOTO NO. 15.

Chưởng Thứ Sáu (PALM NO. SIX)

Lòng bàn tay này đại diện cho nước và có khả năng chữa lành thận. Quẻ của nó là: "đứt, liền, đứt". Xem PHOTO NO. 16. Lòng bàn tay số 6 phá một cú nắm cùng tay bằng cách xoay lòng bàn tay về thế lòng bàn tay số 6, rồi dùng sức mạnh của eo để xoay sao cho đối thủ bị kéo ngã nhào. PHOTO NO. 17. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú đập mạnh xuống cánh tay đang nắm để phá thêm thế nắm, và khi lòng bàn tay bị giữ đã được giải phóng thì đưa nó lên vào mặt. PHOTO NO. 18.

Chưởng Thứ Bảy (PALM NO. SEVEN)

Lòng bàn tay này đại diện cho núi và có khả năng chữa lành cổ. Quẻ của nó là: "đứt, đứt, liền". PHOTO NO. 19.

Lòng bàn tay số 7 phá một thế nắm cùng tay theo cách gần giống như lòng bàn tay số 5, nhưng lần này cạnh dao của lòng bàn tay chém xuống để phá ra. PHOTO NO. 20. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một đòn tấn công hai lòng bàn tay. PHOTO NO. 21.

Chưởng Thứ Tám (PALM NO. EIGHT)

Lòng bàn tay này đại diện cho mây và có khả năng chữa lành phía bên phải của bụng cùng mọi cơ quan trong vùng đó. Quẻ của nó là: "liền, liền, đứt". PHOTO NO. 22.

Lòng bàn tay số 8 phá một cú nắm bằng tay đối diện bằng cách xoay người và chọc các ngón tay về phía mắt, PHOTO NO. 23. Đòn này có thể được tiếp nối bằng việc nắm lấy lòng bàn tay của kẻ tấn công để giữ nó áp vào lòng bàn tay bạn và xoay vặn vòng quanh để bẻ gãy cánh tay. PHOTO NO. 24.

Bí Pháp Đi Vòng Tròn (Walking the Circle)

Đây là lĩnh vực chính yếu của Bát Quái Chưởng. Toàn bộ môn võ này đều dựa trên phương pháp hành bộ đặc biệt này. Điều đó không có nghĩa là trong lĩnh vực tự vệ chúng ta buộc phải đi theo lối kỳ lạ này. Người ta nhận ra rằng cách đi này là phương pháp tốt nhất để luyện tập cơ thể sao cho có thể nhún nhảy và lách tránh khỏi mọi tình huống. Việc hành bộ luyện cho cơ thể bạn biết tuân thủ một số tiêu chuẩn nhất định khi bị tấn công. Tâm trí phải được đặt tại Đan Điền trong khi mọi tiêu chuẩn đã ghi trong các kinh điển cổ được tuân thủ. Lúc đầu hãy đi vòng tròn lớn hơn, khoảng tám feet (khoảng 2,4 m) đường kính. Sau một thời gian luyện tập, vòng tròn trở nên nhỏ hơn đến mức lòng bàn tay phía trong không di chuyển nữa, nó chỉ xoay mà thôi.

Phương Pháp (THE METHOD)

Đứng trên chu vi của vòng tròn vốn nên được vẽ trên sàn nhà. Một hộp sơn nhà màu đỏ tươi vẽ lên tấm thảm lông của bạn cũng được. Hai gót chân chạm nhau và hai mũi bàn chân tạo thành góc 90 độ với nhau, sao cho chu vi vòng tròn đi xuyên qua cả hai gót chân. ẢNH SỐ 25.

Khuỵu đầu gối cho đến khi đầu gối thẳng hàng với các đầu ngón chân, rồi bước chân trái tới trước một khoảng bằng vai.

Các ngón chân và gót chân phải chạm đất cùng một lúc. Các ngón chân hướng vào tâm khoảng 45 độ. Giờ hãy đưa lòng bàn tay trái lên, dùng thế chưởng số 3, chỉ xoay eo — KHÔNG XOAY HÔNG — hơi hướng vào tâm, với lòng bàn tay trái đối diện tâm. Phần thân trên cũng hướng về tâm. Phải có một đường thẳng nối giữa mũi và đầu ngón trỏ trái. Lòng bàn tay còn lại cũng được đặt ở thế chưởng số 3, ngay gần cẳng tay trái và hơi hướng vào cẳng tay. Hai lòng bàn tay phải có cảm giác như đang ép ra ngoài, và chúng phải được xoay vào trong một chút, ngược chiều nhau. ẢNH SỐ 26. Đây gọi là 'THẾ NGÓN CHÂN HƯỚNG RA' (TOE OUT STANCE).

Giờ đây, trước khi bước, bạn phải thực hiện 'bước bùn' (mud step). Việc này chỉ đơn giản là trượt bàn chân trước tới khoảng 3 inch (khoảng 7,6 cm) trước khi thực hiện cú bước. Ở giai đoạn này không được đặt bất kỳ trọng lượng nào lên bàn chân trước, bạn phải có khả năng nhấc bàn chân lên khỏi mặt đất. Cơ thể hạ xuống một chút.

Thực hiện một bước thật nhanh để hầu như không có lúc nào trọng lượng dồn lên bàn chân trái, rồi lướt mắt cá chân phải ngang qua mắt cá chân trái và đưa bàn chân vào tâm vòng tròn theo một kiểu cung. XEM SƠ ĐỒ TRÊN ẢNH. Bàn chân vạch cung ra ngoài cho đến khi các ngón chân nằm trên chu vi và hai bàn chân gần như song song. ẢNH SỐ 27. Các ngón chân khum vào. Đây gọi là 'BƯỚC NGÓN CHÂN HƯỚNG VÀO' (TOE IN STEP).

Thực hiện thêm một 'bước bùn' nữa bằng cách trượt bàn chân phải tới trước khoảng 3 inch mà không đặt trọng lượng lên đó. Bước thêm một bước nữa, lần này bằng bàn chân trái, và như trước hãy lướt hai mắt cá chân vào nhau rồi vạch một cung nhỏ sao cho gót bàn chân trái giờ nằm trên chu vi vòng tròn và hai đầu gối gần như chạm nhau. ẢNH SỐ 28. Đây gọi là 'bước cắt kéo' (scissor step).

Cách đi này tiếp tục như vậy cho đến khi đạt được thăng bằng và bạn không còn cần nhìn vào chu vi nữa. Tất nhiên bạn cũng phải đi theo chiều ngược lại.

Đổi Hướng Bằng Xoay Ngoài và Xoay Trong (CHANGING DIRECTION USING THE INSIDE AND OUTSIDE TURNS)

Trong Bát Quái, chúng ta không bao giờ lùi bước trước đối thủ, chúng ta xoay người để đón gặp hắn. Để làm được điều này, chúng ta có các động tác đổi hướng xoay trong và xoay ngoài.

Xoay Ngoài (THE OUTSIDE TURN): Nếu bạn đang ở 'bước ngón chân hướng ra' như trong ẢNH SỐ 28, bạn phải xoay trụ trên hai gót chân với cả hai mũi chân quay về phía sau theo một cung vòng ra ngoài, thoát khỏi vòng tròn. Khi làm vậy, lòng bàn tay phải (hoặc tay trái nếu đi theo chiều ngược lại) — lòng bàn tay gần bạn nhất — sẽ cọ xát lên phần trên cẳng tay của cánh tay trái và xoay ly tâm 360 độ, để kết thúc ở vị trí đối diện với vị trí bạn bắt đầu. XEM ẢNH SỐ 29. Động tác này phải được thực hiện sao cho có thể nghe thấy tiếng gió khi cánh tay phải của bạn được tung ra. Bài tập này luyện toàn bộ các đòn tấn công 'xoay lưng', dù là chưởng hay chân, kỹ thuật đều giống nhau. Phương pháp này sinh ra sức mạnh to lớn.

Xoay Trong (THE INSIDE TURN): Nếu hai bàn chân của bạn đang ở 'THẾ NGÓN CHÂN HƯỚNG VÀO' như trong ẢNH SỐ 30, bạn phải thực hiện động tác xoay trong. Động tác này chỉ đơn giản là xoay trụ trên hai gót chân sao cho các ngón chân quay ngược trở lại theo chiều đối diện. Lòng bàn tay phải được đẩy ra ngoài qua cẳng tay trái để đánh với lực lớn vào tâm, còn lòng bàn tay trái giờ là bàn tay 'hỗ trợ phía sau'. ẢNH SỐ 30A. Hãy thở ra khi thực hiện cả hai động tác xoay này.

Sau khi thực hiện các động tác đổi hướng xoay trong hoặc xoay ngoài, bàn chân trước phải thực hiện 'bước bùn' để đưa nó trở lại đúng vị trí trước khi bắt đầu đi lại.

Sử Dụng Tám Chưởng và Sáu Mươi Tư Chưởng Khi Đi (USING THE EIGHT AND SIXTY FOUR PALMS IN THE WALKING)

Đến giờ chúng ta mới chỉ đề cập đến thế chưởng số 3 trong khi đi vòng tròn. Tuy nhiên, chúng ta có thể sử dụng cả tám thế chưởng khi đi. Chúng ta chuyển sang thế chưởng mới khi đổi hướng, bằng cách dùng động tác đổi xoay trong hoặc xoay ngoài như đã bàn ở trên. Khi bạn thực hiện một trong hai động tác xoay, hãy lướt hai cánh tay vào nhau trong khi giữ nguyên hình dạng lòng bàn tay hiện tại, và khi bạn quay trở lại tâm, hãy đổi sang thế chưởng mới.

Một máy ghi âm là trợ thủ đắc lực ở đây. Bằng cách đưa các con số ngẫu nhiên từ 1 đến 8 vào băng, chúng ta có thể đổi rất nhanh sang thế chưởng mang số tương ứng ngay khi nghe thấy, sử dụng các động tác xoay trong hoặc xoay ngoài. Ở trình độ cao hơn, chúng ta có thể đưa hai con số vào máy ghi âm. Khi nghe thấy hai con số, chúng ta xoay người và lòng bàn tay gần tâm nhất trở thành con số thứ nhất được nghe, còn lòng bàn tay gần bạn nhất trở thành con số thứ hai trong khoảng từ một đến tám. Vậy là giờ đây chúng ta có thể đi vòng tròn và đổi chưởng theo ý muốn với 64 thế hoán chưởng khác nhau. Tất cả các thế hoán chưởng này đều có trong bài quyền Bát Quái Chưởng cổ điển, nhưng hiện giờ đây là một cách dễ dàng để học chúng.

Bài Tập Đỡ Gạt (BLOCKING PRACTICE)

Vào lúc này, nên thực hiện một bài tập gọi là 'PHƯƠNG PHÁP ĐỠ GẠT VUÔNG' (THE SQUARE BLOCKING METHOD). Bài tập này luyện kỹ thuật chưởng quan trọng nhất của Bát Quái, được biết đến với tên 'chưởng đập đơn' (single pounding palm). Lòng bàn tay của bạn, giữ ở thế chưởng số 3, trở nên như một chiếc búa và đập mạnh vào bất cứ thứ gì lọt vào đường tấn công của bạn. Mục đích là làm tổn thương cổ tay hay bàn chân của đối phương khi hắn tấn công, chứ không chỉ đơn thuần là đỡ. Chúng ta chỉ dùng một lòng bàn tay cho bài tập này. Lòng bàn tay kia chỉ ở đó để hỗ trợ nếu bạn cần. Tuy nhiên, tất cả các động tác đỡ đều phải có thể được xử lý chỉ bằng một lòng bàn tay.

Đứng đối diện với bạn tập khi người đó tung ra một cú đấm vòng (round house punch) bằng tay phải. Dùng lòng bàn tay phải ở thế chưởng số 3 và không xoay lòng bàn tay, đập nó sang bên trái của bạn để làm tổn thương đòn tấn công. Vùng đánh là vùng cứng ngay bên dưới ngón cái. ẢNH SỐ 31. Luôn là một ý hay khi để người tấn công dùng một số dụng cụ bảo hộ, vì chưởng đập này khá là dữ dội.

Tiếp theo, bạn tập tung ra một cú đấm vòng bằng tay trái và bạn đập nó sang bên phải của mình, vẫn giữ lòng bàn tay ở nguyên tư thế đó và tấn công bằng phần gốc của cạnh bàn tay (cạnh dao). ẢNH SỐ 32.

Giờ đây, không làm mất hình dạng lòng bàn tay, bạn đập cú đấm móc thấp bằng tay phải của hắn xuống dưới bằng gót của lòng bàn tay số 3. ẢNH SỐ 33. Và cuối cùng, đập vào đòn đánh vào sườn bằng tay trái của hắn bằng lòng bàn tay số 3 như trong ẢNH SỐ 34.

Khi điều này đã trở nên dễ dàng, bạn tập có thể tấn công tùy ý bằng bất kỳ kỹ thuật nào ở trên vào bất cứ lúc nào. Hãy ghi nhớ rằng bài tập này và hầu hết các kỹ thuật chỉ là những phương pháp luyện tập, bởi trong các môn nội gia chúng ta không tin vào việc cho rằng chỉ có một cách duy nhất để làm. Mỗi người phải tự tìm ra cách chiến đấu của riêng mình bằng cách lấy đi những gì mình cần từ các phương pháp luyện tập.

Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản — Phần I

Chương Tám: Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản Của Bát Quái Chưởng

Hãy ghi nhớ rằng chính việc đi vòng tròn là phần quan trọng nhất trong quá trình luyện tập Bát Quái, giờ đây chúng ta đến với phần quan trọng kế tiếp, đó là bài quyền vòng tròn hay còn gọi là kata.

Nhiều người nghĩ rằng chúng ta đi vòng tròn để cải thiện bài quyền của mình, nhưng điều đó là sai. Chúng ta thực hiện bài quyền vòng tròn là để cải thiện việc đi vòng tròn. Mặc dù nhiều động tác trong bài quyền mang cảm giác võ thuật, người ta không nên nghĩ về những ứng dụng đó trong khi luyện bài quyền. Tuy nhiên, bạn phải biết ứng dụng của nhiều động tác trong số đó để giá trị trị liệu được thể hiện ra. Chỉ cần biết ứng dụng là đủ để tiềm thức biết được cơ thể đáng lẽ phải làm gì trong mỗi buổi luyện tập. Ngay cả khi phát ra một cú đánh bằng sự giải phóng năng lượng bùng nổ và thả lỏng, người ta cũng chỉ nên thực hiện động tác mà không nghĩ đến việc đánh ai, v.v. Bài quyền phải được thực hiện mà không có chút căng cơ nào. Tất cả các động tác, kể cả những đòn tấn công nhanh và bùng nổ, đều phải được thực hiện bằng lực ly tâm phát ra từ eo chứ không phải từ việc duỗi tay ra. Hãy xem lại những điểm quan trọng đã được trình bày trong các kinh điển cổ điển, rồi bắt đầu học bài quyền.

BÀI QUYỀN:

SINGLE PALM CHANGE (Đơn Hoán Chưởng): (1)

LEANING ON THE HORSE, ASKING THE WAY (Tựa Người Trên Lưng Ngựa, Hỏi Đường): (Tên thế)

Trị liệu: Tựa Người Trên Lưng Ngựa & Hỏi Đường tác động lên hệ năng lượng của cơ thể vốn được tích trữ trong xương sống. Khi chúng ta 'Tựa Trên Lưng Ngựa', ta tựa vào xương sống của nó, và vì xương sống ở loài ngựa dễ thấy đến vậy, điều này mang lại cho chúng ta một ý nghĩa ẩn của thế này. Con đường dẫn đến sức mạnh đích thực trong Bát Quái Chưởng là tiếp cận được sức mạnh tổng hợp của từng đốt sống khi nó được liên kết với tất cả các đốt sống còn lại. Mỗi đốt sống riêng lẻ giống như một tụ điện nhỏ tích trữ điện (Khí). Nếu chúng ta biết cách dựng xương sống cho đúng, rồi thả từng đốt sống chồng lên nhau, chúng ta không chỉ có thể tích trữ Khí trong xương sống mà còn có thể phát nó ra khi cần. Vì vậy, khi giữ thế này như một phương pháp Khí Công đứng, chúng ta học được cách tiếp cận kho dự trữ năng lượng ẩn của mình.

