Bát Quái Chưởng: Hệ Thống Hoàn Chỉnh — Tập 1

Giới Thiệu

Phần mở đầu này giới thiệu Bát Quái Chưởng như một môn võ thuật nội gia vừa chữa bệnh vừa tự vệ, đồng thời trình bày hai phương pháp tấn công – phòng thủ, bài Long Chưởng và khía cạnh chữa bệnh của môn võ.

Cuốn sách này được phát hành miễn phí trên Internet, chỉ dành cho mục đích sử dụng cá nhân! Đạo văn là một tội ác cả về mặt pháp lý lẫn đạo đức! Xin đừng đánh cắp công sức của chúng tôi vì lợi ích riêng.

Lời Giới Thiệu

Bát Quái Chưởng (Baguazhang) được cho là người chị em của Thái Cực Quyền (T'ai chi ch'uan), và là mẹ của ba ‘hệ nội gia’. Đây là một trong những môn võ thuật/chữa bệnh nội gia mới nhất của Trung Quốc, chứa đựng những tinh hoa nhất của võ thuật Thiếu Lâm (Shaolin) cũng như những tinh hoa nhất của các môn võ thuật Phật giáo và Đạo giáo. Những điều tinh tế của nó thật sâu xa, và người ta có thể liên tục khám phá ra những kỹ thuật mới từ bên trong những tư thế và động tác phức tạp, vốn kết hợp với nhau để tạo nên cái khung mà chúng ta gọi là bài quyền (form) hay kata của Bát Quái Chưởng. Được sáng tạo bởi một người, bài quyền này đã dần dần được thêm vào và bớt đi cho đến khi chúng ta có được một bài quyền chữa bệnh hoặc tự vệ đã tiến hóa cao độ, chỉ dựa vào bàn tay và bàn chân để tấn công và phòng thủ. Với động tác chân chủ yếu là vòng tròn, bài quyền nhấn mạnh vào sự vững chãi của thế đứng và sự mềm dẻo của eo, được bổ trợ bởi những động tác mạnh mẽ của cánh tay và bàn tay, đồng thời luôn phối hợp nhịp nhàng giữa chân, eo và phần thân trên. Người ta nói rằng Bát Quái có bộ pháp nhanh nhất trong tất cả các môn võ thuật.

Xuyên suốt cuốn sách này, tôi sẽ nhắc đến ‘điểm huyệt’ (dim-Mak), tức kỹ thuật đánh vào tử huyệt, cùng một số huyệt được sử dụng trong môn võ này. Bát Quái Chưởng là một môn võ điểm huyệt (dim-Mak). Tôi khuyên bạn nên tìm mua một bản cuốn bách khoa toàn thư của tôi, ‘The Erle Montaigue Encyclopaedia of Dim-Mak’, do nhà xuất bản của cuốn sách này là Paladin Press ở Boulder, Colorado, Hoa Kỳ, phát hành.

Dim-Mak theo nghĩa đen có nghĩa là ‘Đả Tử Huyệt’ (đánh vào tử huyệt), theo đó người luyện được dạy cách đánh vào một hoặc nhiều huyệt dim-Mak trên cơ thể người, gây ra những hiệu ứng trải rộng từ việc đơn giản chỉ làm choáng váng cho đến tàn phế và tử vong, hoặc thậm chí là những hiệu ứng chỉ biểu hiện nhiều năm sau khi cú đánh được cảm nhận.

Mỗi động tác trong Bát Quái Chưởng đều mang một ý nghĩa và đều nhắm vào các huyệt dim-Mak. Bát Quái thường được gọi là ‘nghệ thuật giết chóc thái quá’ (the art of overkill).

Võ Thuật

Hai phương pháp tấn công và phòng thủ được giảng dạy.

Phương pháp thứ nhất dành cho những người to lớn, những người có thể thực sự xông thẳng qua bất kỳ thế phòng thủ nào để tiếp cận trung tâm cơ thể; đây là cách phòng thủ cơ bản, theo đó chúng ta tấn công bất cứ thứ gì lọt vào tầm với.

Phương pháp thứ hai chủ yếu dành cho những người nhỏ con hơn. Từ những điều cơ bản nhất của tám lần chuyển chưởng (eight palm changes) hay Bát Quái Chính Tông (Bagua Cheng Chung, tức ‘Bát Quái Đồ Chính Thống’ – Orthodox Eight Diagram), người luyện có thể tiến tới cấp độ cao nhất của đấu pháp Bát Quái, đó là ‘LONG CHƯỞNG’ (DRAGON PALM FORM). Bài quyền này bao gồm những động tác chân theo vòng tròn, cho phép người luyện né sang một bên và áp sát từ phía sau theo một chuyển động vòng tròn với nhiều tốc độ khác nhau, khiến đối thủ bối rối.

Ở cấp độ này, các đòn tấn công chủ yếu được thực hiện từ phía sau, sau khi đã vòng ra được đó bằng cách sử dụng phương pháp bộ pháp (stepping method) rất độc đáo của Bát Quái. Phương pháp này chủ yếu dành cho những người nhỏ con, không có sức mạnh thể chất như người to lớn, và phải đặc biệt chú ý rèn luyện phần eo để có thêm sức mạnh cùng độ mềm dẻo, vì đây chính là nơi khởi nguồn gần như toàn bộ sức mạnh của Bát Quái. Nếu một người có thể điều khiển phần eo bằng ý niệm của mình, thì phần eo sẽ điều khiển chân và bàn chân.

Nghệ Thuật Chữa Bệnh

Bát Quái Chưởng cũng tinh tế không kém môn võ mẹ của nó là Thái Cực Quyền (Taijiquan); nó là một trong những môn chữa bệnh vĩ đại nhất. Khía cạnh chữa bệnh của Bát Quái không được ghi chép đầy đủ như Thái Cực Quyền, tuy nhiên, tôi đang nỗ lực khắc phục tình trạng đó. (Xin xem bài viết ở cuối phần giới thiệu này). Nhưng nếu chúng ta nhìn vào độ tuổi tương đối khi các bậc thầy Bát Quái xưa qua đời (không tính những người tử trận trong các cuộc chiến, v.v.), thì chúng ta sẽ hình dung được bài quyền này tốt cho sức khỏe đến mức nào, vì hầu hết họ đều sống đến những độ tuổi rất cao và khỏe mạnh.

Việc rèn luyện phần eo liên tục — vặn, xoay, uốn, v.v. — tạo ra một bài tập hiệu quả cho các khớp, gân, cơ bắp và các cơ quan nội tạng, cho nên người ta không chỉ luyện một môn võ chiến đấu mà còn luyện một môn võ chữa bệnh. Thật thú vị khi nhận thấy rằng hầu hết những người luyện Bát Quái xưa đều sống đến những độ tuổi rất cao, trừ những người bị giết trong các cuộc giao đấu hoặc trong ‘Khởi nghĩa Nghĩa Hòa Đoàn’ (Boxer Rebellion).

Bát Quái có liên hệ mật thiết với châm cứu (acupuncture), theo đó người ta liên tục vặn xoắn các kinh lạc (meridians) châm cứu để lần lượt tác động lên từng cơ quan, từ đó truyền khí (qi) hay năng lượng ban sự sống đến mọi bộ phận của cơ thể.

Con rồng nhảy múa, uốn lượn, xoắn mình, sử dụng những động tác mềm dẻo khi cần thiết và những động tác cứng rắn khi đòi hỏi. Các động tác của nó mang tính phản ứng; nghĩa là, chuyển động chỉ phụ thuộc vào hành động của kẻ tấn công. Mỗi động tác đều có một phản ứng cân bằng và đối lập, và những phản ứng này đan xen, phối hợp với nhau.

Đó là cách mà ‘Long Hình’ (Dragon Form) có được tên gọi của mình.

Việc đỡ luôn được thực hiện theo cách vòng tròn, nhờ đó giảm thiểu lực của kẻ tấn công, đồng thời luôn di chuyển, tiến vào trung tâm. Không bao giờ đón nhận một đòn tấn công trực diện bằng sức mạnh thô bạo. Phần eo phát sinh chuyển động trong khi phần thân trên giữ vững. Ý niệm được tập trung vào vùng bụng dưới, với hơi thở được điều hòa xuyên suốt bài quyền.

Phương pháp bộ pháp độc đáo này không tích tụ đà; sức mạnh chỉ đến từ phần eo, nhờ đó người luyện có thể dừng lại ngay lập tức và đổi hướng sang phía ngược lại. Không bao giờ có trọng lượng nào được đặt lên bàn chân dẫn hướng. Bước chân nhanh, nhưng chỉ nhanh trong giới hạn của chính từng bước. Đà của mỗi bước riêng lẻ không được truyền sang bước kế tiếp; nó phải dừng lại khi bàn chân dừng lại, rồi sau đó bước tiếp theo mới bắt đầu. Bằng cách này, đôi bàn chân có thể tấn công mắt cá chân của đối thủ, hoặc cao nhất là vùng háng (groin).

Để duy trì ý tưởng không tích tụ đà này, đặc biệt là khi thực hiện kỹ thuật Bát Quái là xoay người để phòng thủ từ phía sau, chúng ta sử dụng kỹ thuật được gọi là ‘Vân Ảnh Chưởng’ (Cloud Shadowing Palms). Kỹ thuật này bao gồm việc nâng một hoặc cả hai cánh tay thẳng lên trên khi người ta xoay tròn, nhờ đó giữ lực ly tâm ở mức tối thiểu; chúng ta có thể giữ được trung tâm và do đó giữ được sự kiểm soát để phòng thủ trước sức mạnh lớn. Đôi tay ở vào tư thế có thể giáng mạnh xuống đòn tấn công.

Bát Quái Chưởng là một môn võ thuật độc đáo. Chúng ta không chỉ có được một môn tự vệ tuyệt vời mà còn chữa lành cho thân và tâm khỏi mọi khuyết tật phát sinh từ những thói quen sống tồi tệ trong nhiều năm.

Phương Pháp Khí Công Chữa Bệnh Ẩn Giấu

Mỗi thế chính của Bát Quái Chưởng đều mang một ý nghĩa chữa bệnh ẩn giấu nằm ngay trong chính tên gọi của nó; hiểu được tên thế là hiểu được cách luyện Khí Công để chữa lành nội tạng và tích lũy sức mạnh.

Bởi Erle Montaigue

Bát Quái Chưởng (Baguazhang) thực sự là một môn võ tuyệt diệu một khi bạn đã vượt qua được những điều cơ bản. Giống như Thái Cực (Tai Chi), nó được sáng tạo bởi những con người thiên tài nhằm kết hợp cả khả năng chữa bệnh lẫn những phương pháp tự vệ chết người.

Mỗi thế (posture) chính của Bát Quái đều ẩn chứa một ý nghĩa, hoặc vì lợi ích chữa bệnh, hoặc để đạt được sức mạnh cho hệ thống phát kình (fa-jing) và chiến đấu. Và những ý nghĩa ẩn giấu ấy nằm ngay trong chính tên gọi của từng thế. Thông tin này xưa nay chỉ được truyền cho những học trò rất cao cấp sau khi họ đã tinh thông khía cạnh chiến đấu của môn võ, bởi khi đã thành thạo tự vệ, người ta mới có thể hiểu được về mặt chữa bệnh và Khí Công (Qigong).

Bằng cách biết tên của mỗi thế, chúng ta có thể tìm ra cách thực hiện ẩn giấu của từng thế cũng như tìm ra ý nghĩa chữa bệnh ẩn giấu hay cách Khí Công để đạt được sức mạnh, v.v. Chẳng hạn, thế mang tên "Tựa Vào Ngựa & Hỏi Đường" (Leaning On the Horse & Ask The Way) tác động lên hệ thống năng lượng (kinh lạc — meridians) của cơ thể vốn được lưu trữ trong xương sống. Khi chúng ta "Tựa Vào Ngựa", ta tựa vào xương sống của nó, và vì xương sống của ngựa dễ thấy đến vậy, điều này cho ta một ý nghĩa ẩn giấu của thế này. Con đường dẫn đến sức mạnh thực sự trong Bát Quái Chưởng là truy cập vào sức mạnh tổng hợp của từng đốt sống khi nó được kết nối với tất cả các đốt sống khác. Mỗi đốt sống riêng lẻ giống như một tụ điện nhỏ tích trữ điện (khí — qi). Nếu chúng ta biết cách thiết lập xương sống cho đúng, rồi thả từng đốt sống chồng lên nhau, chúng ta không chỉ có thể tích trữ khí trong xương sống mà còn có thể phát ra nó khi cần. Vậy nên khi giữ thế này như một phương pháp Khí Công đứng yên, ta học được cách truy cập vào kho năng lượng ẩn giấu của mình.

Thế mang tên "Hoa Ẩn Dưới Lá" (Flower Hides Under Leaf) (xem phần văn bản sách để có những bức ảnh này) đại diện cho Khí Công chịu trách nhiệm lấy sức mạnh mà ta phát triển qua xương sống và phát nó đến các cẳng tay. Hoa tượng trưng cho bộ rễ (Khí Đất — Earth Qi), còn Lá tượng trưng cho các cẳng tay. Vậy một lần nữa ta có thể lấy thế này và dùng nó như một phương pháp Khí Công tĩnh để đạt được sức mạnh lớn ở cẳng tay và lòng bàn tay, và tất nhiên điều này là cần thiết cho Bát Quái.

Đàn Ngỗng Trời Bay (Vụt) Ra (Flock Of Wild Geese Flies (Bursts) Out) đại diện cho khí khi nó được phát ra. Vậy ta lấy thế này và dùng nó không chỉ như một phương pháp Khí Công tĩnh mà còn như một Khí Công động. Động tác eo (waist) đối kháng với hông (hips) khiến khí phần nào bị ép ra giống như giẫm lên một tuýp kem đánh răng. Khi làm vậy, ta cũng tự chữa lành cho mình bằng động tác khí được phát ra xuyên qua chính cơ thể mình, từ đó chữa lành các nội tạng và tái cân bằng bên trong. Điều này cũng tác động lên Phổi.

Tím Phu Nhân Tung Quạt (Purple Lady Throws Fan): Thế này đại diện cho eo (chiếc quạt) và cách eo điều khiển động tác của khí. Nó cũng tác động lên đại tràng (colon). Phát kình (fa-jing) của động tác này, như mọi khi, được phát ra từ eo, nên khi ta làm đúng thế này, ta học được cách dùng eo theo cách mạnh mẽ nhất. Ta cũng có thể dùng nó như một phương pháp Khí Công tĩnh để chữa đại tràng.

Đóng Cửa & Đẩy Mặt Trăng (Close The Door & Push The Moon): Thế này coi Mặt Trăng là trái tim và cánh cửa là ổ khóa trên cơ quan đó. Ta học cách khóa khí của chính mình để nó không trôi dạt vô định, ta học cách kiểm soát cảm xúc và khí của mình.

Mãnh Hổ Nhảy Ra (Fierce Tiger Jumps Out): Thế này nói về xương của hổ. Ta dùng thế này để đưa khí vào tủy xương nhằm tạo ra bộ xương cực kỳ mạnh mẽ và vững chắc (như hổ).

Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Cánh (Colourful Rooster Stretches Wings): Thế này được dùng như một phương pháp Khí Công cho phổi. "Cánh" luôn gắn liền với không khí và gió, do đó là không khí ta hít vào phổi.

Xuyên Qua Giáp (Pierce The Armor): Thế này có nghĩa là ta học cách đưa khí từ Đan Điền (Tantien) đến mọi phần của cơ thể và vào kẻ tấn công để làm hại hắn. Ta "xuyên" không chỉ lớp giáp CỦA HẮN mà còn cả những tắc nghẽn của chính mình.

Lấy Hoa Nối Với Gỗ (Take Flower Connect to Wood): Thế này đại diện cho việc cấy một loài cây khác vào một loài cây khác. Ở đây ta lấy BỘ RỄ của hoa và nối chúng với GỖ (Chân), để ta có dòng khí cân bằng. Nó cũng làm lỏng khí mặt đất đi qua chân để có một dòng khí tổng thể chất lượng. Tạo nên một tư thế rất vững vàng.

Lấy Đầu Hắn Đặt Lên Đầu Mình (Take His Head and Put It On Your Own): Thế này không chỉ nói đến việc ứng dụng võ thuật làm điều đó, mà còn là ta học cách lấy năng lượng của người khác (cái đầu) và dùng nó cho lợi ích của mình cũng như chống lại kẻ tấn công. Ta dùng nó như một phương pháp Khí Công vừa động vừa tĩnh.

Ôm Mặt Trăng Trong Ngực (Hold The Moon In Your Breast): "Mặt Trăng" thường đại diện cho "Trái Tim", nên ta đưa ánh sáng rạng rỡ của mặt trăng vào tim mình để chữa lành những vết sẹo cảm xúc sâu thẳm và loại bỏ những cảm xúc sâu kín không mong muốn, v.v. Ta giữ thế này như một phương pháp Khí Công tĩnh.

Giờ đây tôi đang thực hiện một loạt các video sẽ bao quát những khía cạnh này của Bát Quái Chưởng. Http://www.taijiworld.com

Lịch Sử Bát Quái Chưởng

Lịch sử thật sự của Bát Quái Chưởng rất mơ hồ, bắt nguồn từ việc Đổng Hải Xuyên cố tình giấu kín nguồn gốc môn võ của mình; chương này lần theo dòng truyền thừa từ ông qua các đệ tử nổi tiếng cho đến tận hệ phái riêng của tác giả ngày nay.

Lịch sử thật sự của Bát Quái Chưởng (Baguazhang) rất mơ hồ. Điều này là do một người tên Đổng Hải Xuyên (Tung Hai Chuan, 1796-1880), người luôn dè dặt không muốn kể cho ai về nguồn gốc môn võ của mình. Một số người, trong đó có tôi, tin rằng chính Đổng là người sáng lập ra hệ thống nội gia mang tên Bát Quái Chưởng, nhưng ông sợ phải nói cho ai biết về "phát minh" của mình vì e rằng sẽ mất mặt. Từ xưa đến nay, người ta vẫn thường thích kể rằng môn võ của mình học được từ một vị tăng già trên một ngọn núi huyền bí nào đó và rằng môn võ ấy đã có hàng ngàn năm tuổi, hơn là thừa nhận nó do chính mình sáng tạo ra.

Đổng Hải Xuyên sống ở huyện Văn An (Wen An), tỉnh Hà Bắc (Ho Pei), khoảng ba thế kỷ trước vào thuở đầu triều Thanh (Ching). Môn võ này bắt đầu được chú ý ở Bắc Kinh khi một viên thái giám, Đổng Hải Xuyên, biểu diễn (môn võ) trước triều đình của vị hoàng tử nơi ông sinh sống. Có lần vị hoàng tử mở một bữa tiệc rất lớn đãi nhiều khách, khiến những người hầu kém kinh nghiệm không thể xoay xở nổi. Vị hoàng tử và các quan chức cấp cao khác để ý thấy chàng thái giám trẻ Đổng thoăn thoắt luồn lách, lên xuống như một con bướm. Người ta hỏi Đổng vì sao ông nhanh nhẹn đến vậy, và mới biết ông là người tập vũ thuật (wushu), tức võ nghệ chiến đấu. Đổng được yêu cầu biểu diễn môn võ của mình, và màn trình diễn sau đó khiến cả triều đình vô cùng thích thú. Khi được hỏi ông đang tập môn võ nào, Đổng luôn nói rằng đó là sự kết hợp của những tinh hoa nhất của Thiếu Lâm (Shaolin, một địa danh ở Trung Quốc, dịch nghĩa là "khu rừng nhỏ", nơi xưa kia có một ngôi chùa rất nổi tiếng; các nhà sư của ngôi chùa này được dạy những môn võ Trung Hoa nguyên thủy, tất cả gom lại và được gọi là "VÕ THIẾU LÂM TỰ") và Võ Đang (Wudang, đặt theo tên một ngọn núi linh thiêng ở Trung Quốc, núi Võ Đang, nơi được cho là khởi nguồn của các môn nội gia), tức là sự kết hợp giữa võ Phật giáo và võ Đạo giáo.

Đổng, kẻ đào tẩu

Nhiều người tin rằng Đổng Hải Xuyên là một kẻ đào tẩu khỏi pháp luật, và đó là lý do ông không chịu nói mình học võ từ ai. Người ta kể rằng Đổng thoát khỏi bị bắt bằng cách nương náu trong một tu viện Phật giáo. Do bản tính vốn có, chẳng bao lâu ông đã vi phạm giới luật cấm dục và bị yêu cầu rời đi. Sau đó ông tự mình thực hiện ca "tiểu phẫu" (hay ít ra chúng ta được mong tin là vậy), cắt bỏ "bảo vật quý của nhà vua", khiến ông trở thành thái giám để có thể ẩn thân trong cung đình với thân phận ấy. Tôi nghĩ mình thà bị bắt còn hơn! Một số nguồn nói rằng Đổng học môn võ này từ Bí Đằng Hạ (Pi Teng-Hsia).