Đứng trên chu vi của vòng tròn như trong HÌNH SỐ 35. Bạn đang quay mặt theo chiều ngược kim đồng hồ, với đường chu vi của vòng tròn đi qua hai gót chân, hai gót chân tạo với nhau một góc 90 độ. Khuỵu đầu gối xuống và đẩy chân phải về phía trước, để tâm vòng tròn đi qua giữa phần ức bàn chân. Đồng thời, bạn nên đẩy cả hai lòng bàn tay số 1 về phía trước sao cho lòng bàn tay trái hướng vào trong về phía cẳng tay phải, như trong HÌNH SỐ 36. Điều quan trọng là đẩy các ngón tay về phía trước chứ không phải xoè ra hai bên để đạt được tư thế này. Luôn dẫn dắt bằng các ngón tay. Không có trọng lượng nào đặt trên chân trước. Nhìn vào lòng bàn tay phải. Thế này được gọi là 'Tựa người trên lưng ngựa, hỏi đường'. Đây là một đòn chặn lướt và một cú đá vào phần dưới chân.

Ứng dụng: Đối phương tung một cú đấm thẳng bằng tay phải. Đẩy cả hai tay về phía trước, tiếp xúc với cẳng tay phải của bạn, làm lệch đòn đánh của hắn và đánh hất lên trên cẳng tay hắn. Điều này tạo đà cho đòn đá bằng chân và những đòn tiếp theo. Bạn đang xoa Khí của hắn theo chiều ngược lại. Bạn phải chắc chắn rằng tay mình đang di chuyển về phía kẻ tấn công chứ không phải theo một đường vòng cung để đẩy tay hắn sang phải bạn. Dù sao đi nữa, vật lý của động tác này cũng sẽ làm tay hắn dịch chuyển nhẹ sang phải bạn, nhờ đó ngăn nó đánh trúng bạn. Đồng thời, gót chân phải của bạn sẽ tấn công vào phần dưới chân hắn. (Ứng dụng 1).

FLOWER HIDES UNDER LEAF (Hoa Ẩn Dưới Lá)

Trị liệu: Thế mang tên 'Hoa Ẩn Dưới Lá' đại diện cho môn Khí Công có nhiệm vụ lấy sức mạnh mà chúng ta phát triển được qua xương sống và phát nó ra tới các cẳng tay. Hoa tượng trưng cho bộ rễ (Khí Đất), còn Lá tượng trưng cho các cẳng tay. Vì vậy, một lần nữa chúng ta có thể lấy thế này và dùng nó như một phương pháp Khí Công tĩnh để đạt được sức mạnh lớn ở cẳng tay và lòng bàn tay, và tất nhiên điều này là cần thiết cho Bát Quái.

Từ thế trước, xoay cả hai lòng bàn tay ra ngoài như thể đang dùng cả hai lòng bàn tay đánh một vật gì đó ra khỏi vòng tròn. Bàn chân phải xoay ra ngoài sao cho hai đầu gối chạm nhau. Đây là bước kéo. HÌNH SỐ 37. Tiếp tục di chuyển hai bàn tay sang phải bạn trong khi eo xoay ra khỏi vòng tròn và bạn bước chân trái lên để đứng với cả hai gót chân trên chu vi, ở tư thế chân chữ bát rộng bằng vai. Trọng lượng dồn trên chân phải. Bạn nhìn xuống lòng bàn tay phải, vốn nằm ngay dưới khuỷu tay phải và ngược lại. HÌNH SỐ 38. Vặn eo xa hơn một chút so với vị trí giữa, sang phải bạn. Sau khi đòn chặn đã được thực hiện, bạn xoay người ra phía sau đối phương, tóm lấy cẳng tay hắn (trong trường hợp này là tay phải của hắn) và bẻ gãy tay hắn bằng cách dùng vai trái đập vào nó ngang qua cơ thể bạn.

Ứng dụng: Từ Ứng dụng 1, lật úp lòng bàn tay phải lại, tóm lấy cổ tay phải của hắn. Xoay bàn chân phải ra ngoài khi bạn đặt nó xuống tại chỗ, và dùng lòng bàn tay trái đánh vào huyệt gọi là GB 25 (một huyệt ảnh hưởng đến Thận) ngay phía trên xương hông của hắn, ở bên hông lưng hắn. (Ứng dụng 2). Giờ bước chân trái ra sau đầu gối phải của hắn trong khi cẳng tay trái của bạn bẻ gãy khuỷu tay phải của hắn. (Ứng dụng 3)

FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT (Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh)

Trị liệu: Đàn Ngỗng Trời Bay (Tung) Ra tượng trưng cho Khí khi nó được phát ra. Vì vậy chúng ta lấy thế này và dùng nó không chỉ như một phương pháp Khí Công tĩnh mà còn như một môn Khí Công động. Động tác eo đối kháng với hông khiến Khí phần nào bị ép ra giống như giẫm lên một tuýp kem đánh răng. Khi làm điều này, chúng ta cũng tự chữa lành cho mình bằng chính động tác đưa Khí ra ngoài qua cơ thể, nhờ đó chữa lành các cơ quan nội tạng và tái cân bằng bên trong. Điều này cũng tác động lên Phổi.

Từ thế trước, xoay lòng bàn tay phải như thể đang xúc cát, có rất ít chuyển động của khuỷu tay. Hai lòng bàn tay gần như giữ nguyên vị trí, chỉ có lòng bàn tay phải xoay. HÌNH SỐ 39. Giờ, để cẳng tay trong bên trái của bạn trượt dọc theo mặt ngoài cẳng tay phải, và bắt đầu xoay eo sang trái trong khi giờ đây nhìn vào lòng bàn tay trái. HÌNH SỐ 40. Đưa cả hai lòng bàn tay vào ngay giữa vòng tròn, và ngay trước khi chúng tới tâm — lúc mà sự vặn xoắn trên xương sống đạt mức lớn nhất — hãy xoay bàn chân trái vào phía tâm trong khi cả hai lòng bàn tay hạ xuống vào tâm thành hai lòng bàn tay số 3 như ở tư thế đi bộ bình thường. HÌNH SỐ 41. Khi hai lòng bàn tay vào tới tâm, bàn chân trái của bạn thực hiện bước bùn để bắt đầu đi quanh vòng tròn một vòng rồi quay về điểm xuất phát. Đường vòng cung của lòng bàn tay trái khi nó quét qua tượng trưng cho vệt đường mà một đàn ngỗng trời tạo ra khi bị giật mình. Đây là một đòn quật qua chân trái của bạn, dùng cánh tay trái vòng ngang ngực hắn. Lòng bàn tay trái này cũng có thể chặn mọi đòn tấn công bằng tay trái.

Ứng dụng: Từ ứng dụng vừa rồi, nếu kẻ tấn công tung một cú đấm bằng tay trái, hãy hạ lòng bàn tay phải xuống và nắm lấy bàn tay phải của hắn để khoá cổ tay hắn. Sau đó đưa lòng bàn tay trái lên trên để đánh vào huyệt ST 9 (huyệt Dạ Dày 9) trên cổ hắn, nhờ đó hạ gục hắn. Đồng thời, đầu gối trái của bạn tấn công huyệt K10 (Thận 10) phía sau đầu gối hắn, nhờ đó rút thêm năng lượng và giúp quật hắn ngã (Ứng dụng 4). Khi hắn ngã, đánh vào huyệt ST 11 để làm tim hắn ngừng đập. (Ứng dụng 5)

PURPLE SWALLOW THROWS FAN: (LEFT) (Chim Én Tím Tung Quạt — Bên Trái)

Trị liệu: Quý Bà Tím Tung Quạt: Thế này tượng trưng cho eo (chiếc quạt) và cách mà eo điều khiển hoạt động của Khí. Nó cũng tác động lên đại tràng. Phát Kình của động tác này, như mọi khi, được phát ra từ eo, nên khi chúng ta làm đúng thế này, chúng ta học được cách dùng eo theo cách mạnh mẽ nhất. Chúng ta cũng có thể dùng nó như một phương pháp Khí Công tĩnh để chữa lành đại tràng.

Khi bạn quay về điểm xuất phát với chân trái đưa ra trước, hãy bước chân phải lên và đặt nó với gót chân trên chu vi, hướng vào tâm, hai bàn chân ở tư thế chữ bát. Ném lòng bàn tay trái xuống trên cẳng tay trên bên phải của bạn trong khi trọng lượng dồn xuống chân phải. Và nhìn vào lòng bàn tay trái. Sẽ có một tiếng động khi hai cánh tay va vào nhau. Điều này có tác dụng làm mạnh cẳng tay của bạn. Động tác này tượng trưng cho người phụ nữ Nhật (chim én tím) mở chiếc quạt của mình bằng cách đập nó lên cẳng tay. HÌNH SỐ 42. Đây là một đòn chặn một đòn tấn công khác từ phía sau bằng lòng bàn tay phải của hắn vào vùng thận trái của bạn. (Ứng dụng 6). Ghi chú: Động tác này là một động tác Phát Kình.

Ứng dụng: Hắn tấn công bằng một đòn thấp bên phải. Bạn xoay người vào đòn đó và đập mạnh cẳng tay hắn bằng lòng bàn tay búa trái của bạn, đồng thời đón nó bằng cẳng tay phải. (Ứng dụng 6)

CLOSE THE DOOR, PUSH THE MOON: (LEFT) (Đóng Cửa, Đẩy Trăng — Bên Trái)

Trị liệu: Đóng Cửa & Đẩy Trăng: Thế này coi Mặt Trăng là trái tim và cánh cửa là ổ khoá trên cơ quan đó. Chúng ta học cách khoá Khí của chính mình lại để nó không trôi dạt vô định, chúng ta học cách kiểm soát cảm xúc và Khí của mình.

Xoay bàn chân trái trên gót của nó sang trái dọc theo chu vi trong khi bạn xoay cả hai lòng bàn tay ra ngoài và dùng lòng bàn tay phải đánh xuống vùng bẹn. Đây phải là một động tác bùng nổ. Mắt nhìn vào lòng bàn tay phải. HÌNH SỐ 43. Động tác này là một động tác Phát Kình.

Ứng dụng: Vặn eo sang trái một cách dữ dội trong khi lòng bàn tay trái của bạn tấn công vào bên cổ hắn, còn lòng bàn tay phải tấn công vào bên hông lưng hắn tại huyệt LIV 13. (Ứng dụng 7)

FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT: (RIGHT) (Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh — Bên Phải)

Đây là động tác hoàn toàn đối lập với các động tác cùng tên trước đó. Xoay người ra khỏi vòng tròn, mở cả hai lòng bàn tay ra — lần này lòng bàn tay trái ở trên — và vào tư thế chân chữ bát ở phía ngoài vòng tròn, với lòng bàn tay trái hướng xuống trên đỉnh khuỷu tay phải. HÌNH SỐ 44. Giờ hãy thực hiện động tác hoàn toàn đối lập với động tác trước đó bằng cách xúc lòng bàn tay trái lên và đưa lòng bàn tay phải dọc theo cẳng tay trái để quay trở lại tâm vòng tròn với hai lòng bàn tay số 3, rồi đi quanh vòng tròn một vòng — lần này theo chiều kim đồng hồ. HÌNH SỐ 45.

Từ đây trở đi, tôi sẽ chỉ trình bày sơ lược phần đối diện của các động tác, với một hoặc có thể không có hình nào. Tuy nhiên, có khoảng hai lần mà phần đối diện không hoàn toàn giống phần thứ nhất, nên tôi sẽ trình bày đầy đủ những lần đó.

PURPLE SWALLOW THROWS FAN (RIGHT) (Chim Én Tím Tung Quạt — Bên Phải)

Sau khi đi quanh vòng tròn một lần nữa và quay về điểm xuất phát, đưa chân trái vào tâm sao cho giờ bạn đang quay mặt vào tâm như trước, chỉ khác là đối diện. Đập mạnh lòng bàn tay phải xuống trên cẳng tay trái của bạn.

CLOSE THE DOOR, PUSH THE MOON: (RIGHT) (Đóng Cửa, Đẩy Trăng — Bên Phải)

Thế này giống hệt nhưng đối diện với các động tác cùng tên trước đó. Xoay bàn chân phải trên gót của nó sang phải và xoay cả hai lòng bàn tay ra ngoài để dùng lòng bàn tay trái đánh vào vùng bẹn.

FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT (Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh)

Giờ hãy lặp lại y hệt như trước, chỉ khác là đối diện với các động tác trước đó nhưng giống như các Hình 37, 38, 39, 40, 41. Đây là phần kết thúc của hoán chưởng thứ nhất, hay 'đơn hoán chưởng'. Giờ bạn đi quanh vòng tròn một vòng để quay về điểm xuất phát. Hãy nhớ 'bước bùn' khi đi.

DOUBLE PALM CHANGE (Song Hoán Chưởng): (2)

Sau khi đi quanh vòng tròn một lần và quay về điểm xuất phát, lại tung quạt như trong HÌNH SỐ 42. Giờ thực hiện thế 'đóng cửa, đẩy trăng' như trong HÌNH SỐ 43.

FIERCE TIGER JUMPS OUT (Mãnh Hổ Nhảy Ra)

Trị liệu: Mãnh Hổ Nhảy Ra: Thế này nói về xương của loài hổ. Chúng ta dùng thế này để đưa Khí vào tuỷ xương nhằm tạo ra bộ xương cực kỳ mạnh mẽ và vững chắc (như hổ).

Đây là động tác mới đầu tiên trong 'song hoán chưởng'. Sau thế vừa rồi, xoay các ngón chân trái (bên trái) ra ngoài 45 độ. Bước chân phải lên, đưa lòng bàn tay trái xuống khuỷu tay phải như thể đang soi mình vào một tấm gương trong lòng bàn tay phải. HÌNH SỐ 46. Giờ, khi bạn dồn trọng lượng lên chân phải và dùng sức mạnh phát ra từ việc vặn eo, hãy đẩy lòng bàn tay trái về phía trước, ngay phía trước khuỷu tay phải. HÌNH SỐ 47.

Thế vừa rồi có nghĩa là sau khi bạn đánh vào vùng bẹn của hắn, hắn có thể sẽ lùi về phía sau. Bạn bám theo, giữ cổ tay phải của hắn bằng lòng bàn tay phải và khuỷu tay phải của hắn bằng lòng bàn tay trái, rồi bẻ gãy khuỷu tay hắn trong khi đẩy tới trước.

Ghi chú: Động tác này là một động tác Phát Kình. Ánh mắt bạn hướng vào lòng bàn tay phải.

Ứng dụng: Từ động tác trước, nơi bạn bẻ gãy khuỷu tay hắn, một kẻ tấn công khác tiến đến từ phía sau. Để chắc chắn về kẻ tấn công thứ nhất, bạn hạ thấp người, duỗi chân trái ra trong khi tay trái hạ xuống, nhờ đó kẻ tấn công thứ nhất bị quật xuống đất bằng đầu trước. Khi làm điều này, lòng bàn tay trái của bạn đập vào vùng bẹn của kẻ tấn công thứ hai đúng lúc hắn tấn công. ỨNG DỤNG: 8. Giờ bạn có thể nâng gót chân trái lên để đá vào vùng bẹn của kẻ tấn công thứ hai khi gót chân trái của bạn nằm giữa hai chân hắn.

COLOURFUL ROOSTER STRETCHES LEG (Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Chân)

Trị liệu: Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Cánh: Thế này được dùng như một phương pháp Khí Công cho phổi. 'Cánh' luôn gắn liền với không khí và gió, do đó là không khí chúng ta hít vào phổi.

Nếu bạn từng thấy một con gà trống duỗi chân trong khi mở cánh thì thế này chính là động tác y hệt như vậy, và nó biểu thị một đòn chặn bằng khuỷu tay phải cùng một đòn đánh vào vùng bẹn và một cú đá bằng lòng bàn tay trái và gót chân trái. Ứng dụng số 9. Có ba động tác phải diễn ra đồng thời ở đây. Bạn phải duỗi chân trái (hoặc chân phải nếu thực hiện phía đối diện) ra sau sao cho gót chân chạm vào chu vi và đầu gối phải của bạn thẳng hàng với các ngón chân phải. Lòng bàn tay trái đánh ngược ra sau vào vùng bẹn sao cho các ngón tay hướng về phía sau đầu gối trái. Các ngón tay phải đập xuống dưới sao cho chúng chạm vào vùng xương sườn phải. Ánh mắt cố nhìn vào lòng bàn tay trái nhưng không sao nhìn tới được vì bạn phải nhìn qua vai trái chứ không nhìn xuống phía trước nó. HÌNH SỐ 48. Ghi chú: Động tác này là một động tác Phát Kình.

Ứng dụng: Từ động tác trước, nơi bạn bẻ gãy khuỷu tay hắn, một kẻ tấn công khác tiến đến từ phía sau. Để chắc chắn về kẻ tấn công thứ nhất, bạn hạ thấp người, duỗi chân trái ra trong khi tay trái hạ xuống, nhờ đó kẻ tấn công thứ nhất bị quật xuống đất bằng đầu trước. Khi làm điều này, lòng bàn tay trái của bạn đập vào vùng bẹn của kẻ tấn công thứ hai đúng lúc hắn tấn công. (ỨNG DỤNG 9). Giờ bạn có thể nâng gót chân trái lên để đá vào vùng bẹn của kẻ tấn công thứ hai khi gót chân trái của bạn nằm giữa hai chân hắn.

PIERCE THE ARMOUR, or THRUSTING FINGERS WITH FOOT SLAPPING STEP (Xuyên Giáp, hay Đâm Ngón Tay Với Bước Đập Chân)

Trị liệu: Xuyên Giáp: Thế này có nghĩa là chúng ta học cách đưa Khí từ Đan Điền đến mọi phần của cơ thể và vào kẻ tấn công để làm hắn bị tổn thương. Chúng ta 'xuyên' không chỉ lớp giáp CỦA HẮN mà còn cả những tắc nghẽn của chính mình.

Từ đây, cơ thể xoay. Các ngón chân phải xoay sang trái, xoay trụ trên gót, trong khi gót chân trái xoay ngược ra sau, xoay trụ trên các ngón chân. Điều này kéo bàn chân trái vào trong phần nào. Lòng bàn tay trái xoay ngửa lên trong một động tác chặn để tạo thành lòng bàn tay số 1. HÌNH SỐ 49. Bàn chân trái đập xuống đất và có tác dụng kéo bạn hơi chúi về phía trước với bàn chân sau theo sau. Điều này tạo ra sức mạnh lớn cho cú đâm ngón tay trái vào cổ sau đòn chặn. HÌNH SỐ 50. Mắt nhìn vào lòng bàn tay trái. Trọng lượng dồn trên bàn chân sau.

Ghi chú: Động tác này là một động tác Phát Kình. Bàn chân đập thẳng xuống đất và tạo ra một tiếng động khá lớn khi tiếp đất, không khác gì tiếng đập chân trong Hình Ý (H'sing-I).

Ứng dụng: Một kẻ tấn công khác tiến vào phía sau kẻ tấn công thứ hai với một cú đấm phải. Lòng bàn tay trái của bạn đánh hất lên trên để đánh chặn/đỡ đòn đang tới của hắn. Giờ bạn đang quay mặt về phía kẻ tấn công trong khi lòng bàn tay trái xoay ngược chiều kim đồng hồ, nâng khuỷu tay hắn lên tại các 'huyệt kéo'. Các huyệt kéo là những huyệt ngay phía trên khuỷu tay ở cả hai bên cánh tay; khi bị bóp và giật mạnh, chúng khiến người nhận phải đi theo bạn! Bạn kéo hắn chúi về phía trước một cách dữ dội và khi hắn đang lao tới, bạn đập bàn chân trái xuống, khiến các ngón tay giáo trái của bạn đâm vào hõm cổ hắn tại huyệt gọi là CV 22. Ứng dụng 10 & 11.

TRANSFER FLOWER, CONNECT TO WOOD (Chuyển Hoa, Nối Vào Gỗ)

Trị liệu: Chuyển Hoa Nối Vào Gỗ: Thế này tượng trưng cho việc cấy một loài cây khác vào một cây khác. Ở đây chúng ta lấy BỘ RỄ của hoa và nối chúng vào GỖ (Đôi chân), để có được dòng Khí cân bằng. Nó cũng làm lỏng Khí Đất đi qua đôi chân để tạo ra một dòng Khí có chất lượng toàn diện. Tạo nên một tư thế rất vững vàng.

Lòng bàn tay phải làm động tác như đang vỗ vào mông ai đó (nam hay nữ tuỳ theo sở thích của bạn). Đồng thời, xoay các ngón chân trái vào phía tâm 45 độ. HÌNH SỐ 51. Giờ, tiếp tục động tác của lòng bàn tay phải, đưa nó vung hẳn vòng sang dưới khuỷu tay trái, mắt nhìn vào lòng bàn tay phải, trong khi bàn chân phải bước lên sao cho giờ bạn đang quay mặt vào tâm vòng tròn và đứng ở tư thế chân chữ bát hướng vào tâm. HÌNH SỐ 52. Đây là một động tác chặn, sẵn sàng cho một đòn tóm và xoay người đánh vào phía dưới cánh tay. Ứng dụng số 12.

Ứng dụng: Hắn có thể né đòn đâm giáo của bạn và cố tấn công bạn bằng tay trái. Bạn bước ra sau bàn chân trái của hắn, tấn công phía sau đầu gối hắn bằng đầu gối phải trong khi cẳng tay trái của bạn chặn đòn của hắn và tóm lấy các huyệt kéo ở khuỷu tay trái của hắn. Các ngón tay trái của bạn giờ được tự do để chọc vào bên cổ hắn hoặc vào hõm cổ hắn. (ỨNG DỤNG 12)

TAKE PERSON'S HEAD AND PLACE ON YOUR OWN (Lấy Đầu Người Khác Đặt Lên Đầu Mình)

Trị liệu: Thế này không chỉ nói về việc ứng dụng võ thuật thực hiện điều đó, mà còn cho thấy chúng ta học cách lấy năng lượng của người khác (cái đầu) và dùng nó cho lợi ích của mình cũng như chống lại kẻ tấn công. Chúng ta dùng thế này như một phương pháp Khí Công vừa động vừa tĩnh.

Lòng bàn tay phải sẽ tóm và khoá bàn tay mà bạn vừa chặn, trong khi cơ thể xoay tròn theo một vòng xoay ra ngoài và lòng bàn tay trái tấn công, dùng lực ly tâm đánh vào vùng sườn đang để lộ.

Trượt lòng bàn tay phải dọc theo cẳng tay trái, mắt nhìn vào lòng bàn tay phải, và chuyển trọng lượng sang chân phải. HÌNH SỐ 53.

Ngửa người ra sau sao cho mắt bạn có thể nhìn thấy lòng bàn tay phải khi nó vung quanh đầu bạn, trong khi các ngón chân trái xoay sang trái, eo bạn cũng vậy. HÌNH SỐ 54. Đưa eo trở lại vị trí thẳng đứng khi lòng bàn tay phải đưa qua trên đầu bạn và lòng bàn tay trái ngửa lên gần bụng dưới. Ánh mắt cho thế này hướng về phía trước vì cả hai lòng bàn tay đều ra khỏi tầm nhìn. Ứng dụng 13 & 14.

Ứng dụng: Từ tư thế ứng dụng trước, tóm cổ tay trái của hắn bằng lòng bàn tay trái trong khi lòng bàn tay phải đánh hất lên huyệt ST 9 ở bên phải cổ hắn. A13. Xoay người sang trái khi bạn ngửa ra sau, khoá cổ hắn bằng lòng bàn tay phải. A14. Ứng dụng tiếp theo cũng theo động tác này khi bạn vào thế 'Ôm Trăng Trong Ngực' bằng cách bẻ gãy cổ hắn và đồng thời chặn một đòn tấn công khác.

HOLD THE MOON IN YOUR BREAST (Ôm Trăng Trong Ngực)

Trị liệu: Ôm Trăng Trong Ngực: 'Mặt Trăng' thường tượng trưng cho 'Trái Tim', nên chúng ta đưa ánh sáng rạng rỡ của mặt trăng vào trái tim để chữa lành những vết sẹo cảm xúc sâu thẳm và loại bỏ những cảm xúc sâu kín không mong muốn, v.v. Chúng ta giữ thế này như một phương pháp Khí Công tĩnh.

Đây là một động tác chặn tương tự như thế 'BẰNG' (P'ENG) trong Thái Cực Quyền. Lòng bàn tay phải chỉ đơn giản hạ xuống phía trước và hơi lệch sang bên phải bạn, trong khi lòng bàn tay trái nâng lên phía trước ngực bạn. HÌNH SỐ 55. Nhìn vào lòng bàn tay trái.

Ứng dụng: Khi bạn bẻ gãy cổ hắn, một kẻ tấn công khác tiến vào từ phía trước bằng một cú đấm thẳng tay trái. Cẳng tay trái của bạn đưa lên trên một cách dữ dội để tấn công cẳng tay hắn. A15. Động tác này giờ sẽ chuyển sang thế tiếp theo, thế mà chúng ta đã thực hiện ở phía đối diện. Bạn tóm cổ tay đó bằng lòng bàn tay trái, xoay sang trái trong khi bạn đánh vào sườn hắn bằng lòng bàn tay phải y như trước đối với thế này.

FLOWER HIDES UNDER LEAF (Hoa Ẩn Dưới Lá)

Thế này giống như thế cùng tên trước đó. Xoay cả hai lòng bàn tay ra ngoài như thể đang đánh bằng cả hai lòng bàn tay và đưa lòng bàn tay phải xuống dưới khuỷu tay trái trong khi lòng bàn tay trái ở trên khuỷu tay phải. Xem các hình trước cho thế này.

FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT (Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh)

Thế này cũng giống như thế cùng tên đã được trình bày. Vậy nên giờ bạn quay trở lại tâm vòng tròn với hai lòng bàn tay số 3 và đi quanh vòng tròn một vòng. Xem các hình trước cho thế cùng tên này. Từ đây, sau khi quay về điểm khởi đầu, hãy thực hiện y hệt các động tác đó ở phía ngược lại cho đến khi bạn quay trở lại việc đi vòng quanh chu vi theo chiều ngược kim đồng hồ.

Giờ bạn đã thực hiện xong 'SONG HOÁN CHƯỞNG' theo cả hai hướng và sẵn sàng bắt đầu hoán chưởng số 3. Chỉ cần làm theo các hình trước, chỉ đảo ngược các hướng, v.v.

STRAIGHT PALM CHANGE (Trực Hoán Chưởng): (3)

Sau khi đã đi quanh vòng tròn một lần theo chiều ngược kim đồng hồ, hãy một lần nữa thực hiện các thế: CHIM ÉN TÍM TUNG QUẠT, ĐÓNG CỬA, ĐẨY TRĂNG và HOA ẨN DƯỚI LÁ. Xem các hình trước cho thế cùng tên này. Hoàn toàn giống như trong hoán chưởng thứ nhất.

WHITE SNAKE TWISTS BODY (Bạch Xà Vặn Mình)

Trị liệu: Bạch Xà Quấn Quanh: Con rắn tượng trưng cho tinh thần bên trong nhưng nó vẫn có một sự gắn bó thuần tuý về mặt thể xác. Vì vậy khi chúng ta bị tấn công, chính Đan Điền là nơi phản ứng trước tiên theo tiềm thức. Thế này cho phép chúng ta dùng nó như một môn Khí Công để kết nối bên trong và bên ngoài, sao cho CHÚNG TA phản ứng về mặt thể xác ngay khi Đan Điền phản ứng. Nó cũng tác động lên thận và Túi Mật.

Từ thế trước, để cánh tay phải cuộn lên ở mặt ngoài cánh tay trái để xoay ngửa lòng bàn tay lên trên đỉnh đầu, trong khi cánh tay trái cuộn xuống, xoay ngửa lòng bàn tay lên để kết thúc ở phía trước bụng dưới. Trọng lượng dồn trên chân trái. HÌNH SỐ 56.

Đưa lòng bàn tay trái vòng ra sau lưng bạn, với mu bàn tay chạm vào vùng thận. Mắt nhìn qua vai trái khi bạn chuyển trọng lượng sang chân phải. HÌNH SỐ 57.

Xoay người trên gót chân phải khi bạn đẩy các ngón tay trái thẳng ra ngoài vòng tròn để tấn công theo một đường thẳng. Lưu ý rằng lòng bàn tay trái chỉ nên hướng thẳng về phía trước ngay cả khi đang xoay, nên phải có một 'động tác khoan xoáy' khi lòng bàn tay duỗi ra.

Lòng bàn tay phải hạ xuống phía trước và lệch sang bên cơ thể, lòng bàn tay úp xuống. Lòng bàn tay trái ở vị trí số 5. Trọng lượng dồn trên chân phải. HÌNH SỐ 58. Ghi chú: Động tác này là một động tác Phát Kình.

Ứng dụng: Chặn đòn tay trái của hắn bằng lòng bàn tay trái và đánh vào thận hắn bằng tay phải. HÌNH SỐ A16. Bước ra sau đầu gối trái của hắn bằng đầu gối phải, trong khi lòng bàn tay trái của bạn khoá cổ tay trái của hắn và lòng bàn tay phải đánh hất lên dưới cánh tay hắn vào huyệt tim chí tử gọi là HT 1 ở nách. HÌNH SỐ A17. Giờ xoay người sang trái, nhờ đó bẻ gãy thêm khuỷu tay hoặc vai hắn, khi bạn thấy một kẻ tấn công khác tiến đến từ phía sau. HÌNH SỐ A18. Chặn đòn tay trái của hắn bằng lòng bàn tay phải trong khi lòng bàn tay trái của bạn luồn vòng ra sau lưng bạn và bàn chân trước của bạn xoay vào trong. HÌNH SỐ A19. Xoay người, đẩy lòng bàn tay trái ra ngang ngực hắn trong khi chân trái của bạn đánh vào phía sau đầu gối hắn và lòng bàn tay phải bảo vệ bạn khỏi đòn chỏ của hắn. HÌNH SỐ A20. Lòng bàn tay trái của bạn giờ có thể đánh ngang cổ hắn khi bạn quật hắn qua đầu gối mình. Kỹ thuật này bao gồm việc xoay người sao cho bàn chân trái của bạn ở phía sau chân trái của đối phương và lòng bàn tay trái luồn vào vòng quanh cơ thể hắn để quật hắn qua chân trái của bạn. Cách khác, bạn có thể chỉ đâm các ngón tay vào sườn hắn. Kỹ thuật này an toàn vì sức mạnh phát ra trong các ngón tay khiến nó có tác dụng. Ngay cả khi các ngón tay chạm vào một xương sườn, chúng sẽ lướt đi và đi gọn vào giữa các xương sườn rồi xé toạc các gân.