Người ta kể lại rằng có lần Đổng nói với một kiếm khách bậc thầy tên Tông Duy Nghĩa (Tsung Wei-I) rằng thầy của ông và thầy của Tông là bạn đồng môn, và người thầy đó là Bí Đằng Hạ.

Một vị sư phụ khác tên Nhậm Ký Thành (Jen Chi-Cheng) tin rằng Đổng học môn võ từ Đổng Mạnh Lâm (Tung Meng-Lin), bởi thầy của Nhậm cũng học từ ông này, và hai môn võ có sự tương đồng rất lớn. Đổng qua đời vào năm thứ sáu đời Hoàng đế Quang Tự (Kwong Hsu), thọ 84 tuổi, và được an táng cách cổng Đông của Bắc Kinh một dặm.

Môn võ được truyền bá rộng rãi nhờ các đệ tử của Đổng. Trình Đình Hoa (Cheng Ting-Hwa) được cho là đã đích thân tham gia "Phong trào Nghĩa Hòa Đoàn" (Boxer Rebellion) năm 1900. Câu chuyện kể rằng Trình Đình Hoa chết vì trúng nhiều phát đạn khi ông tấn công một nhóm quân nước ngoài trong cuộc nổi loạn ấy. Chỉ với hai con dao nhỏ, ông đã hạ mười tên lính trước khi gục ngã. Học trò nổi tiếng nhất của Trình là Tôn Lộc Đường (Sun Luc-Tang), còn con trai ông, Trình Ngọc Long (Cheng Yu-Lung, 1875-1928), đã phổ biến môn võ khắp Bắc Kinh và Thiên Tân.

Tôn Lộc Đường (Sun Luc-Tang, 1860-1932) học môn võ từ Trình Đình Hoa và mang biệt danh "TÔN KẺ HÈN NHÁT" vì ông ghét thi đấu tỉ thí. Ông không thấy lý do gì để một người phải chứng minh môn võ của mình. Ý niệm của ông là Bát Quái Chưởng chỉ nên dùng để tự vệ cho bản thân hoặc cho gia đình mình, v.v. Vì vậy, Tôn có rất ít học trò; tuy nhiên, có lần một đô vật Trung Hoa rất to con thách đấu Đổng và Đổng từ chối. Gã đô vật quyết tâm đánh dù sao, và bắt đầu giáng những đòn nặng vào Đổng. Đổng hứng chịu vài đòn trong số đó, rồi chỉ với hai cái chưởng đã tống gã vào bệnh viện. Sau chuyện này, nhiều học trò muốn theo Đổng, nhưng ông quay lại nói với họ rằng nếu ông phải gần như giết một mạng người để có được học trò thì ông thà không nhận. Ông biến mất suốt nhiều năm, chỉ muốn trau dồi môn võ của mình. Ông viết bốn cuốn sách về Thái Cực, Bát Quái, Hình Ý (H'sing-I) và một cuốn tên là "The Esoteric Way Of The Martial Arts", mà cho đến nay chưa ai dịch nổi, bởi Đổng cố gắng đưa lên giấy những gì tâm trí nội tại của ông biết về võ thuật, và dĩ nhiên chỉ mình ông mới hiểu ông muốn nói điều gì.

Doãn Phúc (Yin Fu, 1842-1911) là một học trò khác của Đổng. Đổng chỉ nhận ông sau nhiều tháng Doãn Phúc cố bán bánh cho ông! Doãn Phúc đã phổ biến lối Bát Quái được biết đến với tên "CHƯỞNG TRÂU" (Ox Palm). Ông cũng là người đầu tiên sử dụng 64 biến chưởng như chúng ta biết ngày nay.

Phó Chấn Tùng (Fu Chen-Sung) hoặc học môn võ từ Tôn Lộc Đường, hoặc từ Trình Đình Hoa. Con gái của Tôn là Tôn Kiếm Vân (Sun Jianyun) nay đã rất già (1987) và vẫn biểu diễn môn Thái Cực và Bát Quái thuộc phong cách TÔN của cha bà.

Trương Chiếm Khôi (Chang Chao-tung) học môn võ từ Đổng Hải Xuyên và truyền lại cho Tưởng Dung Tiều (Chiang Jung-Chiao, 1890-?). Tưởng Dung Tiều dạy Sư phụ Hà Hòa Thái (Ho Ho-Choy), và đó chính là nguồn gốc hệ phái của tôi.

Trương Chiếm Khôi là người đầu tiên sáng tạo ra một bài quyền dài hình vòng tròn chính thức, chảy từ động tác này sang động tác kế tiếp cho đến khi toàn bộ tám biến chưởng được thực hiện. Trước đó, cũng như với Tôn Lộc Đường, chúng ta chỉ có những thế chưởng riêng lẻ cùng mười hai hình thú.

Ngày nay chúng ta có ba hình thức Bát Quái Chưởng. Các hình thú, Nguyên Thể (Original Form, do Tưởng Dung Tiều dạy) và "Hình Bơi Thân" (Body Swimming Form), tức phong cách của chính phủ Trung Quốc được dạy trong các trường võ thuật và biểu diễn trong nhiều giải đấu mỗi năm ở Trung Quốc. Phong cách được trình bày trong cuốn sách này là "Nguyên Thể" của Tưởng Dung Tiều.

Ngoài bài quyền vòng tròn cổ điển, Diêm Đức Hoa (Yen Te-Hwa), người học từ Chu Hướng (Chou Hsiang, 1861-?), mà đến lượt mình Chu Hướng học từ Trình Đình Hoa, đã sáng tạo ra một hình thức chiến đấu hay còn gọi là hình thức tuyến tính, chú trọng hơn vào các khía cạnh chiến đấu của môn võ. Ở đây chúng ta có thể thấy các kỹ thuật võ thuật vận hành như thế nào và có thể ghép chúng lại với một người bạn tập để tạo thành một phương tiện học tập đôi, đại loại giống như Kumite trong karate. Hình thức này cũng được trình bày trong cuốn sách này, cùng với một số ứng dụng chính của các thế.

Bát Quái Chưởng tương lai

Với cách chính phủ Trung Quốc đang "quy chuẩn hóa toàn bộ võ thuật" của mình, chẳng ai đoán được tương lai của Bát Quái sẽ ra sao.

Các môn nội gia là nội gia bởi vì người ta "sở hữu" môn võ ấy. Đó không phải là chuyện lấy vài động tác rồi "gắn những động tác đó lên" thân thể mình, mà là chuyện các bài quyền thay đổi để phù hợp với mọi vóc dáng cơ thể, và vì vậy mỗi người sẽ tập các bài quyền hơi khác nhau một chút. Khi bị tấn công, chúng ta không nói rằng bạn phải dùng thế này hay thế kia, mà bạn chỉ đơn giản phản ứng bằng bất cứ kỹ thuật nào hoặc "phi-kỹ-thuật" nào mà tiềm thức của bạn mách bảo; và nếu chúng ta buộc phải tập các bài quyền thể lý giống hệt cách một vị sư phụ đã khuất nào đó quy định, thì chúng ta chẳng còn gì hơn một bài kata kiểu karate, nơi mọi động tác đều phải giống hệt như khi nó được khai sinh.

Tôi hy vọng sẽ không bao giờ đi đến mức các sư phụ Trung Quốc phải sang phương Tây để học lại các phong cách "dân gian" của chính họ, nhưng với đà hiện nay thì triển vọng thật đáng ngại. Cuốn sách này là cách của tôi và là đóng góp của tôi nhằm cố gắng cứu một số bài quyền cổ khỏi bị mai một bởi sự quan liêu vụng về của chính phủ.

Chính phủ không nên có tiếng nói gì trong việc võ thuật phải được biểu diễn ra sao, tất nhiên trừ khi vị bộ trưởng cụ thể đó tự mình là một bậc thầy hành nghề võ thuật.

Ngày nay (bây giờ là tháng Năm năm 2004) tôi đã có lại niềm hứng thú và sinh lực mới trong việc dạy Bát Quái của mình, vì tôi đã chứng kiến những ca chữa lành kỳ diệu diễn ra qua việc luyện Bát Quái. Nhiều học trò hơn giờ đây sẵn lòng chịu khó nhọc trong việc học môn võ tuyệt vời này, nên tương lai cho đến nay có vẻ ổn. Và điều tuyệt vời là các con của chính tôi cũng có hứng thú và tình yêu lớn với Bát Quái. Tôi cũng có một nhóm học trò nòng cốt xuất sắc ở xứ Wales, những người đến từ khắp nơi trên thế giới để tập Bát Quái. Vậy nên, với chút may mắn và sự phù trợ từ trên cao, Bát Quái Chưởng, tức hệ thống chiến đấu thực sự, sẽ còn sống mãi qua nhiều thế kỷ tới.

Lợi Ích Chữa Bệnh Của Bát Quái Chưởng

Bát Quái Chưởng mang lại những lợi ích chữa bệnh sâu sắc: mỗi động tác vặn xoắn kinh lạc, khớp, cơ và gân, dẫn khí nuôi dưỡng đến từng nội tạng. Phần này cũng cảnh báo về những lời đồn thổi phóng đại nhân danh khí, và giải mã ý nghĩa chữa bệnh ẩn giấu trong chính tên gọi của các tư thế.

Những lợi ích to lớn đối với sức khoẻ tuy không được ghi chép đầy đủ như ở môn nghệ thuật mẹ là Thái Cực Quyền (T'ai chi ch'uan), nhưng Bát Quái Chưởng (Baguazhang) vẫn có những lợi ích to lớn. Nếu nhìn vào tuổi thọ được ghi chép lại của nhiều bậc thầy Bát Quái, chúng ta có một chỉ dấu khá rõ ràng về lợi ích chữa bệnh của môn võ này.

Tất cả các hệ thống nội gia của võ thuật đều vận hành theo cùng một cách khi nói đến việc chữa bệnh. Chúng đều tác động lên các kinh lạc (meridians) châm cứu, dẫn khí (qi) hay sinh lực ban sự sống đến mọi nội tạng. Khí này là một dạng năng lượng điện, theo nghĩa đen, giữ cho chính các tế bào của chúng ta gắn kết với nhau. Người ta nói rằng khí được dùng trong cả nghệ thuật chữa bệnh lẫn võ thuật, nhưng hãy coi chừng! Từ khi võ thuật ra đời, con người đã luôn tuyên bố những kỳ tích siêu nhiên nhân danh khí — những thứ vi phạm quy luật tự nhiên. Như khả năng bắt lấy một giọt mưa và giữ nguyên vẹn nó! Hoặc có thể đỡ được một cú đâm giáo vào cổ. Tất cả những ‘trò chơi’ này chỉ thuần tuý là mánh khoé xiếc và không nên xem trọng.

Tuy nhiên, khí có thể giúp người ta trong ba lĩnh vực chính của võ thuật: thời điểm, sự phối hợp và thăng bằng — và chỉ bấy nhiêu thôi đã là một trợ giúp to lớn. Khí hàn gắn thân và tâm ta, và khi làm vậy, nó đơn giản khiến ta mạnh mẽ hơn và có thể sử dụng thân thể mình tới công dụng tối đa, tận dụng toàn bộ sức mạnh cơ bắp chứ không chỉ những đầu mút cơ bên ngoài. Chúng ta đạt được sự thư giãn qua việc luyện tập Bát Quái — một điều kiện tiên quyết lớn khác cho bất kỳ môn võ nào.

Mỗi động tác trong bài quyền Bát Quái khiến khí được dẫn theo một nội tạng cụ thể và do đó chữa lành nội tạng gắn với động tác ấy. Các môn nội gia còn hoạt động như thuốc phòng bệnh: nếu bạn có một chứng bệnh nào đó đang ở giai đoạn rất sớm, môn võ có xu hướng đưa căn bệnh ấy ra ngoài ánh sáng để chúng ta biết là nó đang ở đó. Chẳng hạn, một doanh nhân trông hoàn toàn bình thường đến trường dạy của tôi vì nghe nói những môn võ này có thể giúp ông ta cảm thấy dễ chịu hơn. Tôi đặt người này vào thế đứng khí công thông thường, chỉ ông cách hít thở, rồi để mặc ông tự tập. Khoảng năm phút sau, ông ngất đi và da chuyển sang màu vàng rực, dấu hiệu của một chứng bệnh về gan. Tôi khuyên ông đến bác sĩ, và sau khi đi khám, ông được chẩn đoán mắc bệnh ung thư gan ở giai đoạn khởi phát rất sớm. May mắn thay, họ đã có thể cứu ông vì bệnh được phát hiện quá sớm.

Không phải ai đến lớp Bát Quái cũng đang ở tình trạng sức khoẻ tệ hại đến vậy, nhưng tất cả chúng ta, qua lối sống của thế kỷ hai mươi, đều có những vấn đề nhỏ nào đó, và những vấn đề này có thể được cải thiện, nếu không nói là chữa khỏi hoàn toàn, nhờ Bát Quái. Các chứng bệnh của bạn thực sự bị vặn xoắn đi: mọi kinh lạc châm cứu đều được vặn xoắn nhẹ nhàng, cũng như mọi khớp, cơ và gân. Toàn thân được vận động kỹ lưỡng mà không đặt áp lực thực sự nào lên cơ thể. Vì có phần khắt khe hơn các hình thức Thái Cực Quyền hiện đại, toàn thân được tập luyện theo kiểu aerobic. Bài quyền nhanh hay tuyến tính của Bát Quái có lẽ là bài dài nhất trong tất cả các bài quyền hay kata của võ thuật.

Kết hợp nó với bài quyền vòng tròn, bạn có một bài tập khá ghê gớm, đến khi kết thúc bạn không hề mệt mà còn cảm thấy vô cùng sảng khoái.

Mỗi tư thế trong Bát Quái chữa trị một nội tạng cụ thể, và vì vậy nếu chúng ta tách một số tư thế ra khỏi ngữ cảnh, chúng ta có thể chữa trị một số nội tạng sớm hơn và với hiệu quả lớn hơn. Chẳng hạn, tư thế ‘Vịt đáp xuống nước’ (Duck lands on water) tác động lên thận, còn ‘Chuyển hoa tiếp mộc’ (transfer flower connect to wood) tác động lên kinh lạc dạ dày.

Điều quan trọng là khi một người thầy đang cố chữa lành một nội tạng nào đó, người ấy phải ‘biết rõ’ học trò của mình, vì những tư thế khác nhau có thể thải ra nhiều độc tố khỏi cơ thể, và người ta phải biết khi nào nên dừng liệu pháp lại. Một tư thế riêng biệt khi được dùng như khí công hoàn toàn có thể chữa lành thận nhưng cũng có thể gây tác động bất lợi lên gan, v.v. Nếu khi bắt đầu tập Bát Quái mà bạn thấy hơi khó chịu, hãy dừng lại và chờ một lát trước khi tiếp tục, để mặc cho bất cứ thứ gì đang khiến bạn thấy khó chịu diễn tiến theo quá trình của nó.

Bát Quái có thể nâng cao toàn bộ cuộc sống của bạn và chỉ mất vài phút mỗi sáng để thực hành. Đây thực sự là một trong những báu vật từ Trung Hoa.

Phương Pháp Khí Công Chữa Bệnh Ẩn Giấu Trong Các Tư Thế Bát Quái Chưởng

Bởi Erle Montaigue

Bát Quái Chưởng thực sự là một môn võ kỳ diệu một khi bạn vượt qua được những điều cơ bản. Giống như Thái Cực, nó được sáng tạo bởi những con người thiên tài nhằm kết hợp việc chữa bệnh cùng những phương pháp tự vệ chết người.

Mỗi tư thế chính của Bát Quái đều mang một ý nghĩa ẩn giấu, hoặc vì lợi ích chữa bệnh, hoặc để đạt được sức mạnh cho phát kình (fa-jing) và hệ thống chiến đấu. Và những ý nghĩa ẩn giấu ấy nằm ngay trong chính tên gọi của mỗi tư thế. Thông tin này xưa kia chỉ được truyền cho những học trò rất cao cấp sau khi họ đã thành thạo khía cạnh chiến đấu của môn võ, bởi một khi đã thành thạo tự vệ, người ta mới có thể hiểu được khía cạnh chữa bệnh và khí công.

Bằng cách biết tên gọi của mỗi tư thế, chúng ta có thể tìm ra cách thực hiện ẩn giấu của từng tư thế cũng như tìm ra ý nghĩa chữa bệnh hay khí công ẩn giấu để đạt được sức mạnh, v.v. Chẳng hạn, tư thế mang tên ‘Tựa Vào Ngựa & Hỏi Đường’ (Leaning On the Horse & Ask The Way) tác động lên hệ năng lượng của cơ thể vốn được tích trữ trong xương sống. Khi chúng ta ‘Tựa Vào Ngựa’, ta tựa vào xương sống của nó, và vì xương sống của ngựa rất dễ nhìn thấy, điều này cho ta một ý nghĩa ẩn giấu của tư thế này. Con đường dẫn tới sức mạnh thực sự trong Bát Quái Chưởng là tiếp cận sức mạnh tổng hợp của từng đốt sống khi nó được kết nối với tất cả các đốt sống khác. Mỗi đốt sống riêng lẻ giống như một tụ điện nhỏ tích trữ điện (khí). Nếu chúng ta biết cách thiết lập xương sống cho đúng, rồi thả từng đốt sống chồng lên nhau, chúng ta không chỉ có thể tích trữ khí trong xương sống mà còn có thể phát ra nó khi cần. Vậy nên khi ta giữ tư thế này như một phương pháp khí công đứng, ta học được cách tiếp cận kho năng lượng ẩn giấu của mình.

Xem chương Giới Thiệu để đọc phần còn lại của bài viết này.

Giải Thích Các Bài Quyền

Chương này giải thích tám thế vận động Bát Quái tương ứng tám quẻ Kinh Dịch, bài quyền vòng tròn, các động tác quay vào và quay ra, 64 thế biến chưởng, đẩy tay, các bài quyền con vật, và vì sao tự vệ không đồng nghĩa với võ thuật.

Việc luyện tập Bát Quái của mỗi người gồm tám thế vận động Bát Quái khác nhau, tương ứng với tám quẻ của Kinh Dịch.

Phải cần cả một cuốn sách mới có thể giảng giải trọn vẹn về Kinh Dịch, nên ở đây tôi chỉ xin nói rằng Kinh Dịch là sách Biến Dịch của Trung Hoa, chứa đựng rất nhiều điều hay cho việc sống tốt và quản lý cuộc sống tốt đẹp. Kinh Dịch cũng được dùng như một cách bói toán, dựa trên việc lập nên một tập sáu hào bằng cách gieo liên tiếp những cọng cỏ thi, hoặc dùng phương pháp đơn giản hơn là tung ba đồng xu rồi lập nên các hào theo cách đó. Cách lập nên các hào có thể dự đoán những việc sắp tới, hoặc những việc cần làm để khiến mọi sự xảy ra, v.v. Một cuốn sách rất hay về Kinh Dịch là của Lee Jung-Young, nhan đề “I-CHING AND MODERN MAN”. Kinh Dịch tượng trưng cho vũ trụ và mọi biến đổi có thể diễn ra trong vũ trụ này. Bát Quái sử dụng chính những biến đổi đó trong các thế biến chưởng của mình. Có tám thế biến chưởng, và khi nhân đôi sẽ thành 64 thế biến chưởng. Kinh Dịch có tám quẻ đơn và 64 quẻ kép.

ĐI VÒNG TRÒN.

Bằng việc đi vòng tròn và thực hiện 64 thế biến, ta đưa bản thân đến gần vũ trụ hơn một chút, và dần dần tích tụ được một loại nội lực gọi là khí. Khí này đối với ta cũng như nước đối với cá. Cá thực ra không biết mình đang sống trong nước cho đến khi bị đưa ra khỏi đó, và cuộc sống bỗng trở nên hết sức khó khăn. Cũng theo lẽ đó, nếu ta bị tước mất khí, thì cuộc sống cũng trở nên vô cùng khó khăn cho đến khi cuối cùng ta lìa đời. Việc đi bộ là phần quan trọng nhất trong quá trình luyện tập, và việc học bài quyền chỉ nhằm nâng cao khả năng đi bộ của ta chứ không phải ngược lại. Khí có thể được dùng cho việc chữa bệnh hoặc cho võ thuật chiến đấu, và cách đạt được nó thì giống nhau cho cả hai môn. Khi học Bát Quái, ta học cả chiến đấu lẫn chữa bệnh.