PIGEON ALONE FLIES TO HEAVEN (Bồ Câu Đơn Độc Bay Lên Trời)

Trị liệu: Bồ Câu Bay Lên Trời: Thế này tượng trưng cho khả năng kết nối với Tinh Thần, vì mọi loài chim đều có sự kết nối với 'bầu trời' hay tinh thần. Vì vậy, giữ thế này cho phép chúng ta kết nối với tinh thần bên trong mình. Nó cũng tác động lên phổi.

Giờ hãy thực hiện lại thế 'HOA ẨN DƯỚI LÁ' nhưng khi bạn xoay ra phía ngoài vòng tròn và lòng bàn tay phải của bạn sắp chui xuống dưới khuỷu tay trái, nó hạ xuống hơi thấp và các ngón tay dẫn hướng lên trên, lòng bàn tay hướng về phía bạn. HÌNH SỐ 59.

Ứng dụng: Đây là một trong những động tác chí mạng hơn. Chặn đòn tay trái của hắn bằng lòng bàn tay trái và đánh hắn vào vùng sườn dưới tại GB 25. Điều này sẽ khiến thận của hắn ngừng hoạt động! HÌNH SỐ A21. Lòng bàn tay trái của bạn lướt đi và vào cổ hắn, ngay dưới xương hàm tại SI 17, một huyệt tử. Giờ, lòng bàn tay trái của bạn luồn quanh cổ hắn để khoá nó lại, và chỉ với một chút đòn bẩy, bạn có thể bẻ gãy cổ hắn. HÌNH SỐ A22. Trong khi ở tư thế này, lòng bàn tay trái của bạn đưa lên từ bên dưới và đẩy hất lên trên một cách dữ dội để bẻ gãy cổ hắn như ở tư thế kết thúc.

WHITE SNAKE TWISTS BODY (Bạch Xà Vặn Mình)

Thế này giống như thế cùng tên trước đó. Điểm khác biệt duy nhất là khi bạn xoay người lại, thay vì đẩy các ngón tay trái thẳng về phía trước, bạn đưa lòng bàn tay lên và chặn hướng lên trên để tạo thành thế 'ÔM TRĂNG TRONG NGỰC'. HÌNH SỐ 60.

JADE (Purple) LADY (NUN) OFFERS FOOD (Ngọc (Tím) Nữ (Ni Cô) Dâng Thức Ăn)

Trị liệu: Ni Cô Dâng Thức Ăn: Thế này thể hiện việc Ni Cô e thẹn nên bà đứng dồn trên chân sau; nói cách khác, nó cho chúng ta biết cách thực hiện thế này. Nó cũng tượng trưng cho Lá Lách vì đây là cơ quan được nuôi dưỡng của cơ thể, do đó mới có tên 'dâng thức ăn'.

Xoay bàn chân trái ra ngoài 45 độ và đánh vào phía dưới khuỷu tay trái của bạn bằng lòng bàn tay gót phải. HÌNH SỐ 61. Bước chân phải lên phía trước và đặt nó xuống sao cho nó gần như song song với bàn chân trái, với trọng lượng dồn trên chân trái theo tỉ lệ 60/40, rồi trượt lòng bàn tay phải lên dọc theo mặt dưới cẳng tay trái để đánh vào cằm hoặc cổ họng. HÌNH SỐ 62. Ứng dụng này là một đòn chặn bằng cánh tay trái và một đòn đánh bằng lòng bàn tay ngược vào mặt hoặc cổ.

Ứng dụng: Hắn tấn công bằng một cú đấm thẳng tay trái. Tôi đánh vào cổ tay hắn bằng lòng bàn tay trái và xoay nó ra ngoài trong khi lòng bàn tay phải di chuyển xuyên qua để đánh vào bên trái cổ hắn tại ST 9. A23. Bạn cũng có thể đánh vào bên phải cổ hắn để thực hiện ứng dụng tiếp theo dễ dàng hơn, tuy nhiên cả hai bên đều ổn. Ứng dụng số 23.

CLIMB THE GREAT MOUNTAIN (Leo Núi Lớn)

Trị liệu: Bước Tới Núi: Thế này tượng trưng cho sự kết nối giữa đất và trời. Chúng ta bước đi trên mặt đất nhưng leo lên núi để gần Thượng Đế hơn. Có một khoảng ngắt nhẹ trong động tác ở đây vì nó giống như một bước đi thư thái, chậm rãi và nhẹ nhàng. Nó tác động lên não và dạ dày.

Xoay cả hai ngón chân của bạn ngược ra sau sao cho giờ bạn quay mặt về hướng đối diện, trong khi lòng bàn tay phải đi qua trên đỉnh đầu bạn và lòng bàn tay trái ngửa lên gần bụng dưới. HÌNH SỐ 63.

Điều này biểu thị một đòn chặn bằng lòng bàn tay trái trong khi lòng bàn tay phải có thể tấn công vào mắt.

Ứng dụng: Tiếp tục với đòn kết liễu, khoá cổ tay trái của hắn trong khi lòng bàn tay phải của bạn luồn quanh cổ hắn và làm trật khớp đốt sống cổ của hắn. Ứng dụng 24.

BLACK BEAR TURNS BACK (Gấu Đen Quay Lưng)

Trị liệu: Gấu Đen Nhìn Lại: Thế này tượng trưng cho Đất và dạ dày. Cách chúng ta thực hiện nó được viết ngay trong tên gọi: rất mạnh mẽ và vững chãi, với vẻ mặt không chút sợ hãi. Bám rễ vào mặt đất. Nó cũng tốt cho Phổi và những thứ như TB.

Đầu tiên, hạ cả hai lòng bàn tay xuống như thể bạn đang rút súng. HÌNH SỐ 64. Đây là một động tác chặn. Giờ xoay người trên gót chân trái theo chiều ngược kim đồng hồ sao cho cuối cùng gót chân phải của bạn nằm trên vòng tròn và giờ bạn đang nhìn lại theo hướng ngược lại. Bạn vừa chặn và bẻ gãy một đòn tấn công bằng tay trái bằng cẳng tay phải của mình. Giờ bạn đã sẵn sàng cho đòn tấn công khác tới từ hướng khác. Hãy ghi nhớ rằng Bát Quái luôn giả định rằng bạn đang chiến đấu với hai kẻ tấn công trở lên. HÌNH SỐ 65.

Ứng dụng: Lòng bàn tay trái của bạn sẽ thực hiện đòn chặn gây sát thương, còn tay phải được dùng để đánh. Ai đó tấn công từ phía dưới bên trái bạn. Lòng bàn tay búa trái của bạn đập mạnh vào huyệt 'Nội Quan' (Neigwan) của hắn. Bạn xoay người và với đà đó, cẳng tay phải của bạn tấn công toàn bộ đường trung tâm của hắn, còn lòng bàn tay trái giờ chặn/đánh vào một kẻ tấn công khác ở bên trái bạn, vào 'Nội Quan'. Ứng dụng số 25.

HAWK SWOOPS ON FOWL (Diều Hâu Sà Xuống Gà)

Trị liệu: Diều Hâu Sà Xuống Gà: Thế này được thực hiện rất nhanh và không ngắt quãng, đúng như cách một con diều hâu làm. Tác động lên tim.

Nhiều người đã học bài quyền này từ sách, và vì vậy đôi khi hiểu nhầm về ứng dụng của thế tiếp theo, bởi vì trong các bức hình chúng ta chỉ có thể thể hiện tư thế cuối cùng — trông giống như một đòn đánh bằng lòng bàn tay mở — trong khi thực tế đó là một đòn tấn công bằng mu bàn tay hất lên trên vào cằm hoặc quét ngang mặt, dùng lực của eo.

Ứng dụng: Từ ứng dụng trước, nơi bạn đã chặn đòn tấn công thấp bằng tay trái của hắn vào sườn mình, lòng bàn tay phải của bạn sà lên trên, đánh vào mặt hắn bằng các ngón tay. Đà và năng lượng của đòn đánh này rất lớn và các ngón tay cảm giác như thép khi chúng đánh tới. A 26.

Đà ly tâm tiếp tục trong khi vẫn giữ được tâm của mình. Hãy ghi nhớ rằng trong Bát Quái Chưởng, chúng ta không bao giờ dùng đà tiến về phía trước của động tác trước, nhưng chúng ta có thể tận dụng chuyển động ly tâm của động tác trước. Lòng bàn tay phải được ném hất lên trên sao cho mu bàn tay tấn công theo một chuyển động quét, cào. Tư thế cuối cùng của lòng bàn tay là khi cánh tay dừng lại và các ngón tay tiếp tục theo đà, khiến nó trông giống như một cú bắn lòng bàn tay. HÌNH SỐ 66 và HÌNH SỐ 67. Trọng lượng dồn trên chân trái. Mắt nhìn vào lòng bàn tay phải.

Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản — Phần II

Diều Hâu Vồ Gà — Bên Trái (HAWK SWOOPS ON FOWL — LEFT)

Bây giờ ta có cùng một ứng dụng, chỉ khác lần này ta bước tới bằng chân phải. Khi bàn chân chạm đất, eo lại tiếp quản và lần này, vì trọng lượng được dồn lên chân trước, lòng bàn tay trái được tung lên như trước, để kết thúc ở tư thế như trong PHOTO NO. 68.

Khỉ Lấy Quả (MONKEY TAKES FRUIT)

Trị liệu: Khỉ Lấy Quả: Điều này cho thấy cách con khỉ lấy thức ăn của nó, phòng khi có nguy hiểm quanh đó. Tay kia của nó sẽ vẫy trong khi nó lấy quả. Bàn tay lấy quả thì mượt mà và thận trọng. Tác động lên Tiểu Trường và Tỳ.

Xoay chân phải có trọng lượng hơi sang trái và lật lòng bàn tay trái ngửa lên trong khi lòng bàn tay phải nâng lên. PHOTO NO. 69.

Bước một bước dài bằng chân trái lên vòng tròn, quay ngược lại hướng kia và quét lòng bàn tay phải xuống theo một vòng cung rồi lên, xoay các ngón tay lên để đánh vào mắt hoặc cổ họng. Lòng bàn tay phải vẽ một vòng tròn hướng lên theo chiều ngược kim đồng hồ và kết thúc ở bên phải bạn. Ngón áp út và ngón cái chạm nhau. PHOTO NO. 70.

Ứng dụng: Từ PHOTO số 68, lòng bàn tay trái của bạn sẽ luồn quanh cổ đối phương. Lòng bàn tay phải của bạn cũng sẽ luồn lên phía dưới vai trái của kẻ tấn công này. Khi bạn thấy một kẻ tấn công khác tới từ phía sau, hãy xoay trục sang trái, khoá cánh tay trái của đối phương vào một đòn kẹp tay trong khi bạn ấn đầu hắn xuống đầu gối phải của mình (Application 27.) Khi kẻ tấn công thứ hai tung một cú móc phải, lòng bàn tay trái của bạn, giờ đã rảnh, chặn mạnh vào cẳng tay trong của kẻ tấn công thứ hai tại 'neigwan' (PC 6) rồi lướt lên vào huyệt CV 22 của hắn. (Application 28.)

Khỉ Ngồi Trong Hang Ăn Quả (MONKEY SITS IN CAVE TO EAT THE FRUIT)

Trị liệu: Khỉ Ăn Quả: Luôn cảnh giác và thu mình xuống để không bị trông thấy. Tác động lên hệ năng lượng của cơ thể và tăng cường cách cơ thể sử dụng năng lượng.

Đưa chân phải về sau và nhảy lên nó, lùi nửa bước trong khi mũi bàn chân trái thu vào tạo thành tư thế đứng bằng mũi chân. Các ngón của lòng bàn tay trái giữ nguyên vị trí trước đó và quay trở lại phía tai trái trong một động tác chặn, sẵn sàng tấn công vào mắt. Cơ thể thu mình lại như một con khỉ nhỏ trốn trong một cái hang nhỏ. PHOTO NO. 71.

Ứng dụng: Bạn bị tấn công bằng một cú đấm thẳng phải. Dùng “Bàn Tay Khỉ” của bạn để chặn và tấn công vào huyệt HT 7 trên cổ tay hắn, nhờ đó rút cạn năng lượng khỏi cơ thể hắn. A29. Ngay lập tức, các ngón tay của bạn tấn công vào mắt hắn. A30. Các ngón chân trái của bạn được dùng để đá vào bộ hạ của hắn.

Khỉ Phun Thức Ăn (MONKEY SPITS FOOD)

Trị liệu: Khỉ Phun (Nôn) Quả: Điều này biểu thị một phản ứng tiềm thức đối với điều gì đó đã xảy ra. Nó được thực hiện với phát kình và một cú nhảy lên. Nó tác động lên các cơ quan bài tiết, Đại Tràng và Phổi.

Từ PHOTO NO. 71, nhấc chân trái lên và đặt lại đúng vào chỗ cũ. Giờ dồn trọng lượng lên chân trái và nhảy lên chân phải bằng cách bước một bước nhỏ tới, đưa chân trái lên gần đầu gối phải. Lòng bàn tay trái buông xuống bên trái trong một động tác chặn trong khi các ngón của lòng bàn tay phải đâm vào cổ họng. PHOTO NO. 72.

Ứng dụng: Kẻ tấn công tung một cú móc phải thấp vào vùng sườn trái của bạn. Lòng bàn tay trái của bạn đập mạnh cẳng tay hắn xuống trong khi bạn nhảy lên chân phải để lấy đà. Lòng bàn tay phải của bạn đâm tấn công vào huyệt CV 22 (hõm cổ) của hắn trong khi gót trái của bạn tấn công vào đầu gối hắn. A31.

Vịt Đáp Xuống Nước (DUCK LANDS ON WATER)

Trị liệu: Vịt Đáp Xuống Nước: Tư thế này biểu thị việc trở về với đất, trở về nhà. Nói cách khác, đó là một cách đưa cơ thể vào trạng thái cân bằng giữa Trời và Đất. Nếu ta quá 'thiên' (trời) thì ta luôn ở trên cao, có thể nói vậy, và không thể làm những việc bình thường mà con người thuộc đất phải làm. Nếu ta quá 'địa' (đất), ta quá giống loài vật, không có phần trời. Tư thế này tác động lên các kinh lạc sinh mệnh của thận, tỳ, gan và thật ra là tất cả các kinh lạc.

Đây là một động tác kéo giãn tuyệt vời và đòi hỏi khả năng thể thao nhất định, nên tốt hơn là nên giãn cơ một chút trước khi thử thực hiện tư thế này. Lòng bàn tay phải làm động tác múc (xúc) cũng như lòng bàn tay trái. Chân trái bước một bước dài về phía sau trong khi cả hai lòng bàn tay mở ra như đôi cánh của một con vịt đáp xuống và trượt trên mặt nước. Đây là một động tác né tránh và một đòn ném. Người ta phải rất thành thạo trước khi thử thực hiện ứng dụng này, cỡ khoảng hai trăm năm thành thạo! PHOTO NO. 73. Mắt nhìn trước tiên vào lòng bàn tay phải và sau đó, khi cơ thể hạ xuống vào tư thế, chúng nhìn vào lòng bàn tay trái.

Ứng dụng: Lòng bàn tay trái của bạn túm lấy cổ tay phải của hắn trong khi lòng bàn tay phải của bạn luồn quanh cổ hắn, khi bạn nhận ra một kẻ tấn công khác từ phía sau. Hạ người xuống, kéo thân và đầu hắn xuống đất trong khi bạn tấn công vào chân của kẻ tấn công mới bằng chân trái. Lòng bàn tay trái của bạn được dùng để đánh vào bộ hạ của hắn nếu hắn né được đòn chân của bạn. A32.