BÀI QUYỀN VÒNG TRÒN BÁT QUÁI.

Cũng giống như Thái Cực có bài quyền hay kata của mình, Bát Quái cũng vậy. Tuy nhiên, khác với Thái Cực, bài quyền này được thực hiện trong khi đi quanh chu vi một vòng tròn, và ta học cách liên hệ tâm của mình với tâm của vòng tròn đó. Bằng cách đó, ta học được cách nhận biết tâm của mình ở đâu, và quan trọng hơn là tâm của đối phương ở đâu. Ta có thể di chuyển tâm của mình để tránh bị mắc kẹt, và làm cho kẻ định tấn công gặp vô vàn khó khăn bằng cách không để tâm của hắn thoát ra. Một trong những phương pháp luyện tập nổi tiếng nhất ở Trung Hoa là đổ đầy nước vào một thùng gỗ sồi, rồi trèo lên thùng và đi quanh vành trên của nó.

Mỗi ngày người ta lấy đi lượng nước tương đương một thìa canh, cho đến khi cuối cùng trong thùng không còn nước. Tuy vậy thùng không hề bị đổ, vì đến lúc đó trọng tâm đã ăn khớp với tâm của thùng, tựa như một con quay hồi chuyển.

Bằng việc thực hiện bài quyền Bát Quái, ta học cách giữ vững tâm của mình và không để những căng thẳng thường ngày làm xáo trộn tâm ấy. Ta để cho căng thẳng di chuyển quanh tâm thay vì đối đầu trực diện với nó.

Tâm trí được giữ tại một điểm điện ở khoảng ba inch dưới rốn, nơi trung tâm cơ thể, gọi là “đan điền” (dantian), nằm trên một huyệt gọi là CV 4 (mạch Nhâm số 4; tên khác của huyệt này là Quan Nguyên, tức Cửa Nguồn Gốc). Sự tập trung này hết sức quan trọng, bởi một số tư thế khó hơn sẽ không thể vận hành được trừ khi ta có được sự cân bằng tinh thần cũng như sự cân bằng thể chất.

NHÌN VÀO BÀN TAY.

Bằng việc nhìn vào bàn tay đang làm việc trong phần lớn thời gian, (có những trường hợp ngoại lệ), ta có thể đưa khí thẳng vào bàn tay đó. Ta không nhìn vượt qua bàn tay như trong Thái Cực, mà nhìn thẳng vào nó, thực sự tập trung vào bàn tay. Tuy nhiên, nét luyện tập đặc thù này chỉ áp dụng khi ta luyện bài quyền, chứ không phải khi giao đấu.

QUAY VÀO VÀ QUAY RA.

Khi việc đi bộ đã đạt được với một mức độ vững vàng nhất định, ta tiếp tục học các động tác quay vào và quay ra. Trong Bát Quái, ta không bao giờ lùi bước trước một đòn tấn công, mà xoay người để đối diện với đối phương. Người ta luôn giả định rằng có nhiều hơn một kẻ tấn công, nên các bài quyền có vẻ hơi lạ lùng. Các thế biến bao gồm việc xoay trên gót chân để hướng về phía ngược lại, và nếu không có thăng bằng thì động tác quay này có thể rất khó.

BÀI QUYỀN.

Bài quyền Bát Quái gồm tám phần khác nhau, với 64 thế biến chưởng được thực hiện. Tất cả các bài quyền con vật đều được đề cập trong bài quyền cổ điển, nhưng ba trong số đó chỉ được trình bày sơ lược, nên tôi đã tăng số thế biến lên mười một để bao gồm cả những thế biến này. Điều này dĩ nhiên là một điều hết sức tối kỵ theo lối cổ truyền Trung Hoa, nhưng học trò của tôi đã thu hoạch được nhiều điều từ việc thực hiện bài quyền theo cách này.

Trong khi luyện bài quyền, không có ý nghĩ về ứng dụng võ thuật, dù các tư thế khá võ thuật và có thể gán cho chúng một ứng dụng. Bài quyền hiện hữu để khiến cơ thể ta vận động theo một cách nhất định: vặn xoắn và quay trở, thư giãn và trở nên cường tráng. Nếu ta có thể thực hiện được những động tác kỳ lạ này thì những động tác tự nhiên hơn sẽ trở nên dễ dàng. Các ứng dụng được học sau này trong bài quyền đường thẳng hay bài quyền chiến đấu.

Trong khi luyện bài quyền, người ta nên đặc biệt chú ý đến tên gọi của các tư thế, vì chúng gợi ra thái độ khi thực hiện. Chẳng hạn, tư thế “hoa ẩn dưới lá” được thực hiện khá nhẹ nhàng, còn tư thế “đàn nhạn hoang ào ra” được thực hiện với nhiều sinh lực trong một chuyển động uyển chuyển nhẹ nhàng.

Ban đầu bài quyền được luyện khá chậm, chú ý đến ý, thái độ và thăng bằng. Trong cuốn sách karate nổi tiếng của Richard Kim, ông tuyên bố rằng chính việc luyện Bát Quái đã mang lại cho ông sự thăng bằng phi thường. Sau một thời gian, bài quyền tăng tốc và vòng tròn trở nên nhỏ dần, cho đến khi bàn tay phía trong không còn di chuyển nữa mà chỉ xoay tròn.

ĐẨY TAY BÁT QUÁI.

Có hai kiểu đẩy tay từ Bát Quái. Kiểu thứ nhất không khác mấy so với đẩy tay Thái Cực nhưng ít ứng dụng hơn đôi chút, nên tôi thường truyền cho học trò bài đẩy tay Thái Cực tiên tiến hơn, bất kể họ có luyện Bát Quái hay không. Kiểu đẩy tay thứ hai giống một trận đối luyện có kiểm soát hơn, và là một cách tuyệt vời để giới thiệu chiến đấu cho người mới. Hai người tập cùng đi vòng tròn với cổ tay chạm nhẹ vào nhau. Mọi đòn tấn công thông thường đều có thể được thực hiện và phòng thủ từ vị trí này. Đây có lẽ là phần quan trọng nhất trong việc học Bát Quái như một môn tự vệ.

CÁC BÀI QUYỀN CON VẬT BÁT QUÁI

Các bài quyền con vật là những bài Bát Quái Chưởng đầu tiên, gồm 8 bộ động tác riêng biệt mô phỏng chuyển động, sức mạnh và tốc độ của từng con vật mà mỗi bài tượng trưng. Chúng khá đẹp mắt khi bạn biết những phương pháp cao cấp hơn của các bài quyền này (điều mà không nhiều người biết).

Việc luyện tập con vật của mỗi người gồm ba lĩnh vực. Đầu tiên là 8 bài quyền, kế đến là “các phương pháp Chấn Khí Bát Quái”, và sau cùng là các bộ luyện tập con vật Bát Quái dành cho hai người.

Nhiều người khi mới bắt đầu học Bát Quái Chưởng, và thường là vì cơ thể họ căng cứng từ việc luyện các môn võ khác, thấy khó khiến bất cứ điều gì xảy ra về mặt khí hay năng lượng; nên chúng tôi có một phương pháp luyện tập tuyệt vời rút ra từ “8 Bài Quyền Con Vật” của Bát Quái, gọi là “Chấn Khí”, một bộ 8 phương pháp luyện tập tương đối đơn giản buộc cơ thể phải học về phát kình (fa-jing) của Bát Quái. Mỗi con vật trong 8 con vật Bát Quái đều có phương pháp Chấn Khí riêng dựa trên chuyển động và tâm thế của con vật mà nó tượng trưng; chẳng hạn, bộ Chấn Khí “Phượng Hoàng” là một bài quyền vung tay uyển chuyển rất đẹp, kết hợp phát kình làm phương pháp đả kích chính.

Các bộ luyện tập con vật Bát Quái dành cho hai người bổ trợ cho hai phần trên.

Đoạn sau đây được lấy từ trang web của Erle Montaigue, liên quan đến các nhan đề video của ông về chủ đề này.

8 Bài Quyền Con Vật Bát Quái dành cho Hai Người là một phần không thể tách rời trong việc luyện Bát Quái của mỗi người. Mỗi bài quyền dạy tinh tuý của con vật mà nó mang tên. Cách đạt được sức mạnh của từng con vật, cách chuyển động về cốt lõi giống như con vật đó, và cách tu dưỡng khí của mình để cơ thể chuyển động uyển chuyển và với sức mạnh lớn. Trong tập đầu tiên này, Erle dạy hai bài quyền hai người Xà và Phượng. Bài quyền Xà thuộc về nước, và do đó chảy trôi với sức mạnh lớn vào ra mọi kẽ hở nhỏ, cho đến khi thắng trận. Các đòn đánh của nó mạnh mẽ và nhanh nhẹn, tận dụng sức mạnh của toàn thân cuộn lại sẵn sàng đả kích trong tích tắc. Phượng Hoàng thuộc về Không Khí và tượng trưng cho sức mạnh của không khí, sà xuống và lăn chuyển, xoay mình, đả kích bằng đôi cánh và đầu cánh hùng mạnh rồi thoát lên một tầng cao hơn.

TỰ VỆ VÀ VÕ THUẬT KHÔNG GIỐNG NHAU.

Cho đến giờ, tôi đã nhắc đến Bát Quái không chỉ như một môn võ thuật mà còn như một môn tự vệ. Lý do là, việc ai đó học một môn võ thuật không có nghĩa là người đó có thể tự vệ hay dùng nó để chiến đấu. Võ thuật chỉ nên được dùng như một công cụ để đạt được những điều nhất định, hoặc vì sức khoẻ tốt, hoặc vì sự an nhiên trong tâm trí, hoặc như một công cụ giúp ta tự vệ. Khi đã học xong môn võ, ta lại phải học cách dùng nó để chiến đấu ngoài đường phố khắc nghiệt, và điều đó hoàn toàn khác với chiến đấu trong võ đường hay dojo. Để huấn luyện ta chiến đấu đường phố, Bát Quái có những “phương pháp luyện tập” nội tại được cài sẵn để đạt mục tiêu này. Đó là những kỹ thuật để đạt đến vô kỹ thuật, và chỉ khi đạt được chuẩn mực vô kỹ thuật thì người đó mới có thể nói rằng mình biết cách dùng môn võ để tự vệ.

Võ thuật dạy ta CÁCH ĐÁ hay đấm, nhưng mọi sự luyện tập trên đời cũng không dạy ta được KHI NÀO NÊN ĐÁ hay đấm.

Thời điểm then chốt này chỉ có được nhờ những phương pháp luyện tập đặc thù và nhờ kinh nghiệm. Tôi đánh giá thời điểm là một khía cạnh quan trọng nhất trong việc luyện chiến đấu của bất kỳ ai. Không nhất thiết là trong việc luyện võ thuật của họ, nhưng đối với chiến đấu đường phố, mạng sống của bạn có thể phụ thuộc vào thời điểm của bạn.

Các Bậc Thầy Nói Gì (Kinh Điển)

Khi các đồ hình tư thế đã thất truyền gần hết, những câu nói kinh điển của các bậc thầy Bát Quái Chưởng vĩ đại nhất chính là tấm bản đồ duy nhất dẫn ta đi đúng con đường.

Mặc dù không còn lại mấy tư liệu về các bản vẽ ghi chép tư thế, chúng ta vẫn giữ được một số câu nói kinh điển của những bậc thầy Bát Quái Chưởng vĩ đại nhất, và đó là tất cả những gì dẫn đường cho ta xuyên qua mê cung của khối kiến thức đã tiến hoá theo thời gian. Từ các kinh điển, ta phần nào có thể nhìn ngược về quá khứ và hiểu được các bậc thầy xưa đã nghĩ gì.

Những kinh điển này đôi khi được viết bằng tiếng Hán cổ, nên đôi khi bản dịch sang tiếng Anh còn nhiều chỗ chưa thoả đáng; nhưng phần lớn chúng khá rõ ràng và cho ta nếm được hương vị của những gì Bát Quái đáng lẽ phải là. Khác với Thái Cực, Bát Quái chỉ để lại cho chúng ta một vài đồ hình của Tôn Lộc Đường (Sun Luc-tang); các bài quyền như ta biết ngày nay được truyền qua nhiều thế hệ, và tất cả những gì ta có chỉ là lời truyền khẩu cùng động tác của thân thể, khiến ta chỉ còn biết dựa vào kinh điển để tìm ra con đường đúng đắn cho Bát Quái Chưởng.

Tám Điều Cốt Yếu Của Tôn Lộc Đường

1. Thắt lưng nâng lên để xương cụt cũng nâng lên, hoà nhập vào 'Đốc Mạch' (DU MEI) — một kinh lạc (meridian) châm cứu quan trọng thuộc nhóm tám mạch kỳ kinh, chạy từ xương cụt lên dọc theo xương sống, vượt qua đầu tới vòm miệng.
2. Làm rỗng ngực để 'âm khí' hạ xuống theo 'Nhâm Mạch' (REN MEI) — một mạch châm cứu kỳ kinh chạy từ sau lưỡi xuống tới xương cụt, tức huyệt 'CV 1'.
3. Trực tràng được nâng lên từ bên trong, và lưỡi chạm vào vòm miệng cứng ngay phía trên đường răng trên, tại gờ cứng, để nối Đốc Mạch với Nhâm Mạch.
4. Hai khuỷu tay gập vào trong như thể đang nâng một cái khay trên đầu.
5. Thả lỏng hai vai, không để chỗ nào nhô lên.
6. Khi hai bàn tay lật từ ngửa lên thành úp xuống, hãy giữ khuỷu tay hạ xuống. Nghĩa là: hai lòng bàn tay múc lên trong khi khuỷu tay đứng yên.
7. Hai vai co vào trong. Nghĩa là: xương quai xanh hơi nhô ra.
8. Phân biệt rõ ràng giữa: nâng lên, hạ xuống, khoan và lật; chúng phải liền mạch, không đứt đoạn.

Bốn Đức Tính Của Tôn Lộc Đường

1. Toàn thân phải chảy trôi như dòng sông lớn. Hai tay và hai chân duỗi ra một cách tự nhiên và thư giãn.
2. Khí (qi) phải được tụ lại bên trong mà không có căng thẳng nội tại.
3. Khí được giữ ở trung tâm, không xê dịch.
4. Để hơi thở hậu thiên và tiên thiên hoà quyện vào nhau, và sử dụng đúng cách thở.

Tám Khả Năng Của Tôn Lộc Đường

• Kéo hoặc quăng xuống. (tự nó đã rõ)
• Đỡ mà không giữ. (Đỡ rồi dính vào thay vì bám chặt lấy. Điều này cho phép linh hoạt hơn trong động tác kế tiếp).
• Chặn đứng và bắt lấy. (Chặn đòn tấn công đang tới và bắt lấy nó để sử dụng thế khoá).
• Khoá. (tự nó đã rõ, dùng kết hợp với điều số 3)
• Đẩy. (Đẩy mà có thể hạ gục đối phương bằng cú đẩy đòi hỏi kỹ thuật rất cao).
• Nâng lên. (Dù là nâng bộ phận đang tấn công lên hay nâng cả thân thể lên, kỹ thuật vẫn như nhau).
• Kéo ngược lại. (Giật cánh tay đối phương ra bằng động tác kéo ngược — một cú giật mạnh và đột ngột, ít nhất cũng làm lệch cổ).
• Dẫn dắt bằng một động tác rung lắc để phá vỡ thăng bằng. (Rung lắc là một kỹ thuật cực kỳ quan trọng của các môn nội gia. Không chỉ là rung bàn tay hay cánh tay mà là rung từ toàn thân. Đối phương cảm thấy như đang cố bám lấy sức nặng của cả thân thể bạn đang rung lên.)

Ba Điều Có Hại Của Tôn Lộc Đường

• Ép buộc hơi thở.
• Dùng sức mạnh phát ra từ xương cốt chứ không phải từ gân cơ.
• Ưỡn ngực ra sau.

Kinh Điển Của Tưởng Dung Tiều (Chiang Jung-Chiao)

1. Cổ thẳng, đỉnh đầu nâng lên, mông thu vào và cơ thắt hậu môn khép nhẹ: Không nhìn lên hay nhìn xuống. Không nghiêng phải hay nghiêng trái. Khi đầu nâng lên, cằm phải thu vào. Mông co vào trong. Xương cụt không được nhô ra dù chỉ bằng một sợi tóc.
2. Thả lỏng vai, chìm khuỷu tay, làm vững bụng và mở ngực: Khi luyện tập, hai vai không được nâng lên. Hai khuỷu tay ôm vào và gập thành hình bán nguyệt. Bụng là nơi dưỡng nuôi khí (qi). Bạn phải để hơi hít vào và thở ra đi sâu vào bên trong, xuống tận bụng. Điều này sẽ khiến bụng tràn đầy khí đang rung động. Do đó có câu nói rằng: "Khi khí hạ xuống bụng ở bên trong thì có sự rung động". Nếu ngực bị đẩy ưỡn lên và ra ngoài thì sẽ ảnh hưởng đến hơi thở; ngược lại nếu ngực bị giữ ép vào trong thì sẽ cản trở lưu thông khí huyết. Vậy nên đơn giản là hãy thả lỏng và mở ngực, đừng nâng lên cũng đừng ấn xuống.
3. Lăn, khoan, ấn và bọc. Những lực đối nghịch, cái ẩn và cái hiện, cái nội và cái ngoại cùng phát sinh: Tất cả điều này nói về những loại năng lượng khác nhau mà người tập gặp phải trong lúc luyện. Lăn là động tác cuộn tròn của cánh tay, như ở bàn tay số 8. Khoan vừa xoay tròn vừa xoắn ốc tiến về phía trước, như trong thế đổi của bàn tay số 3 (bàn tay thẳng). Ấn nghĩa là ấn tách ra, còn bọc nghĩa là ôm vào trong. Bốn loại động tác này làm co cơ để sinh ra lực. Chúng hoàn toàn xoay tròn, không có yếu tố tuyến tính. Nhưng để lực đạt tới mức lớn nhất, phải có một dạng mâu thuẫn nội tại nào đó. Trong lăn phải có khoan — hai loại năng lượng trái ngược nhau. Chuyển động tiến tới và chuyển động hướng ra ngoài được kết hợp lại. Đó là để chuyển động như một cánh quạt hay một mũi vít. Trong ấn cũng phải có bọc. Ở đây có sự đề kháng giữa co lại và giãn ra. Năng lượng của Bát Quái đến từ sự đối kháng tự nhiên của các lực này, giống như hồi tôi còn là một cậu bé, chúng tôi thường cưỡi những chiếc B.S.A. Bantam cũ với động cơ khoảng 70 cc. Để leo lên những con dốc đứng, chúng tôi phải đặt chân lên gót sau để có thêm mô-men xoắn. Trong Bát Quái cũng vậy; chúng ta dùng những lực đối kháng để tạo ra mô-men xoắn.
4. Hình rồng, dáng khỉ, thế hổ ngồi, tư thế đại bàng lật: Điều này nói về bốn điểm quan trọng trong luyện tập — đi, nhìn, ngồi và lật. Bước đi phải uyển chuyển, xoay tròn, không đứt đoạn như nước chảy. Như thế bạn sẽ trông như con rồng lang bạt và tư thế của bạn sẽ vững vàng. Khi đi vòng tròn hay đổi bàn tay, mắt phải luôn chú ý đến bàn tay. Tay và mắt theo nhau. Ánh nhìn thể hiện tinh thần bên trong của con khỉ lanh lẹ, hoặc khi nó giật mình, hoặc khi nó bắt lấy thức ăn. Tinh thần của khỉ được bộc lộ qua đôi mắt. Trong khi đi vòng tròn hay đổi bàn tay, hai chân không bao giờ duỗi thẳng hoàn toàn. Hãy chắc rằng bạn "ngồi khố" (kua). Kiểu ngồi xổm này sẽ khiến bạn trông như con hổ đang sẵn sàng vồ mồi. Trong sự trầm xuống đó, bạn sẽ có lực. Khi xoay thân, hãy có thái độ nhanh nhẹn của con đại bàng khi nó lượn vòng và xoáy ốc qua hư không, lật mình rồi buông mình duyên dáng xuống để tấn công.
5. Xoắn theo đường xoáy ốc khi đi vòng tròn, ấn bàn chân và cọ vào bắp chân: Điều này nói về thắt lưng và những chuyển động đặc thù của bàn chân khi đi vòng tròn. Thắt lưng phải vặn, nghĩa là: hông phải được định vị sao cho chúng hướng dọc theo chu vi của vòng tròn, trong khi thắt lưng phải xoay hơi nghiêng vào tâm, khiến hai vai cũng xoắn vào tâm. Khuỷu tay phải xoắn: như thể lòng bàn tay phía trong đang giãn nở trong khi lòng bàn tay phía ngoài đang co lại. (Trong và ngoài là nói theo tương quan với tâm). Cổ phải vặn: nó được xoay vào trong sao cho có một đường thẳng giữa mũi và ngón trỏ phía trong. Hai lòng bàn tay phải xoắn: Hai lòng bàn tay được xoay hơi hướng ra ngoài chứ không phải với các ngón tay chĩa thẳng lên trên. Mô-men xoắn từ tất cả sự vặn xoắn này sẽ cho ta năng lượng xoáy ốc ấy. Bàn chân trước phải tiến lên hơi một chút ngay trước bước kế tiếp, như thể đang trượt trên bùn hay băng mà không dồn trọng lượng lên nó cho tới khi chân kia bước. Điều này khiến bước chân hơi được mở rộng ra một chút ngay trước mỗi bước. Bàn chân sau phải có một lực ấn, để truyền sức mạnh cho bước đi. Khi bước, hai xương ống chân phải cọ nhẹ vào nhau khi chân này đi ngang qua chân kia. Đừng nhấc chân lên quá cao hay quá rộng. Hãy cố nhấc bàn chân sau lên để bước mà không nhấc gót rời khỏi mặt đất, và đặt xuống theo cùng cách với các ngón chân và gót chân chạm vào nhau. Hai bàn chân phải như thể các ngón chân đang bấu lấy mặt đất, hơi lõm xuống.
6. Gập chân, thế bước giẫm bùn: Các ngón chân vồng lên và bàn chân trước trượt về phía trước khi bạn bước. Xem thêm điều số 5.
7. Nhấc bàn chân lên cho bằng phẳng; để nó hạ xuống như thể khoá chặt vào mặt đất: Bước ngang của bạn phải liên tục. Ý không đứt, lực không đứt, và động tác không đứt. Tất cả được nối liền bởi một khí.
8. Thắt lưng là trục, hai bàn tay như bánh xe quay: Trong Bát Quái Chưởng, thắt lưng là trục cho mọi chuyển động. Muốn hai tay chuyển động thì thân phải chuyển động trước. Muốn thân chuyển động thì thắt lưng phải chuyển động trước. Trong khi đổi bàn tay, bàn tay xoay như một bánh xe. Nhờ đó chuyển động của bạn sẽ nhanh nhẹn và liên tục.
9. Các ngón tay tách rời nhau: Lòng bàn tay lõm xuống. Cẳng tay cố định hướng về phía trước về phía tâm, hai vai ngang bằng.
10. Bám rễ như núi đồi; bước đi như nước: Sự bám rễ nói về tính an tĩnh của các động tác. Bạn phải vững chãi và ổn định như một ngọn núi. Không thế lực nào có thể đẩy bạn đi. Bước chân của bạn phải sống động và nhanh nhẹn như nước chảy. Trong Bát Quái, bước chân của bạn không được nặng nề hay ì ạch, cũng không được phù phiếm và phóng túng.
11. Lửa ở trên, nước ở dưới: Lửa nhẹ, nước nặng. Tâm thuộc về lửa. Thận thuộc về nước. Hãy làm cho bụng đầy đặn và ngực nhẹ nhõm.
12. Ý như một lá cờ phấp phới hay một ngọn đèn sáng: Thời xưa, quân đội được dẫn đường bởi lá cờ hiệu và ánh sáng của ngọn đèn. Trong Bát Quái cũng tương tự, tâm ý dẫn dắt các chuyển động.