Ôm Trăng Trong Ngực (HOLDING THE MOON IN THE BREAST)

Trị liệu: Như đã viết trước đó.

Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này. Điểm khác biệt duy nhất là trọng lượng được đặt lên chân trước và chân sau kéo nhẹ về phía trước. PHOTO NO. 74. Giờ xoay cả hai lòng bàn tay ra ngoài để thực hiện 'FLOWER HIDES UNDER LEAF' (Hoa Ẩn Dưới Lá).

Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này, tiếp theo là 'FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT' (Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh). Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này.

Điều này đưa bạn trở lại việc đi quanh vòng tròn theo chiều kim đồng hồ để thực hiện toàn bộ hoán chưởng thẳng theo hướng ngược lại sau khi bạn đã quay về điểm xuất phát. Khi bạn đã hoàn thành bên đó, bạn nên đang đi vòng tròn theo chiều ngược kim đồng hồ, sẵn sàng bắt đầu hoán chưởng thứ 4. Không có sự khác biệt nào ở bất kỳ tư thế nào của hoán chưởng thứ ba ở bên đảo ngược, nên chỉ cần cố gắng ghép tất cả lại bằng cách đảo ngược tất cả các hình.

Hoán Chưởng Quay Lưng (BACK FACING PALM CHANGE) — (4)

Sau khi đi vòng tròn và quay về vị trí xuất phát, như trước, lặp lại tư thế 'PURPLE SWALLOW THROWS FAN' (Én Tím Tung Quạt).

Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này.

Thay vì đứng lại trên chân sau cho 'CLOSE THE DOOR, PUSH THE MOON' (Khép Cửa, Đẩy Trăng), hãy bước tới bằng chân trái và chuyển trọng lượng lên chân trái trong khi thực hiện chính tư thế này. PHOTO NO. 75.

Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Chân (COLOURFUL ROOSTER STRETCHES LEG)

Đây là tư thế giống như trong hoán chưởng thứ hai, chỉ khác là bạn không phải bước lùi vì bạn đã bước tới để mở thế đứng. Ngoài ra, giờ bạn đang hướng vào tâm vòng tròn thay vì hướng ra ngoài. PHOTO NO. 76.

Đâm Ngón Tay Với Bước Đập Chân (THRUSTING FINGERS WITH FOOT SLAPPING STEP)

Đây là động tác giống như trong hoán chưởng thứ hai, chỉ khác là bạn đang hướng vào tâm vòng tròn. PHOTO NO. 77.

Chuyển Hoa, Nối Gỗ (TRANSFER FLOWER, CONNECT TO WOOD)

Đây hoàn toàn giống như trong hoán chưởng thứ 2, chỉ khác là bạn đang hướng về phía kia và dùng lòng bàn tay trái ở dưới lòng bàn tay phải. PHOTO NO. 78.

Nắm Đầu Đối Phương Đặt Lên Đầu Mình (TAKE PERSON'S HEAD AND PLACE ON YOUR OWN)

Hoàn toàn giống như trước, chỉ khác là hướng đã thay đổi nên bạn kết thúc như trong PHOTO NO. 79 với lòng bàn tay trái ở trên đầu và hướng theo chiều kim đồng hồ.

Xua Tan Mây Mù Che Lối (PART THE CLOUDS WHICH OBSTRUCT THE WAY)

Trị liệu: Tư thế này thể hiện đúng như tên gọi của nó. Ta bị che phủ bởi những suy nghĩ tạp loạn (những đám mây), thứ đang ngăn ta thư giãn và lắng nghe vị thầy tinh thần của mình. Vì vậy ta dùng tư thế này để xua tan những suy nghĩ tạp loạn đó và nhìn xuyên qua chúng. Nó tác động lên não để làm dịu nó.

Từ tư thế cuối, đưa cả hai lòng bàn tay xuống như thể đang đẩy điều gì đó xuống trong khi bạn bước tới bằng chân trái. PHOTO NO. 80. Đây là một đòn chặn một cú đá. A 33.

Ứng dụng: Đập mạnh cú đá trước bằng chân phải của hắn bằng cả hai lòng bàn tay. Lòng bàn tay phải ở ngay trên đầu gối trong khi lòng bàn tay trái ở giữa đùi hắn. Các huyệt mà bạn đang đánh vào là: ST 34 bằng lòng bàn tay phải, sẽ khiến dòng Khí của hắn bị tắc nghẽn, do đó ngay lập tức làm hắn yếu đi. Và ST 32 bằng lòng bàn tay trái, sẽ khiến chân hắn bị tê liệt.

Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Chân (COLOURFUL ROOSTER STRETCHES LEG)

Giờ bước tới bằng chân trái và thực hiện tư thế cùng tên trong hoán chưởng này. Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này. PHOTO NO. 76.

NB/ Động tác này là một động tác phát kình.

Đâm Ngón Tay (THRUST FINGERS)

Xoay theo cùng cách như đối với tư thế 'THRUSTING FINGERS AND SLAPPING STEP' (Đâm Ngón Tay Và Bước Đập Chân), chỉ khác lần này không làm bước đập chân. Thay vào đó ta đi vào một kiểu nửa vời của 'TAKE PERSON'S HEAD AND PLACE ON YOUR OWN' (Nắm Đầu Đối Phương Đặt Lên Đầu Mình). Đưa lòng bàn tay trái của bạn và luồn nó xuống dưới lòng bàn tay phải, cả hai lòng bàn tay đều hướng lên. PHOTO NO. 81. Đưa lòng bàn tay trái ra ngoài và vòng quanh như trước. PHOTO NO. 78. Để kết thúc như trong PHOTO NO. 79 trước đó.

NB/ Động tác này là một động tác phát kình.

Rồng Vặn Eo (DRAGON TWISTS WAIST)

Trị liệu: Tư thế này, khi dùng như Khí Công, sẽ giúp bạn chuyển Khí thành Tinh (Jing). Eo là một phần rất quan trọng trong việc luyện tập sức khoẻ của một người và do đó cũng tốt cho việc giữ vẻ ngoài trẻ trung và tăng cường Thận Khí. Nó cũng tốt cho phổi. Động tác này cũng sẽ giúp hiểu biết nội tại về phát kình, ở chỗ nó dạy cách cơ thể phóng và nạp lại tức thời.

Từ đây, đưa lòng bàn tay phải của bạn ra sau lưng như thể bạn sắp tấn công bằng một cú xoay lưng và đâm ngón tay. Đây là một đòn nghi binh. Đồng thời, chân phải của bạn nâng lên gần đầu gối trái. PHOTO NO. 82.

Ứng dụng: Một kẻ tấn công tới từ phía trước với một đòn phải và chân phải bước tới. Hãy nhớ rằng kẻ tấn công trước đó vẫn còn ở phía sau bạn, gãy cổ và tất cả! Lòng bàn tay trái của bạn đập mạnh xuống cẳng tay phải của kẻ tấn công thứ hai bằng một bàn tay búa trong khi chân phải của bạn tấn công vào bên trong đầu gối phải của hắn, do đó xé hai dây chằng ở bên đó của đầu gối. Để chắc chắn, lòng bàn tay phải của bạn tấn công kẻ tấn công trước đó vào vùng bụng dưới. A35.

Tóm Đối Thủ Từ Lưng Ngựa (GRAB OPPONENT FROM HORSE)

Trị liệu: Tóm Đối Thủ Từ Lưng Ngựa: Tư thế này tốt cho việc loại bỏ các tà khí xâm nhập như virus và vi khuẩn. Một con ngựa luôn được coi là một phần của cơ thể chủ nhân, chúng là một. Vậy nên việc tóm một kẻ tấn công từ lưng ngựa thì tự nó đã rõ. Nó làm săn chắc hệ miễn dịch. Tuy nhiên, tôi tin rằng điều này cũng nên được dùng kết hợp với một sự thay đổi toàn diện về ăn uống và lối sống!

Bước tới bằng chân phải lên vòng tròn và đâm lòng bàn tay trái về phía trước ngay trước khuỷu tay phải của bạn. Đây là một cách khác để bẻ gãy một cánh tay. PHOTO NO. 83. Trong trường hợp này, ánh nhìn hướng vào lòng bàn tay trái. NB/ Động tác này là một động tác phát kình.

Ứng dụng: Tiếp tục, lòng bàn tay phải của bạn nâng lên phía sau đầu kẻ tấn công trong khi lòng bàn tay trái của bạn nắm lấy cằm hắn. Giờ bạn thực hiện một cú lắc phát kình, do đó bẻ gãy cổ hắn. A36.

Vén Áo Bước Đi (LIFT CLOTHES TO WALK)

Trị liệu: Biểu thị kiểu 'áo' xưa mà người Trung Hoa từng mặc. Họ phải vén nó lên để di chuyển! Tác động lên đại tràng. Đại tràng phải thông sạch và hoạt động đúng để cơ thể di chuyển đúng. Nó giúp tống cái rác ra khỏi cơ thể, cả về thể chất lẫn cảm xúc.

Lòng bàn tay trái đâm về phía sau trong một đòn tấn công vào các phần sinh mệnh dưới trong khi lòng bàn tay phải chặn xuống, có một chút nghiêng người. PHOTO NO. 84. NB/ Động tác này là một động tác phát kình. (Trang trước)

Ứng dụng: Nắm lấy đầu của kẻ tấn công cuối đó và đập mạnh nó xuống bằng lòng bàn tay phải của bạn trong khi lòng bàn tay trái của bạn tấn công vào bộ hạ của một kẻ tấn công khác. A37. Hoặc bạn có thể đang né một cú đá và đập mạnh chân hắn bằng lòng bàn tay trái trong khi tay phải của bạn tấn công vào bộ hạ của hắn khi hắn đang ở tư thế dễ bị tổn thương.

Đẩy Núi Xuống Biển (PUSH THE MOUNTAIN INTO THE SEA)

Trị liệu: Đây là sự tiếp nối từ tư thế trước và thường được dùng kèm với nó. “Ngọn núi” ám chỉ ngọn núi rác rưởi mà hầu hết mọi người mang theo bên trong mình, cả về cảm xúc lẫn thể chất. Vậy nên tư thế này cũng sẽ giúp 'đẩy' ngọn núi đó xuống biển. Tuy nhiên, nó đi kèm một lời cảnh báo. 'Biển' là thận, và do đó tất cả độc tố tích tụ trong cơ thể sẽ bị tống ra ngoài qua thận! Vậy nên nếu bạn không thật sự sạch sẽ bên trong do ăn đồ rác rưởi suốt nhiều năm, thì nên cân nhắc đừng thực hiện môn Khí Công này! Bạn nên nhịn ăn nhanh vài lần ngắn trước đó và chỉ ăn táo trong vài ngày. Sau đó chuyển sang một thức uống xanh làm từ tất cả các loại lá xanh, như rau bina (spinach), xà lách, cần tây, cải xoăn (kale) v.v. Rồi có lẽ hãy thử bài Khí Công này sau bài trước đó, chỉ trong vài phút một lần cho đến khi bạn không còn cảm thấy khó chịu nữa!

Từ đây, bạn nên chặn bằng lòng bàn tay trái và múc nó lên để bắt lấy một khuỷu tay trong khi bạn xoay người quanh để hướng về phía đó. PHOTO NO. 85. Xoay mũi chân trái vào trong khi bạn bước ngược hướng bằng chân phải và tấn công bằng lòng bàn tay phải trong khi vẫn giữ nâng khuỷu tay. PHOTO NO. 86. Trọng lượng hơi dồn trên chân phải và ánh nhìn hướng vào lòng bàn tay phải. NB/ Động tác này là một động tác phát kình.

Ứng dụng: Từ vị trí trước đó, và làm việc với cùng kẻ tấn công sau khi bạn đã đập vào bộ hạ của hắn, hãy đánh vào cánh tay trong bên phải của hắn ngay trên khuỷu tay bằng lòng bàn tay trái của bạn và khi bạn xoay người quanh để đối mặt với hắn, lòng bàn tay trái của bạn sẽ xoay ngược chiều kim đồng hồ, nâng cánh tay hắn lên và siết mạnh vào các 'điểm kéo' của hắn ngay trên khuỷu tay. Giờ bạn bước vào hắn và đánh vào vùng sườn phải của hắn. Các xương sườn đã bị mở ra do kết quả của việc bạn nâng cánh tay hắn lên. A39.

Dơi Rơi Xuống Đất (BAT DROPS TO EARTH)

Trị liệu: Động tác này cũng không được khuyến nghị cho người phương Tây bình thường, những người có thể ăn đồ ăn vặt v.v., vì nó tác động lên thận và gan và làm sạch cả hai. Nó cũng sẽ giúp làm sạch máu. Con Dơi rơi xuống đất là tất cả những thứ rác rưởi bên trong rơi ra khỏi cơ thể và thoát ra ngoài. Nó cũng không tốt cho người ốm hoặc người già khi thử, vì nó khá mệt khi thực hiện lâu hơn một vài phút.

Bước chân phải lùi về sau sao cho đầu gối của chân phải chạm vào bắp chân của chân trái. Trọng lượng dồn trên chân phải. Đồng thời, hai lòng bàn tay đổi vị trí sao cho tay trái ở gần khuỷu tay phải và các ngón tay phải hướng về phía lông mày. PHOTO NO. 87.

Ứng dụng: Từ tư thế trước, giờ lòng bàn tay phải của bạn tiếp quản từ tay trái khi bạn hạ trọng lượng xuống. Lòng bàn tay trái của bạn giờ sẽ đánh thêm vào vùng sườn của hắn tại một huyệt gọi là GB 22, mà ở mức nhẹ nhất là một huyệt rút cạn năng lượng và ở mức nặng nhất là một tử huyệt. A39.

Vịt Đáp Xuống Nước (DUCK LANDS ON WATER)

Đây là tư thế giống như trong hoán chưởng thứ 3. Đặt trọng lượng lên chân trái và múc cả hai lòng bàn tay trong khi chân trái duỗi ra để tạo thành tư thế. Trị liệu và Ứng dụng đều giống nhau. A40.

Ôm Trăng Trong Ngực (HOLD MOON IN BREAST)

Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này trong hoán chưởng thứ 3. (Hoán chưởng thẳng).

Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh (FLOCK OF WILD GEESE BURST OUT)

Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này trong hoán chưởng thứ 3. Từ đây bạn nên đi vòng tròn một lần để quay về điểm xuất phát và thực hiện toàn bộ 'BACK FACING PALM CHANGE' (Hoán Chưởng Quay Lưng) ở phía bên kia, bắt đầu với hướng theo chiều kim đồng hồ.

NB/. Tuy nhiên có một điểm khác biệt. Khi bạn thoát ra khỏi hoán chưởng này và sắp đi vào 'FLOWER HIDES UNDER LEAF' (Hoa Ẩn Dưới Lá) để kết thúc, thì đừng làm 'flower hides under leaf' mà thay vào đó đi thẳng vào 'MONKEY BUILDS NEST' (Khỉ Xây Tổ), tiếp theo.

Hoán Chưởng Đảo Chiều (REVERSING PALM CHANGE) — (5)

Khỉ Xây Tổ (MONKEY BUILDS NEST)

Khi bạn thoát ra khỏi 'Holding the Moon In Your breast' (Ôm Trăng Trong Ngực), xoay bàn chân phải ra ngoài và bước bằng chân trái, đưa hai cánh tay sao cho tay trái nằm phẳng trên đỉnh cẳng tay phải, cả hai lòng bàn tay hướng xuống. PHOTO NO. 88.

Trị liệu: Khỉ Xây Tổ: Tư thế này, khi dùng như Khí Công, biểu thị cơ thể và cách nó liên quan tới giấc ngủ. Trong khi ngủ, mọi trải nghiệm của bạn được sao lưu và ở mức thể chất, cơ thể bạn được sửa chữa nhờ việc sản sinh HGH và những chất khác. Vậy nên tư thế này sẽ giúp cơ thể bạn tự chữa lành trong khi ngủ. Nói cách khác, nó chuẩn bị sẵn 'giường' cho bạn để ngủ.