• Bụng là gốc của khí:
• Khí như những đám mây trôi. Hơi thở phải chuyển động chậm rãi, đừng ép buộc nó.
• Sự chú ý trong sáng và cảnh giác:
• Khí vận hành qua mọi lỗ chân lông.
• Dù là mở ra và phóng phát hay khép lại và thu co, động và tĩnh phải bù đắp cho nhau.
• Tinh thần, hơi thở, ý và lực. Thần, Khí, Ý, Lực: được phối hợp hài hoà. Tay và chân hài hoà, vai và khố hài hoà, khuỷu tay và đầu gối hài hoà. Tinh thần và ý hài hoà, trong và ngoài hài hoà.

Những nguyên lý chân thực của Bát Quái Chưởng nằm ở trên đây: Với những ai tìm ra chúng, thế giới là của bạn. Ở đây, tôi (Tưởng Dung Tiều) đã giảng giải môn nghệ thuật đích thực cùng những nguyên lý của môn nghệ thuật đích thực. Nếu bạn không tuân theo chúng, bạn sẽ chỉ học được một cái vỏ rỗng.

Những Kinh Điển Khác Của Những Tác Giả Khuyết Danh

• Chuyển động như rồng; xoay trở như khỉ, biến hoá hình tướng như đại bàng.
• Hãy tưởng tượng mình được treo từ trên trời xuống — đó là chìa khoá của tốc độ.
• Các tư thế như những bông tuyết.
• Lúc đầu, hãy làm cho tư thế trống rỗng, tâm trí trống rỗng và an tĩnh, ban đầu hãy đi một vòng tròn lớn với những bước nhỏ và chính xác. Sau một thời gian, bạn sẽ tự nhiên chuyển động nhanh hơn.
• Mắt nhìn qua ngón trỏ, hai tay ở thế hổ khẩu.

Tám Bàn Tay Và Ý Nghĩa Của Chúng

Tám bàn tay riêng biệt là phần quan trọng nhất của việc luyện tập, mỗi bàn tay gắn với một quẻ trong Kinh Dịch, một cơ quan hay vùng cơ thể mà nó chữa lành, cùng cách phá các thế nắm cổ tay.

Tám bàn tay riêng biệt là phần quan trọng nhất trong quá trình luyện tập của bạn, ngoài chính việc hành tẩu. Những bàn tay này có thể được dùng như các tư thế khí công (qigong) để chữa lành một số cơ quan, vì mỗi bàn tay gắn với một cơ quan hoặc một nhóm cơ quan khác nhau.

Khác với Thái Cực, bàn tay được giữ với cảm giác hơi căng. Các ngón tay tách rời và lòng bàn tay hơi lõm vào để giống bàn tay rồng. Cẳng tay có một chút căng bên trong nhưng không đến mức khiến cơ cẳng tay cứng như sắt. Bạn nên giữ cả hai bàn tay bên hông và đứng với đầu gối hơi khuỵu; các ngón chân co vào phía dưới. Lưng thẳng với cằm thu vào, trong khi lưỡi đặt lên vòm miệng cứng. Hơi thở sâu nhưng không gượng ép. Không thở bằng ngực mà bằng vùng bụng dưới. Khi bàn tay được đẩy ra ngoài, hãy tưởng tượng rằng hơi thở của bạn đang di chuyển ra dọc theo cánh tay và thoát ra qua lòng bàn tay. Khi hít vào thì làm ngược lại. Giữ mỗi tư thế trong năm phút, hoặc nếu bạn không thể làm được vì bệnh tật hay chỉ đơn giản là đã quá mất phong độ, thì ít nhất hãy thực hiện bài khí công của mỗi bàn tay trong cùng khoảng thời gian đó. Xem ẢNH SỐ 1 cho 'Bàn Tay Rồng'. Các ngón tay được giữ ở tư thế này cho tất cả các vị trí bàn tay.

Bàn Tay Số Một

GHI CHÚ: Các quẻ được trình bày với hàng dưới cùng trước tiên.

Nghĩa là trời (Càn) và có khả năng thể chất để chữa lành vùng đầu. Quẻ của nó trong Kinh Dịch là "liền, liền, liền". Bàn tay hướng lên như trong ẢNH SỐ 2.

Mỗi bàn tay đều có một cách phá khi bị nắm cổ tay. Bàn tay số 1 phá thế nắm từ cánh tay đối diện của đối thủ và chọc thẳng về phía mắt hắn như trong ẢNH SỐ 3.

Lưu ý rằng bàn tay rồng Bát Quái đặc thù phải được giữ đúng thì những cách phá này mới hiệu quả trước những thế nắm rất chặt. Ngay khoảnh khắc đối thủ nắm lấy tay bạn, bạn phải thực hiện kỹ thuật, không cho hắn cơ hội nghĩ về điều đang xảy ra với mình. Không nhiều người lường trước được kiểu phá đặc biệt này của Bát Quái. Thế phá này có thể được tiếp nối bằng một đòn tấn công bằng cùi chỏ như trong ẢNH SỐ 4.

Bàn Tay Số Hai

Nghĩa là đất (Khôn) và có khả năng thể chất để chữa lành vùng bụng giữa cùng mọi cơ quan trong vùng đó. Quẻ của nó là "gãy, gãy, gãy". Bàn tay hướng xuống như trong ẢNH SỐ 5.

Bàn tay số hai cũng phá một thế nắm đối diện, chỉ khác lần này đối thủ nắm cánh tay bạn từ phía dưới. Bạn vẫn đẩy thẳng bàn tay về phía mắt hắn. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú cùi chỏ vào mặt dưới cánh tay, gọi là GB22. ẢNH SỐ 6.

Bàn Tay Số Ba

Đây là bàn tay chiến đấu chính trong bài Bát Quái và tượng trưng cho lửa (Ly), với khả năng chữa lành đôi mắt. Quẻ của nó là "liền, gãy, liền". Bàn tay hướng ra ngoài như trong ẢNH SỐ 7.

Bàn tay này phá thế nắm của bàn tay đối diện bằng cách mở ra quanh cổ tay đối thủ như trong ẢNH SỐ 8. Sau đó, với tâm của bạn thẳng hàng với cổ tay, bạn xoay thân người ra xa đối thủ, nhờ đó vặn cổ tay hắn theo hướng đau nhất về phía bên. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú đấm ngược vào mặt. ẢNH SỐ 9.

Bàn Tay Số Bốn

Bàn tay này tượng trưng cho sấm (Chấn) và có khả năng chữa lành phía bên trái của bụng cùng mọi cơ quan liên quan đến vùng đó. Quẻ của nó là "liền, gãy, gãy". Xem ẢNH SỐ 10.

Bàn tay số Bốn phá thế nắm bàn tay đối diện bằng cách đơn giản xoay tâm của mình vào trong bàn tay và xoay thân người ra xa, nhờ đó phá ngược lại ngón cái. Xem ẢNH SỐ 11.

Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú đánh bàn tay ngược vào vùng bụng dưới, vào huyệt dim-mak GB 24, trong khi khống chế cánh tay đối thủ. ẢNH SỐ 12.

Bàn Tay Số Năm

Bàn tay này tượng trưng cho gió (Tốn) và có khả năng chữa lành bảy đốt xương sống đầu tiên. Quẻ của nó là "gãy, liền, liền". Xem ẢNH SỐ 13.

Bàn tay số 5 phá thế nắm cùng bên bằng cách xoay bàn tay như trong ẢNH SỐ 14. Rồi đẩy các ngón tay về phía tim. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú đánh bàn tay duy nhất vào ngực, trong khi bàn tay bị kẹt trước đó khống chế cánh tay đối thủ. ẢNH SỐ 15.

Bàn Tay Số Sáu

Bàn tay này tượng trưng cho nước (Khảm) và có khả năng chữa lành thận. Quẻ của nó là: "gãy, liền, gãy". Xem ẢNH SỐ 16.

Bàn tay số 6 phá thế nắm cùng bên bằng cách xoay bàn tay sang tư thế bàn tay số 6, rồi dùng sức mạnh của eo để xoay người sao cho đối thủ bị kéo ngã nhào. ẢNH SỐ 17. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một cú đập mạnh xuống cánh tay đang nắm để phá thế nắm thêm, và khi bàn tay bị giữ đã tự do thì đưa nó lên đánh vào mặt. ẢNH SỐ 18.

Bàn Tay Số Bảy

Bàn tay này tượng trưng cho núi (Cấn) và có khả năng chữa lành cổ. Quẻ của nó là: "gãy, gãy, liền". ẢNH SỐ 19.

Bàn tay số 7 phá thế nắm cùng bên theo cách gần giống bàn tay số 5, nhưng lần này cạnh dao của bàn tay chém xuống để thoát ra. ẢNH SỐ 20. Đòn này có thể được tiếp nối bằng một đòn tấn công hai bàn tay. ẢNH SỐ 21.

Bàn Tay Số Tám

Bàn tay này tượng trưng cho mây (Đoài) và có khả năng chữa lành phía bên phải của bụng cùng mọi cơ quan trong vùng đó. Quẻ của nó là: "liền, liền, gãy". ẢNH SỐ 22.

Bàn tay số 8 phá thế nắm bàn tay đối diện bằng cách xoay người và thọc các ngón tay về phía mắt, ẢNH SỐ 23.

Đòn này có thể được tiếp nối bằng cách nắm bàn tay đối thủ để giữ nó áp vào tay bạn và vặn xoay để bẻ gãy cánh tay. ẢNH SỐ 24.

Đi Vòng Tròn

Chương này trình bày phương pháp đi vòng tròn (circle) — nền tảng của toàn bộ Bát Quái Chưởng (Baguazhang): tư thế bàn chân, bước bùn, cách hai bàn tay cọ và xoay, việc dùng tám và sáu mươi tư thế bàn tay, cùng bài tập đỡ đòn với bạn tập.

Đây là lĩnh vực chính của Bát Quái Chưởng (Baguazhang). Toàn bộ môn võ đều dựa trên phương pháp đi bộ đặc biệt này. Điều này không có nghĩa là trong phần tự vệ, chúng ta buộc phải bước đi theo lối lạ lùng như vậy. Người ta nhận thấy rằng cách đi này là phương pháp tốt nhất để luyện cho cơ thể có thể uốn người và luồn lách thoát khỏi mọi tình huống. Việc đi bộ rèn luyện cho cơ thể bạn biết tuân thủ những tiêu chí nhất định khi bị tấn công. Tâm trí phải tập trung vào đan điền (tan-tien) trong khi mọi tiêu chí ghi trong các kinh điển đều được tuân thủ. Lúc đầu hãy đi một vòng tròn lớn hơn, đường kính khoảng tám feet. Sau một thời gian luyện tập, vòng tròn nhỏ dần để bàn tay (palm) phía trong không còn di chuyển nữa mà chỉ xoay tại chỗ.

Phương Pháp

Đứng trên đường chu vi của vòng tròn cần được vẽ trên sàn. Một lon sơn nhà màu đỏ tươi quét lên tấm thảm lông dài cũng được. Hai gót chân chụm vào nhau và hai mũi bàn chân tạo với nhau một góc 90 độ, sao cho đường chu vi vòng tròn đi qua cả hai gót chân. ẢNH SỐ 25.

Khuỵu đầu gối xuống cho đến khi đầu gối thẳng hàng với đầu các ngón chân, rồi bước chân trái về phía trước một bước rộng bằng vai.

Các ngón chân và gót chân phải chạm đất cùng một lúc. Các ngón chân hướng vào tâm vòng tròn một góc khoảng 45 độ. Giờ hãy lấy bàn tay trái, dùng thế bàn tay số 3, chỉ xoay phần eo — KHÔNG XOAY HÔNG — hơi hướng vào tâm, với lòng bàn tay trái hướng về phía tâm. Phần thân trên cũng hướng về tâm. Phải có một đường thẳng giữa mũi và đầu ngón trỏ trái. Bàn tay kia cũng được đặt ở thế bàn tay số 3, ngay gần cẳng tay trái và hơi hướng vào cẳng tay. Hai bàn tay phải cảm thấy như đang ép ra ngoài và hơi xoay vào nhau, tương phản với nhau. ẢNH SỐ 26. Đây được gọi là 'TƯ THẾ MŨI CHÂN HƯỚNG RA' (TOE OUT STANCE).

Giờ đây, trước khi bước, bạn phải thực hiện 'bước bùn'. Việc này chỉ đơn giản là trượt bàn chân trước về phía trước khoảng 3 inch trước khi thực hiện bước. Ở giai đoạn này, tuyệt đối không được dồn trọng lượng lên bàn chân trước; bạn phải có khả năng nhấc bàn chân lên khỏi mặt đất. Cơ thể hạ xuống một chút.

Hãy bước thật nhanh sao cho hầu như không có lúc nào trọng lượng dồn lên bàn chân trái, đồng thời lướt mắt cá chân phải ngang qua mắt cá chân trái và đưa bàn chân vào tâm vòng tròn theo một kiểu vòng cung. XEM HÌNH VẼ TRÊN ẢNH. Bàn chân vẽ thành một vòng cung cho đến khi các ngón chân nằm trên đường chu vi và hai bàn chân gần như song song. ẢNH SỐ 27. Các ngón chân lõm vào trong. Đây được gọi là 'BƯỚC MŨI CHÂN HƯỚNG VÀO' (TOE IN STEP).

Thực hiện thêm một 'bước bùn' nữa bằng cách trượt bàn chân phải về phía trước khoảng 3 inch mà không dồn trọng lượng lên nó. Bước thêm một bước nữa, lần này bằng bàn chân trái, và như trước, lướt hai mắt cá chân vào nhau rồi vẽ một vòng cung nhỏ sao cho gót bàn chân trái giờ nằm trên đường chu vi vòng tròn và hai đầu gối gần như chạm vào nhau. ẢNH SỐ 28. Đây được gọi là 'bước cắt kéo' (scissor step).

Cứ đi như vậy liên tục cho đến khi đạt được thăng bằng và bạn không còn cần nhìn vào đường chu vi nữa. Tất nhiên bạn cũng phải đi theo chiều ngược lại.

Đổi Hướng Bằng Các Động Tác Xoay Vào Trong và Xoay Ra Ngoài

Trong Bát Quái, chúng ta không bao giờ lùi bước trước đối thủ, mà xoay người để đối mặt với họ. Để làm được điều này, chúng ta có các thế đổi hướng bên trong và bên ngoài.

Động Tác Xoay Ra Ngoài (The Outside Turn)

Nếu bạn đang ở 'bước mũi chân hướng ra' như trong ẢNH SỐ 28, bạn phải xoay trên hai gót chân với cả hai mũi bàn chân quay về phía sau theo một vòng cung ra ngoài, thoát khỏi vòng tròn. Trong khi làm điều này, bàn tay phải (hoặc bàn tay trái nếu đi theo chiều ngược lại), bàn tay gần bạn hơn, sẽ cọ vào cẳng tay trên của tay trái và xoay ly tâm 360 độ, để kết thúc ở vị trí đối diện với vị trí bạn bắt đầu. XEM ẢNH SỐ 29. Động tác này phải được thực hiện sao cho nghe thấy tiếng gió khi cánh tay phải của bạn được tung ra. Bài tập này rèn luyện toàn bộ các đòn tấn công 'xoay lưng', dù đó là bàn tay hay bàn chân, kỹ thuật đều giống nhau. Phương pháp này sinh ra nguồn lực rất lớn.

Động Tác Xoay Vào Trong (The Inside Turn)

Nếu hai bàn chân của bạn đang ở 'TƯ THẾ MŨI CHÂN HƯỚNG VÀO' như trong ẢNH SỐ 30, bạn phải thực hiện động tác xoay vào trong. Việc này chỉ đơn giản là xoay trụ trên hai gót chân sao cho các ngón chân quay ngược trở lại theo hướng đối diện. Bàn tay phải được đẩy ra ngoài qua cẳng tay trái để đánh với lực rất mạnh vào tâm, trong khi bàn tay trái giờ trở thành bàn tay 'dự phòng'. ẢNH SỐ 30A. Hãy thở ra khi thực hiện cả hai động tác xoay này.

Sau khi thực hiện các thế đổi hướng vào trong hoặc ra ngoài, bàn chân trước phải 'bước bùn' để trở về đúng vị trí trước khi bắt đầu đi tiếp.

Sử Dụng Tám và Sáu Mươi Tư Bàn Tay Trong Khi Đi

Cho đến giờ chúng ta mới chỉ nhắc đến bàn tay số 3 trong khi đi vòng tròn. Tuy nhiên, chúng ta có thể sử dụng cả tám bàn tay khi đi. Chúng ta đổi sang bàn tay mới khi đổi hướng, bằng cách dùng thế đổi bên trong hoặc bên ngoài như đã bàn ở trên. Khi thực hiện một trong hai động tác xoay, hãy cọ hai cánh tay vào nhau trong khi giữ nguyên hình dạng bàn tay hiện tại, và khi trở về tâm, hãy đổi sang bàn tay mới.

Một máy ghi âm rất hữu ích ở đây. Bằng cách ghi ngẫu nhiên các con số từ 1 đến 8 vào băng, chúng ta có thể đổi thật nhanh sang bàn tay mang số tương ứng ngay khi nghe thấy, bằng cách dùng các động tác xoay vào trong hoặc ra ngoài. Ở trình độ cao hơn, chúng ta có thể ghi hai con số vào máy ghi âm. Khi nghe thấy hai con số, chúng ta xoay người và bàn tay gần tâm nhất trở thành con số thứ nhất vừa nghe, trong khi bàn tay gần bạn nhất trở thành con số thứ hai, từ một đến tám. Như vậy, giờ đây chúng ta có thể đi vòng tròn và đổi bàn tay tùy ý, sử dụng 64 thế đổi bàn tay khác nhau. Tất cả những thế đổi bàn tay này đều nằm trong bài quyền Bát Quái Chưởng cổ điển, nhưng hiện giờ đây là một cách dễ dàng để học chúng.

Bài Tập Đỡ Đòn

Vào lúc này, nên thực hiện một bài tập gọi là 'PHƯƠNG PHÁP ĐỠ ĐÒN HÌNH VUÔNG' (THE SQUARE BLOCKING METHOD). Bài này rèn luyện kỹ thuật bàn tay Bát Quái quan trọng nhất, được biết đến với tên gọi 'bàn tay đập đơn' (single pounding palm). Bàn tay của bạn, giữ ở thế bàn tay số 3, trở thành một cây búa và đập mạnh vào bất cứ thứ gì lọt vào đường tấn công của bạn. Mục đích là làm tổn thương cổ tay hoặc bàn chân của đối thủ khi hắn tấn công, chứ không chỉ đơn thuần đỡ đòn. Chúng ta chỉ dùng một bàn tay cho bài tập này. Bàn tay kia chỉ ở đó để dự phòng khi bạn cần. Tuy nhiên, mọi động tác đỡ đều phải có thể xử lý chỉ bằng một bàn tay.

Đứng đối diện với bạn tập khi người đó tung ra một cú đấm vòng phải (right round house punch). Dùng bàn tay phải ở thế số 3 và không xoay bàn tay, đập nó sang trái để làm tổn thương đòn tấn công. Vùng đánh là vùng cứng ngay dưới ngón cái. ẢNH SỐ 31. Người tấn công luôn nên dùng một số dụng cụ bảo vệ, vì bàn tay đập khá là ác liệt.

Tiếp theo, bạn tập tung một cú đấm vòng trái và bạn đập nó sang phải, vẫn giữ bàn tay ở nguyên tư thế và tấn công bằng phần gốc của cạnh dao. ẢNH SỐ 32.

Giờ đây, không làm mất đi hình dạng bàn tay, bạn đập cú đấm móc thấp bên phải của hắn xuống dưới bằng gót của bàn tay số 3. ẢNH SỐ 33. Và cuối cùng, đập cú đánh vào mạng sườn trái của hắn bằng bàn tay số 3 như trong ẢNH SỐ 34.

Khi việc này đã trở nên dễ dàng, bạn tập có thể tấn công tùy ý bằng bất kỳ kỹ thuật nào ở trên vào bất cứ lúc nào. Hãy nhớ rằng động tác này, cũng như hầu hết các kỹ thuật, chỉ là phương pháp luyện tập, vì trong các môn nội gia, chúng tôi không tin vào việc nói rằng chỉ có một cách duy nhất để làm. Mỗi người phải tự tìm ra cách chiến đấu của riêng mình bằng cách lấy những gì mình cần từ các phương pháp luyện tập.

Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản — Phần I

Phần đầu của Chương Tám giới thiệu bài quyền vòng tròn (circular form) của Bát Quái Chưởng và bình giải lần đổi bàn tay thứ nhất — "Biến Tay Đơn" — cùng phần mở đầu của "Biến Tay Đôi". Mỗi tư thế đều gồm tên gọi, ý nghĩa dưỡng sinh ẩn giấu trong tên (phần Chữa bệnh) và cách ứng dụng võ thuật chống lại kẻ tấn công.

Hãy luôn ghi nhớ rằng đi vòng tròn mới là phần quan trọng nhất trong việc luyện tập Bagua; giờ đây chúng ta đến với phần quan trọng kế tiếp, đó là bài quyền vòng tròn, hay còn gọi là kata.

Nhiều người nghĩ rằng chúng ta đi vòng tròn để cải thiện bài quyền, nhưng điều đó sai. Chúng ta thực hiện bài quyền vòng tròn là để cải thiện việc đi vòng tròn của mình.

Mặc dù nhiều động tác trong bài quyền mang cảm giác võ thuật, người ta không nên nghĩ đến những ứng dụng ấy trong khi luyện bài. Tuy nhiên, bạn phải biết ứng dụng của nhiều động tác trong số đó để giá trị trị liệu được phát huy. Chỉ cần biết ứng dụng là đủ để tiềm thức biết được cơ thể phải làm gì trong mỗi buổi tập khác. Ngay cả khi ra đòn bằng sự phóng thích năng lượng bùng nổ và thả lỏng, người ta cũng chỉ nên thực hiện động tác mà không nghĩ đến việc đánh trúng ai đó, v.v. Bài quyền phải được thực hiện không có căng cơ. Tất cả các động tác, kể cả những đòn tấn công nhanh bùng nổ, đều phải được thực hiện bằng lực ly tâm phát ra từ eo chứ không phải từ việc duỗi tay ra. Hãy ôn lại những điểm quan trọng đã được trình bày trong các kinh điển rồi bắt đầu học bài quyền.

BÀI QUYỀN:

Biến Tay Đơn (Single Palm Change): (1)

Tựa Vào Ngựa, Hỏi Đường (Leaning On The Horse, Asking The Way)

• Chữa bệnh: "Tựa Vào Ngựa Và Hỏi Đường" tác động lên hệ thống năng lượng của cơ thể, vốn được lưu trữ trong xương sống. Khi chúng ta "Tựa Vào Ngựa", ta tựa vào xương sống của nó, và vì xương sống ở ngựa rất dễ thấy, điều này mang lại cho ta ý nghĩa ẩn giấu của tư thế này. Con đường dẫn tới sức mạnh thật sự trong Bát Quái Chưởng là tiếp cận được sức mạnh tổng hợp của từng đốt sống khi nó được kết nối với tất cả các đốt sống khác. Mỗi đốt sống riêng lẻ giống như một tụ điện nhỏ tích trữ điện (khí). Nếu chúng ta biết cách thiết lập xương sống cho đúng, rồi xếp từng đốt sống chồng lên nhau, chúng ta không chỉ có thể tích trữ khí trong xương sống mà còn có thể phát ra khi cần. Vậy nên khi giữ tư thế này như một phương pháp khí công đứng, chúng ta học được cách tiếp cận kho năng lượng ẩn giấu của mình.

Hãy đứng trên chu vi của vòng tròn như trong ẢNH SỐ 35. Bạn đang hướng về phía ngược chiều kim đồng hồ, với đường chu vi vòng tròn đi qua hai gót chân, hai gót chân tạo với nhau một góc 90 độ. Khuỵu gối xuống và đẩy chân phải về phía trước, để tâm của vòng tròn đi qua giữa phần ức bàn chân. Đồng thời, bạn nên đẩy cả hai bàn tay Số 1 về phía trước sao cho bàn tay trái hướng vào trong về phía cẳng tay phải như trong ẢNH SỐ 36. Điều quan trọng là phải đẩy các ngón tay về phía trước chứ không phải ra hai bên để đến được vị trí này. Luôn dẫn dắt bằng các ngón tay. Không có trọng lượng đặt lên bàn chân trước. Nhìn vào bàn tay phải. Động tác này được gọi là "Tựa vào ngựa, hỏi đường". Đây là một đòn đỡ lướt và một cú đá vào phần dưới của chân.

Ứng dụng: Hắn tung một cú đấm phải thẳng. Đẩy cả hai tay về phía trước, tiếp xúc bằng cẳng tay phải, làm lệch hướng cú đánh của hắn và đánh ngược lên trên cẳng tay hắn. Động tác này tạo tiền đề cho đòn chân và những đòn tiếp theo. Bạn đang chà xát khí của hắn theo hướng ngược lại. Bạn phải chắc chắn rằng cánh tay mình đang di chuyển về phía kẻ tấn công chứ không phải theo một vòng cung để đẩy tay hắn sang phải bạn. Dù sao đi nữa, vật lý của động tác này cũng sẽ khiến tay hắn dịch chuyển hơi sang phải bạn, nhờ đó ngăn nó đánh trúng bạn. Đồng thời, gót chân phải của bạn sẽ tấn công vào phần dưới chân hắn. (Ứng dụng 1).

Hoa Ẩn Dưới Lá (Flower Hides Under Leaf)

• Chữa bệnh: Tư thế mang tên "Hoa Ẩn Dưới Lá" đại diện cho môn khí công chịu trách nhiệm lấy nguồn sức mạnh mà chúng ta phát triển qua xương sống và phát nó ra các cẳng tay. Hoa tượng trưng cho bộ rễ (Địa Khí), còn Lá tượng trưng cho các cẳng tay. Vậy nên một lần nữa chúng ta có thể lấy tư thế này và dùng nó như một phương pháp khí công tĩnh để đạt được sức mạnh lớn ở cẳng tay và bàn tay, và dĩ nhiên điều này là cần thiết cho Bagua.

Từ tư thế trước, xoay cả hai bàn tay ra ngoài như thể đang dùng cả hai bàn tay đánh một vật gì đó ra khỏi vòng tròn. Bàn chân phải xoay ra ngoài sao cho hai đầu gối chạm nhau. Đây là bước kéo cắt (scissor step). ẢNH SỐ 37.

Giữ hai tay tiếp tục di chuyển sang phải bạn trong khi eo xoay ra khỏi vòng tròn và bạn bước chân trái lên để đứng với cả hai gót chân trên chu vi, ở tư thế chân chữ bát rộng bằng vai. Trọng lượng dồn lên chân phải. Bạn nhìn xuống bàn tay phải, bàn tay này nằm ngay dưới khuỷu tay phải và ngược lại. ẢNH SỐ 38.

Xoay eo xa hơn một chút so với vị trí giữa về phía phải bạn. Sau khi đòn đỡ đã được thực hiện, bạn xoay người ra sau lưng đối thủ, túm lấy cẳng tay hắn (trong trường hợp này là tay phải của hắn) và bẻ gãy cánh tay hắn bằng cách dùng vai trái đánh ngang qua cơ thể vào đó.

Ứng dụng: Từ Ứng dụng 1, lật bàn tay phải lại, túm lấy cổ tay phải của hắn. Xoay bàn chân phải ra ngoài khi đặt nó xuống tại chỗ và dùng bàn tay trái đánh vào huyệt gọi là GB 25 (một huyệt ảnh hưởng đến Thận), ngay phía trên xương hông của hắn ở bên hông eo. (Ứng dụng 2). Giờ bước chân trái ra sau đầu gối phải của hắn trong khi cẳng tay trái của bạn bẻ gãy khuỷu tay phải của hắn. (Ứng dụng 3).

Đàn Ngỗng Trời Tung Bay (Flock Of Wild Geese Bursts Out)

• Chữa bệnh: "Đàn Ngỗng Trời Bay (Tung) Ra" đại diện cho khí khi nó được phát ra. Vậy nên chúng ta lấy tư thế này và dùng nó không chỉ như một phương pháp khí công tĩnh mà còn như một bài khí công động. Động tác eo đối kháng với hông khiến khí phần nào bị ép ra, giống như giẫm lên một tuýp kem đánh răng. Khi làm vậy, chúng ta cũng tự chữa lành cho mình nhờ hành động khí được phát ra xuyên qua chính cơ thể, từ đó chữa lành các cơ quan nội tạng và tái cân bằng bên trong. Động tác này cũng tác động lên Phổi.

Từ tư thế trước đó, xoay bàn tay phải như thể đang xúc cát; khuỷu tay hầu như không di chuyển. Hai bàn tay gần như giữ nguyên vị trí, chỉ có bàn tay phải xoay. ẢNH SỐ 39.

Giờ, để cẳng tay trong bên trái của bạn trượt dọc theo mặt ngoài cẳng tay phải và bắt đầu xoay eo sang trái trong khi giờ đây nhìn vào bàn tay trái. ẢNH SỐ 40. Đưa cả hai bàn tay vào thẳng tâm của vòng tròn, và ngay trước khi chúng chạm tới tâm, khi độ xoắn trên xương sống đạt mức lớn nhất, hãy xoay bàn chân trái vào trong về phía tâm trong khi cả hai bàn tay hạ xuống vào tâm thành hai bàn tay Số 3 như ở tư thế đi bộ bình thường. ẢNH SỐ 41. Khi hai bàn tay vào tới tâm, bàn chân trái của bạn thực hiện bước bùn (mud step) để bắt đầu đi quanh vòng tròn một lần rồi quay về điểm xuất phát. Vòng cung của bàn tay trái khi nó vòng lại tượng trưng cho đường bay mà một đàn ngỗng trời tạo ra khi bị giật mình. Đây là một đòn quật qua chân trái của bạn, dùng cánh tay trái vắt ngang ngực hắn. Bàn tay trái này cũng có thể đỡ mọi đòn tấn công bằng tay trái.

Ứng dụng: Từ ứng dụng trước, nếu kẻ tấn công tung một cú đấm trái, hãy hạ bàn tay phải xuống và nắm lấy tay phải của hắn để khóa cổ tay. Sau đó đưa bàn tay trái lên trên để đánh vào huyệt ST 9 (huyệt Vị 9) trên cổ hắn, khiến hắn bất tỉnh. Đồng thời, đầu gối trái của bạn tấn công huyệt K10 (Thận 10) phía sau đầu gối hắn, từ đó rút thêm năng lượng và giúp quật hắn ngã (Ứng dụng 4). Khi hắn ngã, đánh vào huyệt ST 11 để làm tim hắn ngừng đập. (Ứng dụng 5) Trang trước.

Én Tía Tung Quạt (Bên Trái) (Purple Swallow Throws Fan)

• Chữa bệnh: Én Tía Tung Quạt: Tư thế này đại diện cho eo (chiếc quạt) và cách mà eo điều khiển hoạt động của khí. Nó cũng tác động lên đại tràng. Phát kình của động tác này, như mọi khi, được tạo ra bởi eo, nên khi chúng ta làm đúng tư thế này, chúng ta học được cách sử dụng eo một cách mạnh mẽ nhất. Chúng ta cũng có thể dùng nó như một phương pháp khí công tĩnh để chữa lành đại tràng.

Khi bạn quay về điểm xuất phát với chân trái phía trước, hãy bước chân phải lên và đặt nó với gót chân trên chu vi, hướng vào tâm, hai bàn chân ở tư thế chữ bát. Tung bàn tay trái xuống trên cẳng tay trên bên phải của bạn trong khi trọng lượng đổ xuống chân phải. Và nhìn vào bàn tay trái. Sẽ có tiếng động khi hai cánh tay chạm nhau. Điều này có tác dụng làm khỏe các cẳng tay. Động tác này tượng trưng cho người phụ nữ Nhật (én tía) mở chiếc quạt của mình bằng cách đập nó vào cẳng tay. ẢNH SỐ 42. Đây là một đòn đỡ chống lại một đòn tấn công khác từ phía sau bằng bàn tay phải của hắn vào vùng thận trái của bạn. (Ứng dụng 6). Ghi chú/ Động tác này là một động tác phát kình.

Ứng dụng: Hắn tấn công bằng một đòn thấp bên phải. Bạn xoay người vào đòn đó và đập mạnh cẳng tay hắn bằng bàn tay búa trái của mình, đồng thời hứng nó bằng cẳng tay phải. (Ứng dụng 6) Ở trên,

Đóng Cửa, Đẩy Trăng (Bên Trái) (Close The Door, Push The Moon)

• Chữa bệnh: Đóng Cửa Và Đẩy Trăng: Ở đây, Trăng ám chỉ trái tim và cánh cửa là ổ khóa trên cơ quan đó. Chúng ta học cách khóa khí của chính mình lại để nó không trôi dạt vô định; chúng ta học cách kiểm soát cảm xúc và khí của mình.

Xoay bàn chân trái trên gót về phía trái dọc theo chu vi trong khi bạn xoay cả hai bàn tay ra ngoài và dùng bàn tay phải đánh xuống hạ bộ. Đây phải là một động tác bùng nổ. Mắt nhìn vào bàn tay phải. ẢNH SỐ 43 NE. Động tác này là một động tác phát kình.

Ứng dụng: Xoay eo sang trái một cách dứt khoát trong khi bàn tay trái tấn công vào bên cổ hắn, còn bàn tay phải tấn công vào bên hông eo hắn tại huyệt LIV 13. (Ứng dụng 7)

Đàn Ngỗng Trời Tung Bay (Bên Phải)

Đây là động tác hoàn toàn đối xứng với các động tác cùng tên trước đó. Xoay ra khỏi vòng tròn, mở cả hai bàn tay, lần này với bàn tay trái ở trên, và vào tư thế chữ bát ra ngoài vòng tròn với bàn tay trái úp xuống hướng về đỉnh khuỷu tay phải. ẢNH SỐ 44.

Giờ thực hiện động tác hoàn toàn đối xứng với động tác trước bằng cách xúc bàn tay trái lên và đưa bàn tay phải dọc theo cẳng tay trái để quay trở lại tâm vòng tròn với hai bàn tay Số 3, rồi đi quanh vòng tròn một lần, lần này theo chiều kim đồng hồ. ẢNH SỐ 45.

Từ đây trở đi, tôi sẽ chỉ trình bày sơ lược phía đối xứng của các động tác với một hoặc có thể không có hình nào. Tuy nhiên, có khoảng hai lần mà phía đối xứng không hoàn toàn giống phía thứ nhất, nên tôi sẽ trình bày đầy đủ những lần đó.

Én Tía Tung Quạt (Bên Phải)

Sau khi đi quanh vòng tròn một lần nữa và quay về điểm xuất phát, đưa chân trái vào tâm sao cho giờ đây bạn hướng về tâm như trước nhưng đối xứng. Đập mạnh bàn tay phải xuống trên cẳng tay trái.

Đóng Cửa, Đẩy Trăng (Bên Phải)

Động tác này giống nhưng đối xứng với các động tác cùng tên trước đó. Xoay bàn chân phải trên gót về phía phải và xoay cả hai bàn tay ra ngoài để dùng bàn tay trái đánh vào hạ bộ.

Đàn Ngỗng Trời Tung Bay

Giờ hãy lặp lại y như trước nhưng đối xứng với các động tác trước, tuy nhiên giống với các Hình 37, 38, 39, 40, 41. Đây là phần kết thúc của lần đổi bàn tay thứ nhất, hay "biến tay đơn". Giờ bạn đi quanh vòng tròn một lần để quay về điểm xuất phát. Nhớ thực hiện "bước bùn" khi đi.

Biến Tay Đôi (Double Palm Change): (2)

Sau khi đi quanh vòng tròn một lần và quay về điểm xuất phát, lại tung quạt như trong ẢNH SỐ 42. Giờ thực hiện tư thế "đóng cửa, đẩy trăng" như trong ẢNH SỐ 43.

Mãnh Hổ Nhảy Ra (Fierce Tiger Jumps Out)

• Chữa bệnh: Mãnh Hổ Nhảy Ra: Tư thế này ám chỉ xương của hổ. Chúng ta dùng tư thế này để đưa khí vào tủy xương nhằm tạo ra bộ xương rất mạnh mẽ và chắc khỏe (như hổ).

Đây là động tác mới đầu tiên trong "biến tay đôi". Sau tư thế cuối, xoay các ngón chân trái ra ngoài (sang trái) 45 độ. Bước chân phải lên, đưa bàn tay trái xuống khuỷu tay phải như thể đang nhìn vào một tấm gương trong bàn tay phải. ẢNH SỐ 46. Giờ khi bạn đặt trọng lượng lên chân phải và dùng sức mạnh tạo ra bởi việc xoay eo, đẩy bàn tay trái về phía trước, ngay phía trước khuỷu tay phải. ẢNH SỐ 47.

Tư thế cuối này có ý nghĩa rằng sau khi bạn đã đánh vào hạ bộ hắn, hắn có lẽ sẽ lùi lại. Bạn bám theo, giữ cổ tay phải của hắn bằng bàn tay phải và giữ khuỷu tay phải của hắn bằng bàn tay trái, rồi bẻ gãy khuỷu tay hắn trong khi đẩy về phía trước.

Ghi chú/ Động tác này là một động tác phát kình. Ánh nhìn của bạn đặt trên bàn tay phải.