Ứng dụng: Hắn tấn công bằng một cú đánh tầm trung bên phải. Cẳng tay trái của bạn huých vào cánh tay hắn làm tổn thương nó trong khi các ngón tay phải của bạn chọc vào cổ hắn tại CV 22, một đòn đánh tử huyệt. PHOTO NO. A41.

Khỉ Dâng Quả (MONKEY OFFERS FRUIT)

Xoay mũi chân trái dọc theo vòng tròn, đưa lòng bàn tay trái lên ở bên trong cẳng tay phải và xoay cả hai lòng bàn tay ngửa lên rồi chọc chúng về phía trước như trong PHOTO NO. 89. Đây trước tiên là một đòn chặn (Khỉ xây tổ) và sau đó là một đòn đánh hai lòng bàn tay vào dưới cằm hoặc cổ.

Trị liệu: Khỉ Dâng Thức Ăn: Biểu thị 'Con Khỉ' — một thứ gì đó bên trong ta luôn hoạt động, bảo ta phải làm gì. Khi Con Khỉ dâng thức ăn, nó đang giúp ta tiêu hoá thức ăn đúng cách. Vậy nên tư thế này tác động lên dạ dày, tiểu trường và đại trường.

Ứng dụng: Từ phương pháp cuối và làm việc với cùng kẻ tấn công, xoay cơ thể bạn vào kẻ tấn công. Khi bạn làm điều này, cả hai lòng bàn tay cuộn lên, đánh vào cổ hắn lần nữa bằng cả hai lòng bàn tay ngang qua cả hai huyệt st 9. Tất nhiên bạn cũng sẽ trúng các huyệt quan trọng khác và chỉ riêng việc bạn đánh vào cả hai bên cổ hắn bằng cả hai lòng bàn tay cũng đủ giết hắn. A42.

Phượng Xoè Cánh (PANG — A LARGE MYTHOLOGICAL BIRD, PHOENIX — SPREADS WINGS)

Nhìn vào tâm và xoay phần thân trên về phía tâm trong khi bạn chặn xuống bằng cả hai lòng bàn tay, PHOTO NO. 90. Rồi đâm các ngón tay vào cổ. PHOTO NO. 91. Nhìn vào lòng bàn tay đang ở giữa. Có một sự nhấp nhô nhẹ của eo khi bạn chặn và nâng lên ở đòn tấn công. Động tác này chặn một đòn tấn công phần thân dưới bên trái từ phía bên và sau đó lướt đi trong kiểu 'giết quá tay' đặc trưng của Bát Quái Chưởng để đâm vào cổ họng.

Trong khi vẫn giữ hai lòng bàn tay ở vị trí cuối này và nhìn vào lòng bàn tay trái, hãy đi vòng tròn một lần để quay về điểm xuất phát, sẵn sàng cho phần tiếp theo của hoán chưởng thứ 5 này.

Trị liệu: Phượng Xoè Cánh: Tư thế này tác động lên phổi. Giữ như một bài Khí Công, nó sẽ giúp cơ thể có thêm nội lực.

Ứng dụng: Một kẻ tấn công tiến vào bạn từ phía bên trái với một cú móc tầm trung hoặc thấp vào sườn hoặc lưng bạn. Lòng bàn tay trái của bạn đập mạnh vào huyệt 'Neigwan' ở bên trong cổ tay hắn để rút cạn năng lượng của hắn rồi bật lên, các ngón tay đâm vào cổ hắn tại CV 22. A43.

Ôm Trọn Vũ Trụ (EMBRACE THE UNIVERSE)

Khi bạn quay về điểm xuất phát, bước một bước bằng chân phải để đến tư thế đứng chụm mũi chân (pigeon toed), đặt trọng lượng lên chân phải. Hai cánh tay bạn bắt chéo và kéo vào gần cơ thể hơn một chút, cẳng tay phải ở dưới cẳng tay trái. PHOTO NO. 92. Ánh nhìn của bạn hướng vào lòng bàn tay phải. Đây là một động tác chặn.

Trị liệu: Ôm Trọn Vũ Trụ: Tư thế này, khi dùng như Khí Công, tác động lên các kinh lạc Tâm và Phế. Nó cũng giúp giao tiếp với Thần (Shen) hay Tinh Thần.

Ứng dụng: Chặn đòn tấn công bên phải của hắn, bước vào tư thế chụm mũi chân để bạn cũng có thể dùng đầu gối trái của mình tấn công vào phía sau đầu gối hắn tại KD10. Các ngón tay phải của bạn sẽ tấn công vào các huyệt Liver 13 của hắn ngay dưới lồng ngực. A44.

Theo Chuyển Động Của Vạt Áo (FOLLOW THE MOTION OF ONE'S CLOTHES)

Với một động tác duỗi thẳng nhanh chân trái sao cho toàn bộ trọng lượng bị đẩy ngược ra sau lên chân phải, đâm cả hai lòng bàn tay ra ngoài để chọc bằng các ngón của cả hai lòng bàn tay. Lòng bàn tay trái cao hơn lòng bàn tay phải một chút. Một lòng bàn tay đâm vào tử huyệt được gọi là 'CV 14', ngay dưới xương ức, trong khi lòng bàn tay kia đánh vào vùng bụng dưới vào huyệt đan điền (tan-tien) khoảng 3 inch dưới rốn. PHOTO NO. 93.

Trị liệu: Theo Chuyển Động Của Vạt Áo: Nghĩa là nếu ta xoay người đột ngột, đường nét mà trang phục của ta tạo ra (Áo Trung Hoa) quyết định chuyển động thể chất mà ta thực hiện. Một kiểu vòng tròn ngược chiều kim đồng hồ giống dấu omega. Phương pháp Khí Công này là một bài Khí Công cân bằng. Nó giúp cho ta thêm Âm Khí nếu ta bị thiếu Âm. Nói cách khác, nếu ta quá Dương.

Ứng dụng: Một kẻ tấn công tiến vào bạn từ phía sau với một cú móc trái vào vùng sườn dưới hoặc lưng bạn. Khi bạn xoay người vào để đối mặt với hắn, cả hai cánh tay bạn gập lại để chặn đòn tấn công của hắn. A44. Tiếp theo là đòn tấn công như trong phương pháp quyền thức ở trên.

Quét Sạch Ngàn Quân (SWEEP THE 1000 ENEMY)

Xoay bàn chân trái ra ngoài 45° và bước một bước tới dọc theo vòng tròn bằng chân phải, đặt trọng lượng lên đó với các mũi chân phải xoay vào tâm 45°. Khi bạn làm điều này, trượt lòng bàn tay phải của bạn xuống dưới khuỷu tay trái, hai lòng bàn tay ngửa lên, và khi bạn xoay vào tâm, lòng bàn tay trái, ở trên, trượt ngược lại qua đỉnh của cẳng tay phải trên để kết thúc như trong PHOTO NO. 94.

Giờ thực hiện 'hoán chưởng xoay ra ngoài' bằng cách xoay trên gót chân ra khỏi vòng tròn và trở lại vào tâm nhưng hướng về phía đối diện trong khi lòng bàn tay trái của bạn thò ra dưới cẳng tay phải và vung ra ngoài theo lực ly tâm, quay lại xung quanh để kết thúc như trong PHOTO NO. 95.

Trị liệu: Quét Sạch Ngàn Quân: Động tác này tác động lên Túi Mật, Gan, Thận, Phổi và Tỳ khi được giữ như Khí Công.

Ứng dụng: Từ tư thế trước, túm lấy cổ tay phải của hắn và khoá nó trong khi bạn bước vào hắn bằng chân phải, đưa lòng bàn tay phải của bạn xuống dưới vai phải của hắn, do đó ném hắn qua chân phải của bạn. PHOTO NO. A 46. Xoay người quanh và lại tấn công hắn với lực lớn sinh ra từ việc xoay cơ thể bằng lòng bàn tay trái của bạn. PHOTO NO. A 47.

Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản — Phần III & Lời Kết

Bồ Câu Tự Chỉnh Lại Mình (PIGEON RIGHTS ITSELF)

Giữ nguyên cánh tay trái tại chỗ và bước chân phải một vòng 360° quanh chân trái, xoay trên các ngón chân trái, trong khi cẳng tay phải đưa xuống dưới cẳng tay trái, vuông góc 90° với nó. Đây là một động tác cản phá – né tránh. PHOTO NO. 96. Trọng lượng dồn trên chân trái, mắt nhìn vào lòng bàn tay trái. Lại xoay người để hướng về phía đối diện, xoay trên các ngón chân theo chiều ngược kim đồng hồ quanh tâm, đưa lòng bàn tay phải lên trên đầu và lòng bàn tay trái xuống gần vùng bụng dưới. Ứng dụng này là một đòn cản phá, tiếp theo là một đòn khóa và vặn giữ kèm theo một cú đánh vào vùng sườn. PHOTO NO. 97.

Trị liệu: Bồ Câu Tự Chỉnh Lại Mình: Cho ta biết cách bàn tay và cánh tay vận hành, giống như một con bồ câu lộn người giữa không trung để né tránh đòn tấn công từ trên xuống. Bài Khí Công này gồm việc thực hiện toàn bộ động tác rồi giữ nguyên thế cuối cùng. Nó giúp ta trở lại đúng đường sau khi — có thể nói là — đã lạc khỏi con đường. Bài này cũng tác động lên Kinh Tam Tiêu.

Ứng dụng: Cản phá đòn tấn công bên phải của đối thủ từ phía hông hoặc phía sau. Đồng thời, chọc ngón tay trái vào mắt hắn. (Photo No. A 48). Giờ xoay người, đưa cẳng tay phải lên dưới vai phải của hắn để làm lệch vai rồi quật ngã hắn.

Gà Trống Giao Chiến (ROOSTER FIGHTING)

Đưa cả hai lòng bàn tay vào hai bên hông trong khi bạn đập mũi bàn chân trái xuống sàn. Đây là một đòn cản phá chém xuống bằng lòng bàn tay trái, mặc dù cả hai lòng bàn tay đều thực hiện ứng dụng. PHOTO NO. 98.

Giờ bước một bước 'vỗ' về phía trước bằng chân trái, chân sau bước theo, bạn đánh hai lòng bàn tay Số 5 vào mạng sườn. PHOTO NO. 99. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình.

Trị liệu: Gà Trống Giao Chiến: Bộ thế này, khi được thực hiện và giữ ở thế cuối là Ôm Trăng Trong Ngực, tác động lên tinh thần chiến đấu. Gà trống không vị kỷ và không biết sợ, nó sẽ chiến đấu đến cùng. Bài này tác động lên lòng tự trọng và giúp giảm trầm cảm.

Ứng dụng: Đối thủ tấn công bạn với cả hai tay ở thế thấp. Hai lòng bàn tay cạnh dao của bạn đập mạnh xuống hai cẳng tay dưới của hắn tại cổ tay, do đó phá hỏng trung tâm năng lượng toàn thân của hắn và khiến hắn cảm thấy rất khó chịu! Giờ tiếp nối bằng đòn tấn công chính dùng cả hai lòng bàn tay Số 5, các ngón tay ấn vào cả hai huyệt LIV 13 ở mạng sườn cụt. A49.

Ôm Trăng Trong Ngực (HOLD THE MOON IN THE BREAST)

Xoay trên gót chân phải khi chân trái bước lùi ra sau để bạn giờ hướng về phía đối diện. Lòng bàn tay trái vẽ một vòng cung xuống rồi lên trở lại, trong khi lòng bàn tay phải cũng đưa lên và vòng xuống để dừng bên hông phải. PHOTO NO. 100.

Ứng dụng: Hắn tấn công bằng tay phải. Lòng bàn tay phải của bạn đánh xuống cánh tay hắn trong khi lòng bàn tay trái đánh lên vào huyệt HT 1 ở nách hắn. A50.

Khỉ Xây Tổ (MONKEY BUILDS NEST)

Hoàn toàn giống thế trước cùng tên nhưng theo chiều ngược lại. Đây là mặt ngược của Hoán Chưởng Số 5. Cả hai lòng bàn tay xoay ra ngoài và đẩy ra khi bạn bước chân phải để lưng giờ hướng về tâm. Lòng bàn tay phải nằm dưới cánh tay trái. PHOTO NO. 101.

Từ đây, bạn thực hiện y hệt như Hoán Chưởng Số 5 nhưng mọi thứ đều đảo ngược. Khi thoát ra khỏi Hoán Chưởng Số 5, bạn thực hiện 'Hoa Ẩn Dưới Lá' (FLOWER HIDES UNDER LEAF).

Xem các hình trước cho thế cùng tên này. Rồi sau đó là 'Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh' (FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT). Xem các hình trước cho thế cùng tên này.

Bạn giờ đã hoàn tất Hoán Chưởng Số 5 và đi vòng tròn một lần, giữ hai lòng bàn tay Số 3, để trở về điểm xuất phát, sẵn sàng cho hoán chưởng tiếp theo.

Hoán Chưởng Quét Thân — Số 6 (BODY SCRAPING PALM CHANGE)

Tê Giác Ngắm Trăng (RHINOCEROS LOOKS AT MOON)

Từ thế trước, bước chân phải để đến thế 'Én Tía Tung Quạt' (PURPLE SWALLOW THROWS FAN), (Xem các hình trước cho thế cùng tên này.) Giờ lòng bàn tay trái bật lên và cản phá trên đầu trong khi lòng bàn tay phải tấn công vào háng. Bạn xoay người dọc theo vòng tròn theo chiều kim đồng hồ. PHOTO NO. 102. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình.

Trị liệu: Tê Giác Ngắm Trăng: Mặt trăng tượng trưng cho trái tim. Khi giữ thế này như một phương pháp Khí Công tĩnh, bạn sẽ nhìn lại trái tim mình và chỉnh sửa những trục trặc nhỏ đang bắt đầu nảy sinh. Trong lĩnh vực tự vệ, ta đánh ngay dưới mũi (chiếc sừng) và cả vào tim (mặt trăng).

Ứng dụng: Cản phá một đòn tấn công như đối với 'Én Tía Tung Quạt'. Bật lòng bàn tay trái lên vào cổ hắn trong khi tay phải đánh vào tử huyệt gọi là CV 14 gần đám rối dương (solar plexus). A51 (Trang trước)

Tin Wong Ôm Tượng (TIN WONG HOLDS STATUE)

Tôi được kể rằng có một bức tượng như vậy ở đâu đó tại Trung Quốc, gọi là Tin Wong. Xoay bàn chân trái ra ngoài 45° và múc lòng bàn tay trái theo một vòng tròn ngược chiều kim đồng hồ đến tư thế lòng bàn tay ngửa lên. Đây lại là việc nâng cùi chỏ lên. Bước chân phải tới trong khi bạn kéo lòng bàn tay phải vào một chút, sẵn sàng cho cú đánh lớn. Đặt chân phải xuống, khi trọng lượng dồn lên đó và cùng với việc xoay eo, đẩy lòng bàn tay phải với các ngón tay hướng xuống vào vùng bụng dưới của hắn. PHOTO NO. 103. Trọng lượng hơi dồn trên chân phải. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình.

Trị liệu: Tin Wong Ôm Tượng: Thế này khó hơn một chút vì chúng ta ở phương Tây thường không biết 'Tim-Wong' là gì. Thế này rất tốt khi được giữ như một phương pháp Khí Công tĩnh, để nâng mọi thứ lên theo cách mà Kinh Tỳ cũng làm. Vậy nên nó tác động lên Tỳ, cũng như khi ta gặp vấn đề với bất kỳ thứ gì bị sa (prolapse). Nó cũng tốt để nâng Khí khi ta cảm thấy hơi kiệt sức hoặc xuống tinh thần, v.v.