Ứng dụng: Từ động tác trước, nơi bạn bẻ gãy khuỷu tay hắn, một kẻ tấn công khác tiến đến từ phía sau. Để chắc chắn xử lý kẻ tấn công thứ nhất, bạn hạ thấp cơ thể, duỗi chân trái ra trong khi bàn tay trái hạ xuống sao cho kẻ tấn công thứ nhất bị quật xuống đất, đầu chúc xuống trước. Khi làm vậy, bàn tay trái của bạn đập vào hạ bộ của kẻ tấn công thứ hai khi hắn xông vào. ƯD: 8. (Trang trước.) Giờ bạn có thể nhấc gót chân trái lên để đá vào hạ bộ của kẻ tấn công thứ hai vì gót chân trái của bạn đang ở giữa hai chân hắn.

Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Chân (Colourful Rooster Stretches Leg)

• Chữa bệnh: Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Cánh: Tư thế này được dùng như một phương pháp khí công cho phổi. "Cánh" luôn gắn liền với không khí và gió, do đó là không khí mà chúng ta hít vào phổi.

Nếu bạn từng thấy một con gà trống duỗi chân trong khi mở cánh thì tư thế này chính là động tác y hệt như vậy, và nó biểu thị một đòn đỡ bằng khuỷu tay phải cùng một đòn đánh vào hạ bộ và một cú đá bằng bàn tay trái và gót chân. Ứng dụng số 9. Ở đây có ba động tác phải diễn ra đồng thời. Bạn phải duỗi chân trái (hoặc chân phải nếu đang thực hiện phía đối xứng) ra sau sao cho gót chân chạm vào chu vi và đầu gối phải thẳng hàng với các ngón chân phải. Bàn tay trái đánh ra sau vào hạ bộ sao cho các ngón tay hướng về phía sau đầu gối trái của bạn. Các ngón tay phải đập xuống dưới sao cho chúng chạm vào vùng sườn phải. Ánh nhìn cố gắng hướng về bàn tay trái nhưng không thể hoàn toàn làm được vì bạn phải nhìn qua vai trái chứ không phải nhìn xuống phía trước nó. ẢNH SỐ 48. Ghi chú/ Động tác này là một động tác phát kình.

Ứng dụng: Từ động tác trước, nơi bạn bẻ gãy khuỷu tay hắn, một kẻ tấn công khác tiến đến từ phía sau. Để chắc chắn xử lý kẻ tấn công thứ nhất, bạn hạ thấp cơ thể, duỗi chân trái ra trong khi bàn tay trái hạ xuống sao cho kẻ tấn công thứ nhất bị quật xuống đất, đầu chúc xuống trước. Khi làm vậy, bàn tay trái của bạn đập vào hạ bộ của kẻ tấn công thứ hai khi hắn xông vào. (ƯD 9). Giờ bạn có thể nhấc gót chân trái lên để đá vào hạ bộ của kẻ tấn công thứ hai vì gót chân trái của bạn đang ở giữa hai chân hắn.

Xuyên Giáp, hay Đâm Ngón Tay Với Bước Đập Chân (Pierce The Armour, or Thrusting Fingers With Foot Slapping Step)

• Chữa bệnh: Xuyên Giáp: Tư thế này có nghĩa là chúng ta học cách đưa khí từ Đan Điền (Tantien) tới mọi phần của cơ thể và vào kẻ tấn công để làm hắn bị thương. Chúng ta "xuyên" không chỉ lớp giáp CỦA HẮN mà còn cả những tắc nghẽn của chính mình.

Từ đây, cơ thể xoay. Các ngón chân phải xoay sang trái, xoay trên gót, trong khi gót chân trái xoay ra sau, xoay trên các ngón chân. Điều này kéo bàn chân trái vào trong một chút. Bàn tay trái lật ngửa lên trong một động tác đỡ để tạo thành bàn tay Số 1. ẢNH SỐ 49. Bàn chân trái đập xuống đất và có tác dụng kéo bạn hơi về phía trước, bàn chân sau theo sau. Điều này tạo ra sức mạnh lớn cho cú đâm ngón tay trái vào cổ sau đòn đỡ. ẢNH SỐ 50. Mắt nhìn vào bàn tay trái. Trọng lượng dồn lên chân sau.

Ghi chú/ Động tác này là một động tác phát kình. Bàn chân đập thẳng xuống đất và gây ra tiếng động khá lớn khi tiếp xúc, không khác gì tiếng đập chân trong H'sing-I (Hình Ý).

Ứng dụng: Một kẻ tấn công khác tiến vào phía sau kẻ tấn công thứ hai bằng một cú đấm phải. Bàn tay trái của bạn đánh lên trên để đánh/đỡ đòn đang tới của hắn. Giờ bạn đang đối diện với kẻ tấn công trong khi bàn tay trái xoay ngược chiều kim đồng hồ, nâng khuỷu tay hắn lên ở các "điểm kéo". Các điểm kéo là những điểm ngay trên khuỷu tay ở cả hai bên cánh tay, khi bị bóp và giật sẽ khiến người bị tác động buộc phải đi theo bạn! Bạn kéo hắn mạnh về phía trước và khi hắn đang di chuyển tới, đập bàn chân trái, khiến các ngón tay giáo trái của bạn đâm vào hõm cổ hắn tại huyệt gọi là CV 22. Ứng dụng 10 & 11.

Dời Hoa, Nối Với Mộc (Transfer Flower, Connect To Wood)

• Chữa bệnh: Dời Hoa Nối Với Mộc: Tư thế này tượng trưng cho việc cấy ghép một loài cây khác vào một cây khác. Ở đây chúng ta lấy RỄ của hoa và nối chúng với MỘC (đôi chân), để có một dòng chảy khí cân bằng. Nó cũng làm lưu thông Địa Khí qua đôi chân để mang lại một dòng khí tổng thể chất lượng. Tạo ra một tư thế đứng rất vững vàng.

Bàn tay phải làm động tác như đang vỗ vào mông ai đó (nam hay nữ tùy theo sở thích của bạn). Đồng thời, xoay các ngón chân trái vào trong về phía tâm 45 độ. ẢNH SỐ 51.

Giờ, tiếp tục động tác bàn tay phải đó để vung nó vòng sang hẳn phía dưới khuỷu tay trái của bạn, mắt nhìn vào bàn tay phải, trong khi bàn chân phải bước lên sao cho giờ đây bạn đang hướng về tâm vòng tròn và đứng ở tư thế chữ bát hướng vào tâm. ẢNH SỐ 52. Đây là một động tác đỡ, sẵn sàng cho một đòn túm và xoay người đánh vào phần dưới cánh tay. Ứng dụng số 12.

Ứng dụng: Hắn có thể né đòn đâm giáo của bạn và cố tấn công bạn bằng tay trái. Bạn bước ra sau bàn chân trái của hắn, tấn công vào phía sau đầu gối hắn bằng đầu gối phải, trong khi cẳng tay trái của bạn đỡ đòn tấn công của hắn và túm lấy các điểm kéo ở khuỷu tay trái của hắn. Các ngón tay trái của bạn giờ đây rảnh để chọc vào bên cổ hắn hoặc vào hõm cổ hắn. (ƯD 12)

Lấy Đầu Người Khác Đặt Lên Đầu Mình (Take Person's Head And Place On Your Own)

• Chữa bệnh: Tư thế này không chỉ ám chỉ việc ứng dụng võ thuật thực hiện điều đó, mà còn cho thấy chúng ta học cách lấy năng lượng của người khác (cái đầu) và dùng nó cho lợi ích của chính mình và để chống lại kẻ tấn công. Chúng ta dùng nó như một phương pháp khí công vừa động vừa tĩnh.

Bàn tay phải sẽ túm và khóa bàn tay mà bạn vừa đỡ, trong khi cơ thể xoay tròn theo một vòng xoay ra ngoài và bàn tay trái tấn công, dùng lực ly tâm đánh vào vùng sườn đang hở. Trượt bàn tay phải dọc theo cẳng tay trái, nhìn vào bàn tay phải, và chuyển trọng lượng sang chân phải. ẢNH SỐ 53.

Ngửa người ra sau sao cho mắt bạn có thể nhìn thấy bàn tay phải khi nó vung quanh đầu, trong khi các ngón chân trái xoay sang trái, và eo cũng vậy. ẢNH SỐ 54. Đưa eo trở lại vị trí thẳng đứng khi bàn tay phải vòng qua trên đầu bạn và bàn tay trái ngửa lên gần phần bụng dưới. Ánh nhìn cho tư thế này hướng về phía trước vì cả hai bàn tay đều ra ngoài tầm nhìn. Ứng dụng 13 & 14.

Ứng dụng: Từ tư thế ứng dụng trước, túm lấy cổ tay trái của hắn bằng bàn tay trái trong khi bàn tay phải của bạn đánh lên trên tới huyệt ST 9 ở bên phải cổ hắn. A13. Xoay cơ thể sang trái khi bạn ngửa ra sau, khóa cổ hắn bằng bàn tay phải. A14. Ứng dụng tiếp theo cũng tiếp nối động tác này khi bạn chuyển vào tư thế "Ôm Trăng Trong Ngực" bằng cách bẻ gãy cổ hắn và cũng đỡ một đòn tấn công khác.

Ôm Trăng Trong Ngực (Hold The Moon In Your Breast)

• Chữa bệnh: Ôm Trăng Trong Ngực: "Trăng" thường tượng trưng cho "Trái Tim", nên chúng ta đưa ánh sáng rạng rỡ của mặt trăng vào trái tim mình để chữa lành những vết sẹo cảm xúc sâu thẳm và loại bỏ những cảm xúc sâu kín không mong muốn, v.v. Chúng ta giữ tư thế này như một phương pháp khí công tĩnh.

Đây là một động tác đỡ tương tự tư thế "P'ENG" trong Thái Cực. Bàn tay phải đơn giản hạ xuống phía trước và hơi lệch về bên phải bạn, trong khi bàn tay trái nâng lên trước ngực. ẢNH SỐ 55. Nhìn vào bàn tay trái.

Ứng dụng: Khi bạn bẻ gãy cổ hắn, một kẻ tấn công khác tiến vào từ phía trước bằng một cú đấm trái thẳng. Cẳng tay trái của bạn di chuyển lên trên một cách dứt khoát để tấn công cẳng tay hắn. A15. Động tác này giờ sẽ chuyển vào tư thế kế tiếp, tư thế mà chúng ta đã thực hiện ở phía đối xứng. Bạn túm lấy cổ tay đó bằng bàn tay trái, xoay sang trái trong khi dùng bàn tay phải đánh vào sườn hắn, y như trước cho tư thế này.

Hoa Ẩn Dưới Lá

Tư thế này giống như tư thế cùng tên trước đó. Xoay cả hai bàn tay ra ngoài như thể đang đánh bằng cả hai bàn tay và đưa bàn tay phải xuống dưới khuỷu tay trái trong khi bàn tay trái ở trên khuỷu tay phải. Xem các hình trước cho tư thế này.

Đàn Ngỗng Trời Tung Bay

Tư thế này cũng giống như tư thế cùng tên đã trình bày. Vậy nên giờ bạn quay trở lại tâm vòng tròn với hai bàn tay Số 3 và đi quanh vòng tròn một lần. Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này. Từ đây, sau khi quay về điểm khởi đầu, hãy thực hiện đúng những động tác đó ở phía đối xứng cho đến khi bạn quay lại việc đi dọc chu vi theo chiều ngược kim đồng hồ.

Giờ bạn đã thực hiện "BIẾN TAY ĐÔI" theo cả hai chiều và sẵn sàng bắt đầu lần đổi bàn tay Số 3. Chỉ cần làm theo các hình trước, chỉ đảo ngược các hướng, v.v.

Biến Tay Thẳng (Straight Palm Change): (3)

Sau khi đã đi quanh vòng tròn một lần theo chiều ngược kim đồng hồ, lại thực hiện các tư thế: ÉN TÍA TUNG QUẠT, ĐÓNG CỬA ĐẨY TRĂNG và HOA ẨN DƯỚI LÁ. Xem các hình trước cho tư thế cùng tên này. Hoàn toàn giống như trong lần đổi bàn tay thứ nhất.

Bạch Xà Xoắn Người (White Snake Twists Body)

• Chữa bệnh: Bạch Xà Cuộn Quanh: Con rắn tượng trưng cho tinh thần bên trong nhưng nó vẫn có một sự gắn bó thuần túy về mặt thể chất. Vậy nên khi chúng ta bị tấn công, chính Đan Điền (Tantien) là nơi phản ứng trước tiên theo tiềm thức. Do đó, tư thế này cho phép chúng ta dùng nó như một bài khí công để kết nối bên trong với bên ngoài sao cho CHÍNH CHÚNG TA phản ứng về mặt thể chất ngay khi Đan Điền phản ứng. Nó cũng tác động lên thận và Túi Mật.

Từ tư thế trước, để cánh tay phải cuộn lên ở mặt ngoài cánh tay trái, lật ngửa bàn tay lên trên đỉnh đầu, trong khi cánh tay trái cuộn xuống, lật ngửa bàn tay để kết thúc ở phía trước bụng dưới. Trọng lượng dồn lên chân trái. ẢNH SỐ 56.

Đưa bàn tay trái vòng ra sau lưng, với mu bàn tay chạm vào vùng thận. Mắt nhìn qua vai trái khi bạn chuyển trọng lượng sang chân phải. ẢNH SỐ 57.

Xoay tròn trên gót chân phải khi bạn đâm các ngón tay trái thẳng ra ngoài vòng tròn để tấn công theo một đường thẳng. Lưu ý rằng bàn tay trái chỉ nên hướng thẳng về phía trước ngay cả khi đang xoay, nên phải có một "động tác khoan" khi bàn tay duỗi ra. Bàn tay phải hạ xuống phía trước và sang bên cạnh cơ thể, úp xuống. Bàn tay trái ở vị trí Số 5. Trọng lượng trên chân phải. ẢNH SỐ 58. Ghi chú/ Động tác này là một động tác phát kình.

Ứng dụng: Đỡ đòn tấn công bên trái của hắn bằng bàn tay trái và đánh vào thận hắn bằng bàn tay phải. ẢNH SỐ A16. Bước ra sau đầu gối trái của hắn bằng đầu gối phải trong khi bàn tay trái khóa cổ tay trái của hắn và bàn tay phải đánh lên trên, luồn dưới cánh tay hắn, tới huyệt trí mạng gọi là HT 1 ở nách. ẢNH SỐ A17. Giờ xoay cơ thể sang trái, từ đó bẻ gãy thêm khuỷu tay hoặc vai hắn, khi bạn thấy một kẻ tấn công khác đang tiến đến từ phía sau. ẢNH SỐ A18. Đỡ đòn tấn công bên trái của hắn bằng bàn tay phải trong khi bàn tay trái của bạn luồn rắn bò vòng ra sau lưng bạn và bàn chân trước của bạn xoay vào trong. ẢNH SỐ A19. Xoay tròn, đẩy bàn tay trái ra ngang qua ngực hắn trong khi chân trái của bạn đánh vào phía sau đầu gối hắn và bàn tay phải bảo vệ bạn khỏi đòn khuỷu tay của hắn. ẢNH SỐ A20. Bàn tay trái của bạn giờ có thể đánh ngang qua cổ hắn khi bạn quật hắn qua đầu gối mình. Kỹ thuật này bao gồm việc xoay tròn sao cho bàn chân trái của bạn ở phía sau chân trái của đối thủ và bàn tay trái của bạn luồn rắn bò vào quanh cơ thể hắn để quật hắn qua chân trái của bạn. Hoặc cách khác, bạn có thể chỉ đâm ngón tay vào sườn hắn. Kỹ thuật này an toàn vì sức mạnh được tạo ra trong các ngón tay cho phép nó hoạt động. Ngay cả khi các ngón tay đập vào một chiếc xương sườn, chúng sẽ lướt qua và đi gọn gàng vào giữa các xương sườn rồi xé toạc các gân ra.

Bồ Câu Đơn Độc Bay Lên Trời (Pigeon Alone Flies To Heaven)

• Chữa bệnh: Bồ Câu Bay Lên Trời: Tư thế này đại diện cho khả năng kết nối với Tinh Thần, vì mọi loài chim đều có sự kết nối với "bầu trời" hay tinh thần. Vậy nên giữ tư thế này cho phép chúng ta kết nối với tinh thần bên trong của mình. Nó cũng tác động lên phổi.

Giờ thực hiện lại tư thế "HOA ẨN DƯỚI LÁ", nhưng khi bạn xoay ra ngoài vòng tròn và bàn tay phải của bạn sắp chui xuống dưới khuỷu tay trái, nó hạ xuống một chút và các ngón tay dẫn lên trên, lòng bàn tay hướng về phía bạn. ẢNH SỐ 59.

Ứng dụng: Đây là một trong những động tác trí mạng hơn. Đỡ đòn tấn công bên trái của hắn bằng bàn tay trái và đánh hắn vào vùng sườn dưới tại GB 25. Điều này sẽ làm thận hắn ngừng hoạt động! ẢNH SỐ A21. Bàn tay trái của bạn lướt qua và đâm vào cổ hắn ngay dưới xương hàm tại SI 17, một huyệt tử. Giờ, bàn tay trái của bạn luồn rắn bò quanh cổ hắn để khóa nó lại, và chỉ với rất ít đòn bẩy, bạn có thể bẻ gãy cổ hắn. ẢNH SỐ A22. Trong khi ở tư thế này, bàn tay trái của bạn đưa lên từ phía dưới và đẩy lên trên một cách dứt khoát để bẻ gãy cổ hắn như ở tư thế kết thúc.

Bạch Xà Xoắn Người

Tư thế này giống như tư thế cùng tên trước đó.

Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản — Phần II

Phần hai của chương Bát Quái Chưởng Vòng Tròn tiếp tục bình giải từng thế đổi bàn tay — mỗi thế gồm tên gọi, ý nghĩa dưỡng sinh ẩn giấu và ứng dụng võ thuật — nối tiếp từ thế đổi bàn tay thứ ba sang thế thứ tư và thế thứ năm.

Điểm khác biệt duy nhất là khi xoay người lại, thay vì đâm thẳng các ngón tay trái về phía trước, bạn nâng bàn tay lên và đỡ hướng lên trên để tạo thành thế "Ôm Trăng Trong Ngực" (Hold the Moon in Your Breast). ẢNH SỐ 60. (Trang trước)

Quý Bà Ngọc Bích (Ni Cô) Dâng Thức Ăn (Jade Purple Lady / Nun Offers Food)

• Chữa bệnh: Ni Cô Dâng Thức Ăn: Thế này thể hiện ni cô e thẹn nên đứng dồn trọng lượng ra chân sau; nói cách khác, tên gọi đã mách cho ta cách thực hiện thế. Nó cũng đại diện cho Tỳ (lá lách) — cơ quan nuôi dưỡng cơ thể — nên mới gọi là "dâng thức ăn".

Xoay mũi bàn chân trái ra ngoài 45 độ và dùng gót bàn tay phải đánh vào phía dưới cùi chỏ trái. ẢNH SỐ 61. Bước chân phải lên phía trước, đặt xuống gần như song song với bàn chân trái, trọng lượng dồn trên chân trái theo tỉ lệ 60/40, rồi luồn bàn tay phải lên dọc theo mặt dưới cẳng tay trái để đánh vào cằm hoặc cổ họng. ẢNH SỐ 62. Ứng dụng này là một đòn đỡ bằng cánh tay trái kèm một cú đánh bàn tay ngược vào mặt hoặc cổ.

Ứng dụng: Đối phương tấn công bằng một đòn thẳng tay trái. Tôi đánh vào cổ tay hắn bằng bàn tay trái và xoay nó ra ngoài, đồng thời bàn tay phải luồn qua đánh vào bên trái cổ hắn tại huyệt ST 9. A23. Bạn cũng có thể đánh vào bên phải cổ hắn để dễ thực hiện ứng dụng kế tiếp, nhưng cả hai bên đều được. Ứng dụng số 23.

Trèo Núi Lớn (Climb the Great Mountain)

• Chữa bệnh: Đi Lên Núi: Thế này tượng trưng cho sự kết nối giữa đất và trời. Ta bước đi trên mặt đất nhưng trèo lên núi để đến gần Thượng Đế hơn. Động tác ở đây có một quãng ngắt nhẹ, giống như một bước đi thư thái, chậm rãi và nhẹ nhàng. Nó tác động lên não và dạ dày.

Xoay cả hai mũi bàn chân ra sau để bạn giờ đây hướng về phía đối diện, đồng thời bàn tay phải đưa vòng qua đỉnh đầu còn bàn tay trái ngửa lên ở gần bụng dưới. ẢNH SỐ 63. Điều này biểu thị một đòn đỡ bằng bàn tay trái trong khi bàn tay phải có thể tấn công vào mắt.

Ứng dụng: Tiếp tục đà "giết quá đà" (over-kill), khóa cổ tay trái của hắn lại trong khi bàn tay phải luồn quanh cổ hắn và làm trật khớp đốt sống cổ. Ứng dụng 24.

Gấu Đen Ngoái Nhìn Lại (Black Bear Turns Back)

• Chữa bệnh: Gấu Đen Ngoái Nhìn Lại: Đại diện cho Đất và dạ dày. Cách ta thực hiện thế này đã được ghi sẵn trong tên gọi — rất mạnh mẽ và vững chãi, với vẻ mặt không chút sợ hãi, bám rễ xuống đất. Thế này cũng tốt cho Phổi và những bệnh như lao (TB).

Trước tiên, buông cả hai bàn tay xuống như thể bạn đang rút súng. ẢNH SỐ 64. Đây là một động tác đỡ. Giờ hãy xoay người trên gót chân trái theo chiều ngược kim đồng hồ để kết thúc với gót chân phải đặt trên vòng tròn và bạn đang nhìn về hướng ngược lại. Bạn vừa đỡ và bẻ gãy một đòn tấn công tay trái bằng cẳng tay phải. Giờ bạn đã sẵn sàng cho đòn tấn công khác đến từ hướng kia. Hãy nhớ rằng Bát Quái luôn giả định bạn đang giao chiến với hai kẻ tấn công trở lên. ẢNH SỐ 65.

Ứng dụng: Bàn tay trái của bạn sẽ thực hiện đòn đỡ gây sát thương, còn bàn tay phải dùng để tấn công. Ai đó tấn công từ bên trái bạn ở tầm thấp. Bàn tay búa trái của bạn giáng mạnh vào huyệt "Neigwan" (Nội Quan) của hắn. Bạn xoay người và nhờ đà đó, cẳng tay phải tấn công dọc theo toàn bộ đường trục giữa của hắn, còn bàn tay trái giờ đỡ/đánh vào một kẻ tấn công khác ở bên trái bạn, vào huyệt "Neigwan". Ứng dụng số 25.

Ưng Sà Xuống Bắt Gà (Hawk Swoops on Fowl)

• Chữa bệnh: Ưng Sà Xuống Bắt Gà: Thế này được thực hiện rất nhanh và liền mạch, đúng như cách một con ưng săn mồi. Nó tác động lên tim. Nhiều người học thế này từ sách nên đôi khi hiểu nhầm về ứng dụng của thế kế tiếp, bởi trong ảnh ta chỉ có thể thể hiện tư thế cuối cùng — trông như một cú đánh bằng lòng bàn tay mở — trong khi thực tế đó là một đòn đánh bằng mu bàn tay hướng lên vào cằm hoặc quét ngang mặt, dùng lực từ eo.

Ứng dụng: Từ ứng dụng trước, nơi bạn đã đỡ đòn tấn công thấp bên trái của hắn vào sườn mình, bàn tay phải của bạn sà lên trên, dùng các ngón tay đánh vào mặt hắn. Đà và lực của cú đánh này rất lớn, và các ngón tay khi va chạm cảm giác cứng như thép. A 26.

Đà ly tâm vẫn tiếp tục trong khi ta giữ vững trung tâm. Hãy nhớ rằng trong Bát Quái Chưởng, ta không bao giờ dùng đà tiến về trước của động tác trước, nhưng lại có thể tận dụng chuyển động ly tâm của động tác trước. Bàn tay phải được tung lên trên sao cho mu bàn tay tấn công theo một động tác quét ngang, cào xé. Tư thế cuối cùng của bàn tay là khi cánh tay dừng lại còn các ngón tay tiếp tục theo đà, khiến nó trông như một cú bắn bàn tay. ẢNH SỐ 66 và ẢNH SỐ 67. Trọng lượng dồn trên chân trái. Mắt nhìn vào bàn tay phải.

Ưng Sà Xuống Bắt Gà (Bên Trái) (Hawk Swoops on Fowl (Left))

Giờ ta có cùng ứng dụng đó, chỉ khác là lần này bước chân phải lên phía trước. Khi bàn chân chạm đất, eo lại tiếp quản, và vì lần này trọng lượng dồn lên chân trước, bàn tay trái được tung lên trên như trước, kết thúc như trong ẢNH SỐ 68.

Khỉ Lấy Quả (Monkey Takes Fruit)

• Chữa bệnh: Khỉ Lấy Quả: Thế này mô tả cách con khỉ lấy thức ăn, phòng khi có nguy hiểm quanh đó. Tay kia của nó sẽ vung lên trong lúc nó lấy quả. Bàn tay lấy quả động tác mượt mà và thận trọng. Nó tác động lên Tiểu Trường và Tỳ.

Xoay bàn chân phải đang chịu trọng lượng hơi nghiêng sang trái và lật bàn tay trái ngửa lên trong khi bàn tay phải nâng lên. ẢNH SỐ 69.

Bước một bước dài bằng chân trái lên đường tròn, quay trở lại hướng kia, và quét bàn tay phải xuống dưới theo một vòng cung rồi hất lên, lật các ngón tay lên để đánh vào mắt hoặc cổ họng. Bàn tay phải vẽ một vòng tròn hướng lên theo chiều ngược kim đồng hồ và dừng lại bên hông phải của bạn. Ngón áp út và ngón cái chạm nhau. ẢNH SỐ 70.

Ứng dụng: Từ ẢNH SỐ 68, bàn tay trái của bạn luồn quanh cổ đối phương. Bàn tay phải cũng luồn lên phía dưới vai trái của kẻ tấn công này. Khi bạn thấy một kẻ tấn công khác đến từ phía sau, hãy xoay người sang trái, khóa cánh tay trái của hắn vào một đòn khóa tay trong khi bạn ấn đầu hắn xuống đầu gối phải của mình (Ứng dụng 27). Khi kẻ tấn công thứ hai tung một đòn móc phải, bàn tay trái của bạn — giờ đã rảnh — đỡ mạnh vào mặt trong cẳng tay của kẻ thứ hai tại huyệt "neigwan" (PC 6) rồi lướt lên đánh vào huyệt CV 22 của hắn. (Ứng dụng 28.)

Khỉ Ngồi Trong Hang Ăn Quả (Monkey Sits in Cave to Eat the Fruit)

• Chữa bệnh: Khỉ Ăn Quả: Luôn cảnh giác và thu mình ngồi xổm để không bị nhìn thấy. Thế này tác động lên hệ năng lượng của cơ thể và tăng cường cách cơ thể sử dụng năng lượng.

Đưa chân phải về sau và nhảy lên trên chân đó, lùi lại nửa bước trong khi mũi bàn chân trái thu vào tạo thành tư thế đứng trên mũi chân. Các ngón của bàn tay trái giữ nguyên vị trí trước đó rồi quay trở lại phía tai trái theo một động tác đỡ, sẵn sàng tấn công vào mắt. Cơ thể thu mình lại như một con khỉ nhỏ trốn trong một cái hang nhỏ. ẢNH SỐ 71.

Ứng dụng: Bạn bị tấn công bằng một đòn thẳng tay phải. Dùng "Bàn Tay Khỉ" của bạn để đỡ và đánh vào huyệt HT 7 trên cổ tay hắn, nhờ đó rút cạn năng lượng khỏi cơ thể hắn. A29. Ngay lập tức, các ngón tay của bạn tấn công vào mắt hắn. A30. Các ngón chân trái của bạn được dùng để đá vào hạ bộ hắn.

Khỉ Nhả Thức Ăn (Monkey Spits Food)

• Chữa bệnh: Khỉ Nhả (Nôn) Quả: Thế này biểu thị một phản ứng tiềm thức trước một điều gì đó vừa xảy ra. Nó được thực hiện bằng phát kình và một cú nhảy lên trên. Nó tác động lên các cơ quan bài tiết — Đại Trường và Phổi.

Từ ẢNH SỐ 71, nhấc bàn chân trái lên rồi đặt lại đúng vị trí cũ. Giờ dồn trọng lượng lên chân trái và nhảy sang chân phải bằng cách bước một bước nhỏ về trước, đưa bàn chân trái lên gần đầu gối phải. Bàn tay trái hạ xuống bên trái theo một động tác đỡ trong khi các ngón của bàn tay phải đâm vào cổ họng. ẢNH SỐ 72.

Ứng dụng: Kẻ tấn công tung một đòn móc phải thấp vào vùng sườn trái của bạn. Bàn tay trái của bạn giáng xuống cẳng tay hắn trong khi bạn nhảy sang chân phải để lấy đà. Bàn tay phải của bạn đâm (như ngọn giáo) vào huyệt CV 22 (hõm cổ) của hắn, đồng thời gót chân trái của bạn tấn công vào đầu gối hắn. A31.

Vịt Đáp Xuống Mặt Nước (Duck Lands on Water)

• Chữa bệnh: Vịt Đáp Xuống Mặt Nước: Tư thế này biểu thị sự trở về với đất, trở về nhà. Nói cách khác, đây là cách đưa cơ thể vào trạng thái cân bằng giữa Trời và Đất. Nếu ta quá nghiêng về "trời", thì có thể nói ta lúc nào cũng lơ lửng trên không và không thể làm những việc bình thường mà con người trên mặt đất phải làm. Còn nếu ta quá nghiêng về "đất", ta chẳng khác gì loài vật, không có chút "trời" nào. Tư thế này tác động lên các kinh lạc sinh mệnh của thận, tỳ, can và thực ra là toàn bộ các kinh lạc.

Đây là một động tác giãn cơ tuyệt vời và đòi hỏi năng khiếu thể thao nhất định, nên tốt nhất hãy giãn cơ một chút trước khi thử thực hiện tư thế này. Bàn tay phải làm động tác múc, bàn tay trái cũng vậy. Bàn chân trái bước một bước dài về phía sau trong khi cả hai bàn tay mở ra như đôi cánh của một con vịt đáp xuống và trượt trên mặt nước. Đây là một động tác né tránh và một đòn quật ngã. Người tập phải rất thành thục trước khi thử thực hiện ứng dụng này — cỡ hai trăm năm thành thục ấy! ẢNH SỐ 73. Mắt trước tiên nhìn vào bàn tay phải, rồi khi cơ thể hạ xuống vào tư thế, mắt nhìn vào bàn tay trái.

Ứng dụng: Bàn tay trái của bạn chụp lấy cổ tay phải của hắn trong khi bàn tay phải luồn quanh cổ hắn, cùng lúc bạn nhận ra một kẻ tấn công khác từ phía sau. Hạ người xuống, kéo cả thân và đầu hắn xuống mặt đất, đồng thời tấn công vào chân của kẻ tấn công mới bằng bàn chân trái. Bàn tay trái của bạn dùng để đánh vào hạ bộ hắn nếu hắn né được đòn chân của bạn. A32.

Ôm Trăng Trong Ngực (Holding the Moon in the Breast)

• Chữa bệnh: Như đã viết ở trên.

Xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này. Điểm khác biệt duy nhất là trọng lượng được đặt lên chân trước và chân sau kéo lê về phía trước một chút. ẢNH SỐ 74. Giờ xoay cả hai bàn tay ra ngoài để thực hiện thế "Hoa Ẩn Dưới Lá" (Flower Hides Under Leaf). Xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này, tiếp theo là "Đàn Ngỗng Trời Tung Bay" (Flock of Wild Geese Bursts Out). Xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này.

Điều này đưa bạn trở lại với việc đi vòng quanh đường tròn theo chiều kim đồng hồ để thực hiện toàn bộ thế đổi bàn tay thẳng theo hướng ngược lại, sau khi bạn đã quay về điểm xuất phát. Khi bạn hoàn tất phía đó, bạn sẽ đi vòng quanh đường tròn theo chiều ngược kim đồng hồ, sẵn sàng bắt đầu thế đổi bàn tay số 4. Không có gì khác biệt trong bất kỳ tư thế nào của thế đổi bàn tay thứ ba ở phía đảo ngược, nên chỉ cần cố gắng ghép tất cả lại bằng cách đảo ngược mọi bức ảnh.

Thế Đổi Bàn Tay Quay Lưng (Back Facing Palm Change) (4)

Sau khi đi hết vòng tròn và quay về vị trí xuất phát, như trước, hãy lặp lại tư thế "Én Tím Tung Quạt" (Purple Swallow Throws Fan). Xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này.

Thay vì đứng lại trên chân sau cho thế "Đóng Cửa, Đẩy Trăng" (Close the Door, Push the Moon), hãy bước chân trái lên phía trước và chuyển trọng lượng sang chân trái trong khi thực hiện chính tư thế đó. ẢNH SỐ 75.

Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Chân (Colourful Rooster Stretches Leg)

Đây là tư thế giống như trong thế đổi bàn tay thứ hai, chỉ khác là bạn không phải bước lùi về sau vì bạn đã bước một bước về trước để mở tư thế. Ngoài ra, giờ bạn đang hướng vào tâm đường tròn thay vì hướng ra ngoài. ẢNH SỐ 76.

Đâm Ngón Tay Với Bước Vỗ Chân (Thrusting Fingers with Foot Slapping Step)

Thế này giống như trong thế đổi bàn tay thứ hai, chỉ khác là bạn đang hướng vào tâm đường tròn. ẢNH SỐ 77.

Chuyển Hoa, Nối Với Gỗ (Transfer Flower, Connect to Wood)

Thế này hoàn toàn giống như trong thế đổi bàn tay số 2, chỉ khác là bạn đang hướng về phía kia và dùng bàn tay trái ở dưới bàn tay phải. ẢNH SỐ 78.

Lấy Đầu Người Ta Đặt Lên Đầu Mình (Take Person's Head and Place on Your Own)

Hoàn toàn giống như trước, chỉ khác là hướng đã thay đổi để bạn kết thúc như trong ẢNH SỐ 79, với bàn tay trái đưa qua đầu và hướng theo chiều kim đồng hồ.

Rẽ Mây Che Lối (Part the Clouds Which Obstruct the Way)

• Chữa bệnh: Tư thế này thể hiện đúng như tên gọi của nó. Ta bị che phủ bởi những tạp niệm (những đám mây), khiến ta không thể thư giãn và không thể lắng nghe người dẫn dắt tâm linh của mình. Vậy nên ta dùng thế này để rẽ tan những tạp niệm ấy và nhìn xuyên qua chúng. Nó tác động lên não để làm dịu lại.

Từ tư thế trước, đưa cả hai bàn tay xuống như thể đang đẩy một vật gì đó xuống dưới, đồng thời bước chân trái lên phía trước. ẢNH SỐ 80. Đây là một đòn đỡ cú đá. A 33.

Ứng dụng: Đập vào cú đá trước bằng chân phải của hắn bằng cả hai bàn tay. Bàn tay phải ở ngay trên đầu gối còn bàn tay trái ở khoảng giữa đùi hắn. Các huyệt mà bạn đánh vào là: ST 34 bằng bàn tay phải, sẽ khiến dòng khí của hắn bị tắc nghẽn và do đó làm hắn suy yếu tức thì; và ST 32 bằng bàn tay trái, sẽ khiến chân hắn bị tê liệt.

Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Chân (Colourful Rooster Stretches Leg)

Giờ bước chân trái lên phía trước và thực hiện tư thế cùng tên này trong thế đổi bàn tay hiện tại. Xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này. ẢNH SỐ 76. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình.

Đâm Ngón Tay (Thrust Fingers)

Xoay người theo cùng cách như với tư thế "Đâm Ngón Tay Và Bước Vỗ" (Thrusting Fingers and Slapping Step), chỉ khác lần này không thực hiện bước vỗ. Thay vào đó, ta đi vào một phiên bản nửa vời của thế "Lấy Đầu Người Ta Đặt Lên Đầu Mình" (Take Person's Head and Place on Your Own). Đưa bàn tay trái và luồn xuống dưới bàn tay phải, cả hai bàn tay đều ngửa lên. ẢNH SỐ 81. Đưa bàn tay trái ra ngoài và vòng quanh như trước. ẢNH SỐ 78. Để kết thúc như trong ẢNH SỐ 79 trước đó. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình.

Rồng Vặn Eo (Dragon Twists Waist)

• Chữa bệnh: Tư thế này khi dùng như Khí Công sẽ giúp bạn chuyển Khí thành Tinh (Jing). Eo là một phần rất quan trọng trong việc rèn luyện sức khỏe, vì vậy nó cũng tốt cho việc giữ vẻ ngoài trẻ trung và tăng cường Thận Khí. Nó cũng tốt cho phổi. Thế này còn giúp hiểu biết nội tại về phát kình, ở chỗ nó dạy cách cơ thể phóng thích và nạp lại tức thì.

Từ đây, đưa bàn tay phải vòng ra sau lưng như thể bạn sắp tấn công bằng một cú xoay người ra sau và đâm ngón tay. Đây là một đòn nghi binh. Đồng thời, bàn chân phải của bạn nhấc lên gần đầu gối trái. ẢNH SỐ 82.

Ứng dụng: Một kẻ tấn công tiến đến từ phía trước bằng một đòn tay phải với chân phải bước lên. Hãy nhớ rằng kẻ tấn công trước đó vẫn còn ở sau lưng bạn, cổ gãy cùng đủ thứ! Bàn tay trái của bạn giáng xuống cẳng tay phải của kẻ tấn công thứ hai bằng một bàn tay búa trong khi bàn chân phải của bạn tấn công vào mặt trong đầu gối phải của hắn, nhờ đó làm rách hai dây chằng ở phía đầu gối đó. Để chắc ăn, bàn tay phải của bạn tấn công kẻ tấn công trước đó vào vùng bụng dưới. A35.

Tóm Đối Thủ Từ Trên Ngựa (Grab Opponent From Horse)

• Chữa bệnh: Tóm Đối Thủ Từ Trên Ngựa: Tư thế này tốt cho việc loại bỏ các mầm bệnh xâm nhập như virus và vi khuẩn. Con ngựa luôn được coi là một phần cơ thể của chủ nhân, hai bên là một. Vậy nên việc "tóm kẻ tấn công từ trên ngựa" thì khỏi phải giải thích. Nó tăng cường hệ miễn dịch. Tuy nhiên, theo tôi, nên dùng thế này kèm với một sự thay đổi toàn diện về ăn uống và lối sống!

Bước chân phải lên phía trước lên đường tròn và đâm bàn tay trái về phía trước, ngay phía trước cùi chỏ phải. Đây là một cách khác để bẻ gãy cánh tay. ẢNH SỐ 83. Trong trường hợp này, ánh mắt hướng vào bàn tay trái. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình.

Ứng dụng: Tiếp tục, bàn tay phải của bạn nâng lên ra sau đầu kẻ tấn công trong khi bàn tay trái nắm lấy cằm hắn. Giờ bạn thực hiện một cú lắc phát kình, nhờ đó bẻ gãy cổ hắn. A36.

Vén Áo Lên Để Bước (Lift Clothes to Walk)

• Chữa bệnh: Chỉ chiếc "áo dài" kiểu xưa mà người Trung Hoa thường mặc. Họ phải vén nó lên mới bước đi được! Nó tác động lên đại tràng. Đại tràng phải thông sạch và hoạt động đúng thì cơ thể mới vận động đúng. Nó giúp tống "cứt" ra khỏi cơ thể, cả về thể chất lẫn cảm xúc.

Bàn tay trái đâm về phía sau để tấn công vào những bộ phận yếu hại phía dưới, trong khi bàn tay phải đỡ xuống dưới; người hơi nghiêng. ẢNH SỐ 84. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình. (Trang trước)

Ứng dụng: Nắm lấy đầu kẻ tấn công cuối cùng đó và giáng nó xuống bằng bàn tay phải, đồng thời bàn tay trái tấn công vào hạ bộ của một kẻ tấn công khác. A37. Hoặc bạn có thể đang né một cú đá và giáng bàn tay trái vào chân hắn trong khi bàn tay phải tấn công vào hạ bộ hắn, lúc hắn đang ở thế sơ hở.

Đẩy Núi Xuống Biển (Push the Mountain into the Sea)

• Chữa bệnh: Đây là thế nối tiếp từ tư thế trước và thường được dùng kèm với nó. "Núi" ám chỉ ngọn núi "cứt" mà hầu hết mọi người mang theo bên trong mình, cả về cảm xúc lẫn thể chất. Vậy nên tư thế này cũng sẽ giúp "đẩy" ngọn núi đó xuống biển. Tuy nhiên, nó đi kèm một lời cảnh báo. "Biển" chính là thận, nên tất cả độc tố tích tụ trong cơ thể sẽ bị tống ra ngoài qua thận! Vì vậy, nếu bên trong bạn không được sạch sẽ lắm do nhiều năm ăn uống đồ bỏ đi, thì tốt nhất đừng tập bài Khí Công này! Bạn nên nhịn ăn ngắn vài lần trước đó và chỉ ăn táo trong vài ngày. Rồi sau đó chuyển sang một loại đồ uống xanh làm từ toàn lá xanh, như rau bina, xà lách, cần tây, cải xoăn, v.v. Sau đó, có lẽ hãy thử bài khí công này, sau bài trước đó, mỗi lần chỉ vài phút cho đến khi bạn không còn cảm thấy khó chịu nữa!