Ứng dụng: Từ thế trước, bàn tay trái của bạn sẽ chộp quanh cổ hắn theo chiều ngược kim đồng hồ, do đó bẻ gãy cổ, trong khi lòng bàn tay phải đánh vào CV 22 — đánh quá tay! A52.

Trăn Phun Nọc (PYTHON SPITS VENOM)

Giờ ai cũng biết rằng trăn không có nọc độc, đúng chứ! Vậy nên, thưa tất cả những người hay bắt bẻ ngoài kia, cứ gọi nó là 'rắn hổ mang phun nọc'. Xoay bàn chân trái ra sau 45° và đưa lòng bàn tay trái xuống thành một đòn cản phá ngang qua bụng bạn. Lòng bàn tay phải vòng vào một chút để lấy đà rồi đánh ra với lực cực mạnh. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình. Xem PHOTO NO. 104.

Trị liệu: Thể hiện rằng ta đang tống khứ những chất độc của chính mình khi giữ thế như một phương pháp Khí Công. Vậy nên thế này tốt cho khi ta có lẽ đang theo một chế độ ăn thanh lọc hoặc một chế độ ăn 'cho gan', v.v. Nó cũng cho ta biết cách phải thực hiện thế này theo nghĩa ứng dụng. Đầu tiên ta bẻ cùi chỏ hắn bằng cả hai tay, cho thấy rằng bàn tay phải (hoặc trái) sẽ đi theo một vòng cung sát vào bên trái rồi 'phun' ra ngoài cho cú đánh cuối vào vùng sườn dưới.

Ứng dụng: Hắn tấn công bạn bằng một cú đá phải phía trước. Bạn né đòn này bằng cách cúi người về phía trước và đánh lòng bàn tay trái vào đùi trên của hắn trong khi lòng bàn tay phải tấn công vào háng hắn. A53.

Thế Chim Ưng (HAWK POSTURE)

Gót chân phải xoay ra sau một chút khi lòng bàn tay và cánh tay phải duỗi thẳng ra. Lòng bàn tay trái vẽ một vòng cung xuống để kết thúc trên đầu gối trái, vốn đã được nâng lên. Thân người hơi ngả về phía trước khi các ngón tay tạo thành thế chọc hai ngón. Đây là một đòn cản phá khống chế về phía sau, trong khi các ngón tay trái chọc vào mắt và bàn chân trái sẵn sàng đá vào háng. PHOTO NO. 105. Cần đứng trong thế này một khoảng ngắn, chỉ khoảng một giây, bất động hoàn toàn trước khi tiếp tục sang thế tiếp theo.

Trị liệu: Thế này thật tuyệt vời vì nó đại diện cho đôi mắt và các phản xạ khi được giữ như một bài Khí Công tĩnh. Nó cũng tốt để lấy lại sự thăng bằng tự nhiên và để tái cân bằng hai bên trái phải của não.

Ứng dụng: Một đối thủ khác tiến vào từ phía sau, nên bạn xoay người lại, cản cánh tay phải của hắn bằng cánh tay trái, trong khi các ngón tay trái tấn công vào mắt hắn và bàn chân trái tấn công vào háng hắn. PHOTO NO. A 54. Lòng bàn tay phải của bạn ở đó chỉ để chắc chắn xử lý đối thủ trước đó.

Mãnh Hổ Nhảy Ra (FIERCE TIGER JUMPS OUT)

Đây chính là thế y hệt như đã thực hiện trong hoán chưởng thứ 2. Bạn nên xoay trên gót chân phải và đưa lòng bàn tay trái xuống theo một vòng cung rồi lên trước mặt với lòng bàn tay hướng về phía bạn. Giờ bạn đặt chân trái ra trước, hướng theo chiều kim đồng hồ, và bước thêm một bước về phía trước bằng chân phải trên chu vi vòng tròn. Lòng bàn tay phải kéo về sau trong khi lòng bàn tay trái đánh ra để bẻ cánh tay như trước.

Gà Trống Sặc Sỡ Vươn Chân (COLOURFUL ROOSTER STRETCHES LEG)

Xem các hình trước cho thế cùng tên này. Rồi kết thúc bằng 'Thế Hoa Ẩn Dưới Lá' (FLOWER HIDES UNDER LEAF) tiếp theo là 'Thế Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh' (FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT). Xem các hình trước cho thế cùng tên này.

Giờ bạn đi vòng tròn theo chiều kim đồng hồ một lần để trở về điểm xuất phát, rồi thực hiện Hoán Chưởng Số 6 y hệt nhưng theo chiều ngược lại với tay và chân đảo ngược. Mọi thứ đều giống nhau, chỉ khác ở đoạn kết khi bạn phải đi thẳng vào Hoán Chưởng Số 7, giống như bạn đã làm khi ra khỏi Số 4 và vào Số 5. Khi bạn vào 'Thế Hoa Ẩn Dưới Lá' và sẵn sàng trở lại tâm, hướng theo chiều ngược kim đồng hồ,

Hoán Chưởng Xuyên Phá Ba Lần — Số 7 (THRICE PENETRATING PALM CHANGE)

Sư Tử Ôm Bóng (LION EMBRACES BALL)

Múc lòng bàn tay phải như trước nhưng lần này đưa cả hai lòng bàn tay lên trước cơ thể như trong PHOTO NO. 106. Giờ đưa lòng bàn tay phải qua trên đầu để chỉ vào tâm trong khi lòng bàn tay trái cũng chỉ vào tâm.

Bàn chân trái của bạn đã xoay dọc theo chu vi. PHOTO NO. 107. Điều này thể hiện một đòn cản phá và tấn công phía trước bằng lòng bàn tay phải, trong khi lòng bàn tay trái phòng thủ và tấn công sang bên trái. Giờ bạn phải đi dọc theo chu vi vòng tròn để trở về điểm xuất phát.

Trị liệu: Sư Tử là loài dữ dội nhất trong tất cả các con vật Bát Quái. Nó trang nghiêm, bùng nổ và hung hãn. Sức mạnh của nó thật đáng nể và cơ quan của nó là đầu/tâm trí. Nó đại diện cho 'Thiên' (Trời). Thành viên gia đình của nó là 'Người Cha'. Vậy nên thế này tác động lên đầu/tâm trí. 'Ôm bóng' nghĩa là bạn tiếp nhận Khí được sinh ra từ thế này cho nghệ thuật chiến đấu. Nó hữu ích ngay trước một kỳ thi chẳng hạn, hoặc khi đi phỏng vấn xin việc. Nó tạo Dương Khí, nên không phải là thế để làm nếu bạn đang rất giận, mặt đỏ, v.v.

Ứng dụng: Một cú chộp từ phía sau. Bạn giữ hai cánh tay dang ra để cú chộp không bao giờ áp sát hoàn toàn. Nếu bị chộp chặt, dĩ nhiên vẫn có những cách khác để thoát khỏi cú chộp từ phía sau. Nguyên tắc là bạn chộp lấy một thứ gì đó và bám chặt như một con chó pit-bull! Khi đó hắn BUỘC phải thả bạn ra, vì nếu hắn quật bạn xuống đất, hắn sẽ ngã theo cùng bạn! Hai lòng bàn tay mở ra như thể bạn đang nhìn vào gương. Điều này sẽ phá vỡ thế giữ của hắn. Giờ bạn xoay người và đánh bằng cả hai lòng bàn tay vào cổ hắn bằng tay trái và vào mặt hắn bằng tay phải. A55.

Sư Tử Lăn Bóng (LION ROLLS BALL)

Với chân trái đưa ra trước sau khi đã đi quanh chu vi vòng tròn, đưa cả hai lòng bàn tay và đẩy chúng ra ngoài. PHOTO NO. 108. Đây là một đòn cản phá hoặc một cú đánh sang bên. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình. Giờ khi bạn xoay bàn chân trái ra ngoài 45° và dồn trọng lượng lên đó, ấn xuống bằng cả hai lòng bàn tay qua đầu gối trái. Đây là một đòn cản phá một cú đá thấp. PHOTO NO. 109.

Trị liệu: Thế trước tạo Dương Khí trong khi thế này tạo Âm Khí. Vậy nên tốt nhất là làm chúng lần lượt nối tiếp nhau để có sự cân bằng. Nhóm hai thế này tác động lên vùng bụng dưới. Nó dạy ta tận dụng tốt Khí sinh ra ở thế trước, (lăn bóng).

Ứng dụng: Chân trái đưa trước, ai đó tấn công từ phía bên phải. Lòng bàn tay phải của bạn sẽ tấn công cánh tay phải của hắn, do đó cản nó lại, trong khi lòng bàn tay trái tấn công vào huyệt gọi là KD 25 ở eo hắn. A56.

Sư Tử Vồ Bóng (LION POUNCES ON BALL)

Cả hai lòng bàn tay đưa lên theo kiểu động tác vuốt cào khi bạn bước chân phải về phía trước và dồn trọng lượng lên đó. Lòng bàn tay trái nằm dưới lòng bàn tay phải. PHOTO NO. 110. Đây trước hết là một đòn tấn công hai lòng bàn tay vào giữa bụng, tiếp theo là động tác xé xuống bằng cả hai lòng bàn tay.

Trị liệu: Thế này được dùng để lưu trữ hay 'đóng gói' Khí đã thu gom từ hai thế trước. Ta dùng nó để lưu trữ lượng Khí dư thừa từ hai thế trước. Nó cũng tốt cho tiêu hóa ở chỗ giúp đưa các chất dinh dưỡng đến đúng nơi chúng cần đến.

Ứng dụng: Một cú đá trái từ phía sau. Bạn xoay người để đón nó, lòng bàn tay trái đánh vào mặt trong đùi hắn rồi bật lên vào cổ hắn. Lòng bàn tay phải của bạn sẽ tấn công vào huyệt gọi là GB 24 ngay dưới cơ ngực trái của hắn. A57.

Sư Tử Há Miệng (LION OPENS MOUTH)

Khi bạn xoay người trở lại hướng đối diện, lòng bàn tay trái đưa xuống phía trước và lên ở phía bên kia với lòng bàn tay hướng về phía bạn. Lòng bàn tay phải kéo vào hông phải, sẵn sàng đẩy tới trước. Khi bạn dồn trọng lượng lên chân trái, lòng bàn tay phải đẩy tới trước trong đòn tấn công.

PHOTO NO. 111. Đây là một đòn cản phá bằng tay trái và một cú đánh bằng tay phải. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình.

Trị liệu: Thế này lấy mọi Khí xấu hoặc những thứ cảm xúc tiềm ẩn trong tiềm thức ra khỏi cơ thể. Nó tốt để dùng khi nhịn ăn hoặc nếu bạn chỉ cần tống khứ những rác rưởi cảm xúc từ nhiều năm trước. Tuy vậy, hãy nhẹ nhàng với thế này vì nó có thể gây ra chút đau đớn tinh thần! Nếu nó quá sức và bạn nhận thấy mình khóc suốt, v.v., thì hãy làm thế Sư Tử Ôm Bóng ở trên.

Ứng dụng: Lòng bàn tay trái của bạn lại đánh vào cổ hắn để đưa đầu hắn sang trái, do đó lại đưa cổ hắn xuống vào cạnh dao bàn tay phải của bạn. Lòng bàn tay trái của bạn giờ ở vị trí có thể đánh vào GB 24. A58.

Sư Tử Lăn Mình Đứng Dậy (LION ROLLS OVER TO GET UP)

Bước một bước về phía trước bằng chân phải và với trọng lượng trên chân trái, đặt lòng bàn tay trái dưới cùi chỏ của cánh tay phải. PHOTO NO. 112. Lòng bàn tay phải như thể đang nâng đỡ một thứ gì đó.

Ứng dụng: A59. Hoặc cản cánh tay phải của hắn bằng lòng bàn tay trái, hoặc đánh vào huyệt CV14 của hắn bằng lòng bàn tay trái và tấn công huyệt ST9 của hắn bằng lòng bàn tay phải.

Bàn chân phải xoay ra ngoài vòng tròn và bàn chân trái chụm ngón vào nó. Đây là một động tác cản phá.

Xoay người sao cho lưng giờ hướng về tâm, với lòng bàn tay phải trên đầu và tay trái vòng ra sau đến vùng thận. Bạn nhìn vào vai trái. PHOTO NO. 113.

Xoay trên gót chân phải theo chiều ngược kim đồng hồ sao cho chân trái giờ ở phía trước và bạn hướng về phía đối diện, tức chiều kim đồng hồ. Khi làm vậy, bàn tay trái đẩy ra theo một vòng cung hướng lên và lòng bàn tay phải hạ xuống phía trước theo một vòng tròn tiếp diễn ngược chiều kim đồng hồ. PHOTO NO. 114. Bước nhanh một bước về phía trước bằng chân phải trong khi lòng bàn tay trái hoàn tất vòng tròn của nó để dừng gần hông phải. Lòng bàn tay phải vẫn tiếp tục vòng tròn của nó. PHOTO NO. 115. Lòng bàn tay phải nắm lại thành nắm đấm và hoàn tất vòng tròn của nó để thực hiện một cú đấm móc lên (upper cut) — nắm đấm duy nhất trong toàn bộ bài quyền. Lòng bàn tay phải giờ đã thực hiện hai vòng tròn. PHOTO NO. 116.

Từ điểm này, bạn đi thẳng vào mặt đối diện của hoán chưởng này mà không đi vòng tròn. Từ vị trí cuối, đẩy cả hai lòng bàn tay ra ngoài vòng tròn để thực hiện 'Sư Tử Ôm Bóng' (LION EMBRACES BALL). Xem các hình trước cho thế cùng tên này, chỉ là theo chiều ngược lại hoàn toàn. Giờ thực hiện toàn bộ hoán chưởng thứ bảy này theo chiều ngược lại cho đến khi bạn đến thế 'Sư Tử Lăn Mình Đứng Dậy' (LION ROLLS OVER TO GET UP). PHOTO NO. 117.

Từ đây, hai cánh tay làm điều gì đó khác ở phía đối diện nhưng bộ pháp thì hoàn toàn giống nhau. Đưa lòng bàn tay phải vòng ra sau lưng bạn với tay trái trên đầu như trước. PHOTO NO. 118. Giờ khi bạn xoay người trên chân trái theo chiều kim đồng hồ, lòng bàn tay phải đưa ra ngoài và lên theo một vòng tròn trong khi lòng bàn tay trái đưa xuống theo một vòng tròn tiếp diễn. PHOTO NO. 119. Khi bạn bước chân trái, cả hai lòng bàn tay cùng vào thế với tay phải đưa qua hông trái và lòng bàn tay trái vẽ một vòng tròn hướng lên để kết thúc bằng việc chỉ vào tâm trong thế lòng bàn tay Số 8. PHOTO NO. 120. Giờ bạn đi vòng tròn theo chiều ngược kim đồng hồ để dừng lại ở điểm xuất phát. THẾ ĐI BỘ NÀY ĐƯỢC GỌI LÀ, NGỰA BAY BƯỚC TRÊN TRỜI (FLYING HORSE WALKS IN THE SKY): (Xem trang sau)

Ngựa Bay Bước Trên Trời (FLYING HORSE WALKS IN THE SKY)

Trị liệu: Thế này được dùng như một phương pháp Khí Công động, nên bạn phải thực hiện toàn bộ chuỗi thế và chỉ giữ thế cuối cùng. Rất tốt cho hệ thần kinh trung ương. Nó cũng tốt để cân bằng hai phần trái phải của não. Thật tốt khi làm ngay sau khi thức dậy buổi sáng vì nó mang lại sự phấn chấn để bắt đầu ngày mới.

Ứng dụng: Chỉ để cho chắc, từ thế cuối, xoay người khi lòng bàn tay phải vòng ra sau cổ hắn để kéo hắn xuống. Bạn xoay (xoay tròn) khi ai đó tấn công từ phía sau bằng một đòn thấp tay phải. Lòng bàn tay trái của bạn cản đòn này. PHOTO NO. A 60. Giờ lòng bàn tay trái của bạn uốn lượn quanh cánh tay hắn để khóa nó trong khi lòng bàn tay cạnh dao phải tấn công vào cổ hắn. PHOTO NO. A 61. Kết thúc động tác này, nắm đấm 'vuốt cọp' phải vòng xuống rồi lại lên để lấy đà tấn công vào huyệt CV 22 ở cổ hắn. A62.

THẾ ĐI BỘ NÀY ĐƯỢC GỌI LÀ, NGỰA BAY BƯỚC TRÊN TRỜI (FLYING HORSE WALKS IN THE SKY):

Ứng dụng: Lại một đòn tấn công từ phía sau bằng tay phải thấp của hắn. Bạn xoay người khi lòng bàn tay phải cản đòn tấn công của hắn và kết thúc ngang cổ hắn tại ST 9. PHOTO NO. A 63. Kéo hắn về phía trước trong khi cẳng tay trái của bạn giờ cũng tấn công ngang qua huyệt ST 9 của hắn. A63 & A64.

Hoán Chưởng Xoay Thân — Số 8 (TURN THE BODY AROUND PALM CHANGE)

Bắn Cung Trên Lưng Ngựa (SHOOT BOW ON HORSEBACK)

Sau khi đã trở về điểm xuất phát, thực hiện thế 'Én Tía Tung Quạt' (PURPLE SWALLOW THROWS FAN). Xem các hình trước cho thế cùng tên này. Sau khi tung quạt, bước một bước bằng chân trái để hạ thấp tấn (thế đứng) trong khi cản phá lên trên bằng lòng bàn tay trái và đánh vào háng bằng lòng bàn tay phải. PHOTO NO. 121. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình.

Trị liệu: Xương sống phải thẳng hàng, không cong. Cơ thể phải trông như một mũi tên cùng với vị trí đặt hai bàn tay so với thân. Bạn phải thực hiện thế 'Én Tía Tung Quạt' trước khi làm bài Khí Công này. Tác động lên Đại Tràng, Tỳ, Gan và Thận. Nó được dùng như một liều bổ tổng quát cho toàn thân. 'Bắn Cung' không chỉ chỉ ra hình dáng thể chất của thế, mà còn cho thấy các vị sư thường cưỡi ngựa trong đêm dưới ánh trăng để bắn một mũi tên có buộc dải đỏ ở đầu vào đất, ngay cạnh một cây Sâm đang sẵn sàng. Buổi sáng họ quay lại để đào nó. Điều này cho thấy thế này là một vị bổ Dương và thường được nam giới dùng. Tuy nhiên, tôi thấy không có gì sai khi nữ giới cũng làm nó, vì nó cho họ thêm một chút Dương Khí.

Ứng dụng: Sau khi cản đòn tấn công phải của hắn bằng 'Én Tía Tung Quạt', chộp cổ tay phải của hắn bằng lòng bàn tay phải, kéo mạnh hắn về phía trước trong khi cạnh dao bàn tay trái đánh ngang qua cổ hắn. A65.

Kim Xà Quấn Quanh Cây Liễu (GOLDEN SERPENT TWISTS AROUND WILLOW TREE)

Từ thế trước, bước chân phải ra sau chân trái, trọng lượng dồn trên chân trái. Lòng bàn tay trái chém xuống rất nhanh về phía ngoài đầu gối trái trong khi lòng bàn tay phải cản phá trên mặt bạn. PHOTO NO. 122.

Trị liệu: Điều này cho thấy cơ thể bị vặn xoắn. Nó tác động lên toàn thân, đặc biệt là vùng eo/hông. Nó cũng cho thấy rằng nếu ta trở nên quá 'thiên' hay quá tâm linh và không thể làm những công việc thể chất tầm thường hằng ngày, ta có thể dùng bài Khí Công này để lấy lại chút nền tảng bám rễ (cây liễu). Con rắn (tinh thần) bị quấn lên cây nên không thể trôi dạt đi. Cây liễu cũng là một cây chữa lành vì đó là nơi xuất xứ của aspirin, (axit salicylic). Vậy nên đây là một thế chữa lành toàn thân.

Ứng dụng: Đòn này có thể nối tiếp liên tục từ phương pháp trước, hoặc có thể là một đối thủ mới. Từ phương pháp trước, lòng bàn tay trái của bạn giờ tiếp quản việc giữ cổ tay phải của hắn trong khi lòng bàn tay phải đánh ngang qua cổ hắn. A66.

Hành Như Ngựa Hoang (ACTING LIKE A WILD HORSE)

Bước một bước bằng chân trái và xoay trên gót chân phải để bạn giờ ở trên vòng tròn theo chiều kim đồng hồ. Hai lòng bàn tay mở ra sao cho bên trái ngửa lên và bên phải úp xuống. PHOTO NO. 123.

Trị liệu: Xương sống phải thẳng đứng. Khí được lưu trữ trong xương sống, sẵn sàng để dùng. Mỗi đốt sống liên kết với nhau, cộng gộp sức mạnh riêng của từng đốt lại. Thế này sẽ tạo ra Dương Khí dồi dào, tuy nhiên nó phải được nén giữ vì sợ nó bùng nổ. Vậy nên thế này không chỉ tạo ra nguồn năng lượng đó mà còn nén giữ nó và cho phép cơ thể dùng nó khi cần thiết.

Ứng dụng: Lòng bàn tay phải của bạn uốn lượn vòng ra sau cổ hắn. Bạn xoay người khi cả hai lòng bàn tay bắt chéo nhau, do đó đánh đồng thời vào phía sau và phía trước cổ hắn trong khi bàn chân trái của bạn quét chân phải của hắn. A67.

Kim Xà Quấn Quanh Cây Liễu — Ngược (GOLDEN SERPENT TWISTS AROUND WILLOW TREE REVERSE)

Đây là phía đối diện của động tác cuối cùng cùng tên. Vặn cả hai gót chân ra ngoài sang phải cho đến khi đầu gối phải chạm vào phía sau đầu gối trái. Lòng bàn tay trái đưa lên dọc theo bên phải của khuôn mặt trong khi tay phải ở trên đầu gối trái. PHOTO NO. 124. Cả ba động tác đều là những động tác cản phá/né tránh. Trị liệu và Ứng dụng đều giống nhau.

Hành Như Ngựa Hoang — Ngược (ACTING LIKE A WILD HORSE REVERSE)

Thế này không hoàn toàn giống phía bên kia nhưng vẫn mang cùng tên. Bước một bước với chân phải về phía trước. Khi trọng lượng dồn lên chân này, các ngón của lòng bàn tay trái được đặt vào mặt trong cùi chỏ phải với các ngón tay phải hướng xuống. PHOTO NO. 125. Đây là một đòn phá thế giữ hoặc một đòn tấn công vào háng, một cú chộp ở vùng này.

Ứng dụng: Lòng bàn tay trái của bạn cản đòn tấn công phải của hắn xuống trong khi lòng bàn tay phải chộp lấy 'báu vật vương miện' của hắn. (Bìu). Sau đó bạn nhảy lùi ra sau, mang theo 'báu vật' của hắn và lắc chúng dữ dội. Thế quyền tự nó đã rõ nghĩa.

Cá Quẫy Trong Nước (FISHES SPLASHING IN WATER)

Nhảy lùi về chân trái với thế đứng bằng mũi bàn chân phải khi lòng bàn tay trái đưa xuống dưới cùi chỏ phải. PHOTO NO. 126. Giờ bạn phải rung lắc cơ thể sao cho các ngón tay phải rung lắc dữ dội. Cú rung phải xuất phát từ cơ thể chứ không chỉ từ cổ tay. Bạn đã chộp được báu vật vương miện và giờ đang lắc chúng dữ dội.

Trị liệu: Ở đây ta có cả một con vật của nước lẫn nước, hội tụ cùng nhau. Điều này cho thấy thế này rất tốt cho thận và bàng quang. Tuy nhiên, nếu ai đó chẳng hạn bị sỏi thận, chúng có thể bị tống ra ngoài! Và điều đó không dễ chịu chút nào, nhất là khi sỏi to! Nó cũng tốt để tống chất độc ra khỏi cơ thể.

Ứng dụng: Điều này cho thấy bạn đã chộp được 'báu vật vương miện' của hắn và nhảy lùi ra sau với chúng trong tay. Rồi bạn rung lắc dữ dội như trong thế quyền đơn luyện ở trên!

Xà Cố Cuộn Mình (SERPENT TRIES TO COIL UP)

Giờ, khi bạn đứng lên trên chân trái với bàn chân phải nâng lên, lòng bàn tay trái ở trên đầu trong khi tay phải như thể hiện trong PHOTO NO. 127.

Trị liệu: Được dùng khi ai đó quá nhiều 'thổ' (đất) mà không đủ 'Shen' hay tinh thần. Vấn đề là người như vậy thì dù sao cũng sẽ tự biết. Các vấn đề về dạ dày, các vấn đề bài tiết đều được bài Khí Công này hỗ trợ.

Ứng dụng: Một đòn tấn công của hai người, lòng bàn tay phải của bạn cản một đòn tấn công bằng tay trái và đánh ngang qua cổ hắn trong khi lòng bàn tay trái cản một đòn tấn công bằng tay phải từ bên hông để cũng đánh ngang qua cổ hắn. PHOTO NO. A 68. Giờ kéo cổ của đối thủ thứ nhất xuống ngang qua bàn chân của bạn khi nó nâng lên. A69.

Ngựa Hoang Đá (WILD HORSE KICKING)

Từ thế cuối và với một động tác bùng nổ, tung cả hai lòng bàn tay lên và ra ngoài, gạt cú đá thấp đi trong khi đá lên vào háng hoặc đùi trên. PHOTO NO. 128. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình. Đặt bàn chân phải xuống trên vòng tròn với trọng lượng dồn lên đó và tấn công vào háng bằng lòng bàn tay phải. PHOTO NO. 129. NB/ Động tác này là một động tác Phát Kình.

Trị liệu: Cho thấy rằng hai cánh tay và hai chân được đẩy ra ngoài và lên trên, giống như một con ngựa hoang nhảy lên rồi đá ra. Bạn không thể giữ thế này, tuy nhiên bạn có thể thực hiện nó mười lần ở cả hai bên để xây dựng 'Lực Xương Sống' (Spine Force), nguồn sức mạnh đến trực tiếp từ xương sống. Nó cũng được dùng cho những người quá Âm và có lẽ hướng nội. Tôi đã chứng kiến những thay đổi đáng kinh ngạc ở người ta sau khi họ chỉ tập bài Khí Công này hai tuần, sáng và tối.

Ứng dụng: Từ đòn trước (A69), bùng nổ cả hai lòng bàn tay ra ngoài, do đó tiếp tục tấn công vào cổ của đối thủ thứ hai. Bàn chân phải của bạn tấn công vào đám rối dương của đối thủ thứ nhất trong khi lòng bàn tay phải cản đòn tấn công bằng tay trái của đối thủ thứ ba để kết thúc ngang qua cổ hắn. A70. Tiếp tục với đối thủ thứ ba, kẻ giờ cố tấn công bằng tay phải, lòng bàn tay trái của bạn đập xuống cẳng tay phải của hắn trong khi lòng bàn tay phải tấn công vào đám rối dương của hắn. A71.

Trăn Phun Nọc (PYTHON SPITS VENOM)

Hoàn toàn giống thế cùng tên. Xem các hình trước cho thế cùng tên này.

Gấu Đen Dò Đường (BLACK BEAR FEELS WAY)

Thế này hoàn toàn giống 'Thế Chim Ưng' (HAWK POSTURE): Điểm khác biệt duy nhất là lòng bàn tay phía trước mở ra. Bạn xoay người để hướng về phía đối diện trên chân phải và nâng chân trái như trước rồi duỗi thẳng lòng bàn tay phải. PHOTO NO. 130.

Từ đây, mọi thứ giống như trong Hoán Chưởng Số Sáu. Bạn lặp lại các thế 'Mãnh Hổ Nhảy Ra (FIERCE TIGER JUMPS OUT), Gà Trống Sặc Sỡ Vươn Chân (COLOURFUL ROOSTER STRETCHES LEG), Chọc Ngón Tay và Bước Vỗ (THRUST WITH FINGERS AND SLAPPING STEP), Chuyển Hoa Nối Gỗ (TRANSFER FLOWER CONNECT TO WOOD), Lấy Đầu Người Đặt Lên Đầu Mình (TAKE PERSON'S HEAD AND PLACE ON YOUR OWN), Ôm Trăng Trong Ngực (HOLD MOON IN YOUR BREAST), Hoa Ẩn Dưới Lá (FLOWER HIDES UNDER LEAF) và Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh (FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT)'.

Điều này đưa bạn trở lại đi quanh vòng tròn một lần để bạn sẵn sàng thực hiện toàn bộ hoán chưởng thứ tám ở phía ngược lại. Khác biệt duy nhất khi kết thúc phía thứ nhất của hoán chưởng này là khi bạn trở vào vòng tròn sau 'Đàn Ngỗng Trời Tung Cánh' (FLOCK OF WILD GEESE BURSTS OUT), bạn trở vào bằng lòng bàn tay Số 8 với cánh tay phải như trong PHOTO NO. 131.

Khi bạn đã hoàn tất hoán chưởng cuối này và đang đi quanh vòng tròn một lần theo chiều ngược kim đồng hồ, bạn đã sẵn sàng thực hiện ba hoán chưởng bổ sung. Tuy nhiên, bạn vừa hoàn thành cái được gọi là Bài Quyền Bát Quái Vòng Tròn Cổ Điển (Classical Circular Baguazhang Form).

Tiếp Theo Là Gì (What's Next)

Tập Hai sẽ gồm Bài Quyền Bát Quái Đường Thẳng hay Bài Quyền Đối Kháng cùng các ứng dụng và những bài đối luyện hai người. Sách dự kiến ra mắt vào đầu năm 2005?

Tập Ba sẽ gồm các Bài Quyền Đánh Thức Khí của Động Vật Bát Quái và các bộ đối luyện hai người của Bài Quyền Động Vật cùng các Bài Tập Rèn Luyện Bát Đại Chưởng của Bát Quái. Và cả các phương pháp Khí Công Uy Lực của Bát Quái Chưởng. Sách dự kiến ra mắt vào cuối năm 2005.

Tập Bốn sẽ gồm trọn bộ Bài Quyền Động Vật của Bát Quái Chưởng và các bài tập Tán Thủ (Dispersing Hands). Có lẽ là năm 2006, nếu đến lúc đó những ngón tay tôi chưa mòn vì đánh máy!

Tập Năm sẽ gồm các bài quyền vũ khí của Bát Quái Chưởng, bao gồm Song Lộc Giác Đao (The Deer Horn Knives) và Bát Quái Câu Đao (Bagua Hook Knives). Song Lộc Giác Đao đã phát hành trên DVD.

Tập Sáu sẽ gồm phần luyện Mộc Nhân (người gỗ) của Bát Quái, cũng đã ra DVD hiện nay. Tập này cũng sẽ gồm bất cứ điều gì khác mà tôi đã quên đưa vào các tập trước.

Nội dung của Tập một, hai và ba đã phát hành trên DVD và hy vọng Tập 4 sẽ có mặt trong suốt năm 2005.

Hãy để mắt đến trang web của chúng tôi để biết chi tiết về các tựa DVD này.