Từ đây, bạn nên đỡ bằng bàn tay trái rồi múc nó lên để bắt lấy một cùi chỏ trong khi xoay người lại đối diện với hướng đó. ẢNH SỐ 85. Xoay bàn chân trái vào trong khi bạn bước theo hướng ngược lại bằng chân phải và tấn công bằng bàn tay phải trong khi vẫn giữ cùi chỏ nâng lên. ẢNH SỐ 86. Trọng lượng hơi dồn trên chân phải và ánh mắt hướng vào bàn tay phải. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình.

Ứng dụng: Từ vị trí trước, và vẫn đang xử lý cùng kẻ tấn công đó sau khi bạn đã vả vào hạ bộ hắn, hãy đánh vào mặt trong cánh tay phải của hắn, ngay phía trên cùi chỏ, bằng bàn tay trái; và khi bạn xoay người lại đối diện với hắn, bàn tay trái của bạn sẽ xoay ngược kim đồng hồ để nâng cánh tay hắn lên và bóp mạnh vào các "huyệt kéo" của hắn ngay phía trên cùi chỏ. Giờ bạn bước vào người hắn và đánh vào vùng sườn phải của hắn. Các xương sườn đã bị mở ra do bạn nâng cánh tay hắn lên. A39.

Dơi Rơi Xuống Đất (Bat Drops to Earth)

• Chữa bệnh: Thế này cũng không được khuyến khích cho những người phương Tây bình thường, những người có lẽ ăn đồ ăn vặt, v.v., vì nó tác động lên thận và gan và thanh lọc cả hai. Nó cũng giúp thanh lọc máu. Con dơi rơi xuống đất chính là tất cả những thứ rác rưởi bên trong đang rơi ra khỏi cơ thể. Thế này cũng không tốt cho người ốm yếu hoặc người lớn tuổi thử tập vì nó khá nặng nhọc nếu tập lâu hơn vài phút.

Bước chân phải lùi về sau sao cho đầu gối chân phải chạm vào bắp chân trái. Trọng lượng dồn trên chân phải. Đồng thời, hai bàn tay đổi vị trí cho nhau sao cho tay trái ở gần cùi chỏ phải và các ngón tay phải chĩa ngược về phía lông mày. ẢNH SỐ 87.

Ứng dụng: Từ tư thế trước, bàn tay phải của bạn giờ tiếp quản thay cho tay trái khi bạn hạ trọng lượng xuống. Bàn tay trái của bạn giờ sẽ đánh tiếp vào vùng sườn của hắn tại một huyệt gọi là GB 22 — nhẹ thì là một huyệt rút cạn năng lượng, nặng thì là một tử huyệt. A39.

Vịt Đáp Xuống Mặt Nước (Duck Lands on Water)

Đây là tư thế giống như trong thế đổi bàn tay số 3. Dồn trọng lượng lên chân trái và múc cả hai bàn tay trong khi chân trái duỗi ra để tạo thành tư thế. Phần chữa bệnh và ứng dụng giống như trước. A40.

Ôm Trăng Trong Ngực (Hold Moon in Breast)

Xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này trong thế đổi bàn tay số 3. (Thế đổi bàn tay thẳng).

Đàn Ngỗng Trời Tung Bay (Flock of Wild Geese Burst Out)

Xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này trong thế đổi bàn tay số 3. Từ đây, bạn nên đi hết vòng tròn một lần để quay về điểm xuất phát và thực hiện toàn bộ "THẾ ĐỔI BÀN TAY QUAY LƯNG" ở phía bên kia, bắt đầu bằng chiều kim đồng hồ. Ghi chú: Tuy nhiên có một điểm khác biệt. Khi bạn kết thúc thế đổi này và sắp bước vào "Hoa Ẩn Dưới Lá" (Flower Hides Under Leaf) để kết thúc, đừng làm "hoa ẩn dưới lá" mà thay vào đó đi thẳng vào "Khỉ Xây Tổ" (Monkey Builds Nest), tiếp theo.

Thế Đổi Bàn Tay Đảo Ngược (Reversing Palm Change) (5)

Khỉ Xây Tổ (Monkey Builds Nest)

Khi bạn kết thúc thế "Ôm Trăng Trong Ngực" (Holding the Moon in Your Breast), xoay bàn chân phải ra ngoài và bước chân trái lên, đưa hai cánh tay sao cho tay trái nằm phẳng trên đỉnh cẳng tay phải với cả hai bàn tay hướng xuống dưới. ẢNH SỐ 88.

• Chữa bệnh: Khỉ Xây Tổ: Tư thế này khi dùng như Khí Công đại diện cho cơ thể và mối liên hệ của nó với giấc ngủ. Trong khi ngủ, mọi trải nghiệm của bạn được sao lưu lại, và ở mức độ thể chất, cơ thể bạn được sửa chữa nhờ việc sản sinh HGH và những chất khác. Vậy nên tư thế này sẽ giúp cơ thể bạn tự chữa lành trong khi ngủ. Nói cách khác, nó dọn sẵn "giường" cho bạn để ngủ.

Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản — Phần III

Phần thứ ba của chương về Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản, tiếp tục bình giải từng thế đổi lòng bàn tay với tên thế, ý nghĩa khí công ẩn giấu và cách ứng dụng trong chiến đấu.

Ứng dụng: Hắn tấn công bằng một cú đánh ngang tầm trung bên phải. Cẳng tay trái của bạn húc vào tay hắn làm tổn thương nó, trong khi các ngón tay phải của bạn chọc vào cổ hắn tại CV 22, một đòn đánh vào huyệt tử. ẢNH SỐ A41.

Khỉ Dâng Quả (Monkey Offers Fruit)

Xoay các ngón chân trái theo vòng tròn, đưa lòng bàn tay trái lên phía trong cẳng tay phải và xoay cả hai lòng bàn tay ngửa lên rồi chọc chúng về phía trước như trong ẢNH SỐ 89. Trước tiên đây là một đòn đỡ (Khỉ xây tổ) và sau đó là một đòn tấn công bằng hai lòng bàn tay vào dưới cằm hoặc cổ.

• Chữa bệnh: Khỉ Dâng Thức Ăn: Tượng trưng cho 'Khỉ' — một thứ gì đó bên trong chúng ta luôn hoạt động, mách bảo chúng ta phải làm gì. Khi Khỉ dâng thức ăn, nó đang giúp chúng ta tiêu hóa thức ăn đúng cách. Vì vậy thế này tác động lên dạ dày, tiểu trường và đại trường.

Ứng dụng: Từ phương pháp trước và vẫn đang xử lý cùng một kẻ tấn công, hãy xoay người bạn vào trong hắn. Khi làm vậy, cả hai lòng bàn tay cuộn lên đánh vào cổ hắn một lần nữa bằng hai lòng bàn tay ngang qua cả hai huyệt ST 9. Tất nhiên bạn cũng sẽ trúng các huyệt quan trọng khác, và chỉ riêng việc bạn đánh vào cả hai bên cổ hắn bằng hai lòng bàn tay cũng đủ giết hắn. A42.

Phượng Hoàng Xòe Cánh (Pang Spreads Wings — Chim Thần Thoại Lớn, Phượng Hoàng)

Nhìn vào trung tâm và xoay phần thân trên về phía trung tâm trong khi bạn đỡ xuống bằng cả hai lòng bàn tay, ẢNH SỐ 90. Rồi đâm các ngón tay vào cổ. ẢNH SỐ 91. Nhìn vào lòng bàn tay đang ở giữa. Có một động tác hơi nhún xuống của eo khi bạn đỡ và vươn lên khi tấn công. Động tác này đỡ một đòn tấn công thấp bên trái từ phía bên hông rồi lướt qua trong kiểu "giết quá đà" đặc trưng của Bát Quái Chưởng để đâm vào cổ họng.

Trong khi vẫn giữ hai lòng bàn tay ở vị trí cuối cùng này và nhìn vào lòng bàn tay trái, hãy đi vòng tròn một lần để trở về điểm xuất phát, sẵn sàng cho phần tiếp theo của thế đổi lòng bàn tay số 5 này.

• Chữa bệnh: Phượng Hoàng Xòe Cánh: Thế này tác động lên phổi. Khi giữ như một bài khí công, nó giúp cơ thể có thêm nội lực.

Ứng dụng: Một kẻ tấn công tiến vào bạn từ phía bên trái với một cú móc tầm trung hoặc thấp vào sườn hay lưng bạn. Lòng bàn tay trái của bạn đập mạnh vào huyệt 'Nội Quan' (Neigwan) ở phía trong cổ tay hắn để rút cạn năng lượng của hắn, rồi nảy lên, các ngón tay đâm vào cổ hắn tại CV 22. A43.

Ôm Trọn Vũ Trụ (Embrace The Universe)

Khi bạn trở về điểm xuất phát, hãy bước một bước bằng chân phải để vào thế đứng chân chữ bát (mũi chân hướng vào trong), dồn trọng lượng lên chân phải. Hai tay bạn bắt chéo và kéo vào gần cơ thể hơn một chút, cẳng tay phải nằm dưới cẳng tay trái. ẢNH SỐ 92. Ánh mắt bạn hướng vào lòng bàn tay phải. Đây là một động tác đỡ.

• Chữa bệnh: Ôm Trọn Vũ Trụ: Thế này khi dùng như khí công tác động lên kinh Tâm và kinh Phế. Nó cũng giúp giao tiếp với Thần (Shen) hay Tinh Thần.

Ứng dụng: Đỡ đòn tấn công bên phải của hắn, bước vào thế chân chữ bát để bạn cũng có thể dùng đầu gối trái tấn công vào mặt sau đầu gối hắn tại KD10. Các ngón tay phải của bạn sẽ tấn công vào các huyệt Can 13 (Liver 13) ngay dưới lồng ngực hắn. A44.

Đi Theo Chuyển Động Của Y Phục (Follow The Motion of One's Clothes)

Với một động tác duỗi thẳng nhanh chân trái để toàn bộ trọng lượng dồn ngược về chân phải, hãy đẩy cả hai lòng bàn tay ra ngoài, đâm bằng các ngón của cả hai lòng bàn tay. Lòng bàn tay trái cao hơn lòng bàn tay phải một chút. Một lòng bàn tay đâm vào huyệt tử được gọi là 'CV 14' ngay dưới xương ức, trong khi lòng bàn tay kia đánh vào phần bụng dưới, vào huyệt đan điền (tan-tien) khoảng 3 inch dưới rốn. ẢNH SỐ 93.

• Chữa bệnh: Đi Theo Chuyển Động Của Y Phục: Nghĩa là nếu chúng ta xoay người đột ngột, đường nét mà y phục của chúng ta tạo ra (trang phục Trung Hoa) quy định chuyển động thể chất mà chúng ta thực hiện. Một kiểu vòng tròn ngược chiều kim đồng hồ giống như dấu omega. Phương pháp khí công này là một bài khí công cân bằng. Nó giúp chúng ta có thêm Âm Khí nếu chúng ta bị thiếu Âm. Nói cách khác, nếu chúng ta thiên về Dương.

Ứng dụng: Một kẻ tấn công tiến vào bạn từ phía sau với một cú móc trái vào vùng sườn dưới hoặc lưng bạn. Khi bạn xoay người vào để đón hắn, cả hai cánh tay bạn gập lại để đỡ đòn tấn công của hắn. A44. Tiếp theo là đòn tấn công như trong phương pháp quyền ở trên.

Quét Sạch Nghìn Quân Địch (Sweep the 1000 Enemy)

Xoay bàn chân trái ra ngoài 45° và bước một bước tới theo chu vi bằng chân phải, dồn trọng lượng lên đó với các ngón chân phải xoay vào trong về phía trung tâm 45°. Khi làm vậy, hãy trượt lòng bàn tay phải xuống dưới cùi chỏ trái, lòng bàn tay ngửa lên, và khi bạn xoay vào trung tâm, lòng bàn tay trái ở trên trượt ngược lại qua phía trên cẳng tay phải để kết thúc như trong ẢNH SỐ 94.

Giờ hãy thực hiện 'thế đổi lòng bàn tay xoay ra ngoài' bằng cách xoay trên gót chân ra khỏi vòng tròn rồi trở lại trung tâm nhưng hướng về phía đối diện, trong khi lòng bàn tay trái thò ra dưới cẳng tay phải và vung ra theo lực ly tâm rồi quay trở lại để kết thúc như trong ẢNH SỐ 95.

• Chữa bệnh: Quét Sạch Nghìn Quân Địch: Thế này tác động lên Đởm, Can, Thận, Phế và Tỳ khi được giữ như khí công.

Ứng dụng: Từ thế trước, hãy nắm lấy cổ tay phải của hắn và khóa nó lại trong khi bạn bước vào hắn bằng chân phải, luồn lòng bàn tay phải xuống dưới vai phải của hắn, nhờ đó quật hắn qua chân phải của bạn. ẢNH SỐ A 46. Xoay người lại và tấn công hắn một lần nữa bằng lực rất mạnh sinh ra từ việc xoay người, với lòng bàn tay trái của bạn. ẢNH SỐ A 47.

Bồ Câu Tự Chỉnh Mình (Pigeon Rights Itself)

Giữ nguyên cánh tay trái tại chỗ và bước một bước bằng chân phải vòng 360° quanh chân trái, xoay trên các ngón chân trái, trong khi cẳng tay phải đến nằm dưới cẳng tay trái và vuông góc 90 độ với nó. Đây là một động tác đỡ né tránh. ẢNH SỐ 96. Trọng lượng dồn trên chân trái, nhìn vào lòng bàn tay trái.

Lại xoay người để hướng về phía đối diện trên các ngón chân trong một cú xoay tập trung ngược chiều kim đồng hồ, đưa lòng bàn tay phải lên qua đầu và lòng bàn tay trái gần bụng dưới. Ứng dụng này là một đòn đỡ, tiếp theo là một đòn khóa và vặn giữ kèm theo một đòn đánh vào vùng sườn. ẢNH SỐ 97.

• Chữa bệnh: Bồ Câu Tự Chỉnh Mình: Cho chúng ta biết bàn tay và cánh tay vận hành thế nào, giống như một con bồ câu lộn nhào trong không trung để né đòn tấn công từ phía trên. Bài khí công này bao gồm việc thực hiện toàn bộ động tác rồi giữ thế cuối cùng. Nó giúp chúng ta quay lại đúng đường sau khi đã lạc khỏi con đường, có thể nói như vậy. Nó cũng tác động lên kinh Tam Tiêu (Triple Heater).

Ứng dụng: Đỡ một đòn tấn công bên phải của kẻ tấn công từ phía bên hông hoặc phía sau. Hãy chọc vào mắt hắn bằng các ngón tay trái của bạn khi làm vậy. (Ảnh Số A 48). Giờ hãy xoay người, đưa cẳng tay phải lên dưới vai phải của hắn để làm lệch nó rồi quật hắn.

Gà Trống Giao Chiến (Rooster Fighting)

Đưa cả hai lòng bàn tay vào hai bên hông khi bạn đập xuống sàn bằng phần ức bàn chân trái. Đây là một đòn đỡ cắt xuống bằng lòng bàn tay trái, mặc dù cả hai lòng bàn tay đều thực hiện ứng dụng. ẢNH SỐ 98.

Giờ hãy bước một 'bước vỗ' tới bằng chân trái trong khi chân sau theo sau, bạn đánh bằng hai lòng bàn tay số 5 vào sườn. ẢNH SỐ 99. Ghi chú/ Chuyển động này là một chuyển động phát kình (fa-jing).

• Chữa bệnh: Gà Trống Giao Chiến: Tổ hợp các thế này khi được thực hiện và giữ ở thế cuối cùng là Giữ Mặt Trăng Trong Lồng Ngực, tác động lên tinh thần chiến đấu. Gà trống vị tha và không biết sợ, nó sẽ chiến đấu đến cùng. Nó tác động lên lòng tự trọng và giúp ích với chứng trầm cảm.

Ứng dụng: Một kẻ tấn công tấn công bạn bằng cả hai cánh tay ở tầm thấp. Cả hai lòng bàn tay lưỡi dao của bạn đập xuống cả hai cẳng tay dưới của hắn ở cổ tay, nhờ đó phá hủy trung tâm năng lượng của toàn cơ thể hắn và khiến hắn cảm thấy khá khó chịu! Giờ hãy tiếp nối bằng một đòn tấn công chính dùng cả hai lòng bàn tay số 5, các ngón tay đâm vào cả hai huyệt LIV 13 của hắn ở các xương sườn cụt. A49.

Giữ Mặt Trăng Trong Lồng Ngực (Hold The Moon in the Breast)

Xoay trên gót chân phải khi chân trái bước lùi lại để giờ bạn hướng về phía đối diện. Lòng bàn tay trái vạch một đường cung xuống rồi lên lại, trong khi lòng bàn tay phải cũng đưa lên và vòng xuống để ở bên cạnh hông phải. ẢNH SỐ 100.

Ứng dụng: Hắn tấn công bằng một đòn bên phải. Lòng bàn tay phải của bạn đánh xuống cánh tay hắn trong khi lòng bàn tay trái đánh lên vào huyệt HT 1 của hắn ở nách. A50.

Khỉ Xây Tổ (Monkey Builds Nest)

Hoàn toàn giống thế trước cùng tên, chỉ khác là ngược lại. Đây là mặt đối diện của thế đổi lòng bàn tay số 5. Cả hai lòng bàn tay xoay ra ngoài và đẩy ra khi bạn bước bằng chân phải để giờ lưng bạn hướng về trung tâm. Lòng bàn tay phải nằm dưới cánh tay trái của bạn. ẢNH SỐ 101.

Từ đây, bạn thực hiện hoàn toàn giống như đối với thế đổi lòng bàn tay số 5 nhưng mọi thứ đều đảo ngược. Khi bạn ra khỏi thế đổi lòng bàn tay số 5, bạn thực hiện 'HOA ẨN DƯỚI LÁ'.

Hãy xem các ảnh trước cho thế cùng tên này. Rồi tiếp theo là 'ĐÀN NGỖNG TRỜI VỠ TỔ ÙA RA'. Hãy xem các ảnh trước cho thế cùng tên này.

Giờ bạn đã hoàn thành thế đổi lòng bàn tay số 5 và bạn đi vòng tròn một lần, giữ hai lòng bàn tay số 3, để trở về điểm xuất phát, sẵn sàng cho thế đổi lòng bàn tay tiếp theo.

Thế Đổi Lòng Bàn Tay Cọ Thân (Body Scraping Palm Change) — Số 6

Tê Giác Nhìn Trăng (Rhinoceros Looks At The Moon)

Từ thế trước, bước bước phải để vào thế 'ÉN TÍM TUNG QUẠT' (Purple Swallow Throws Fan), (Xem các ảnh trước cho thế cùng tên này.) Giờ lòng bàn tay trái nảy ra và đỡ trên đầu trong khi lòng bàn tay phải tấn công vào háng. Bạn xoay theo vòng tròn theo chiều kim đồng hồ. ẢNH SỐ 102. Ghi chú/ Chuyển động này là một chuyển động phát kình.

• Chữa bệnh: Tê Giác Nhìn Trăng: Mặt trăng tượng trưng cho trái tim. Khi giữ thế này như một phương pháp khí công tĩnh, bạn sẽ đang nhìn vào trái tim mình và sửa chữa mọi vấn đề nhỏ đang bắt đầu nảy sinh. Trong lĩnh vực tự vệ, chúng ta đang đánh ngay dưới mũi (cái sừng) và cả vào tim (mặt trăng).

Ứng dụng: Đỡ một đòn tấn công như đối với 'Én Tím Tung Quạt'. Nảy lòng bàn tay trái lên vào cổ hắn trong khi lòng bàn tay phải của bạn đánh vào huyệt tử gọi là CV 14 gần đám rối thái dương. A51 (Trang trước).

Tin Wong Giữ Tượng (Tin Wong Holds Statue)

Tôi được kể rằng có một bức tượng như vậy ở đâu đó tại Trung Quốc tên là Tin Wong. Xoay bàn chân trái ra ngoài 45° và múc lòng bàn tay trái theo một vòng tròn ngược chiều kim đồng hồ để ngửa lòng bàn tay lên. Đây một lần nữa là việc đưa cùi chỏ lên trên. Bước qua bằng chân phải khi bạn kéo lòng bàn tay phải vào một chút để chuẩn bị cho cú đánh lớn. Đặt chân phải xuống và khi trọng lượng dồn lên đó, cùng với việc xoay eo, hãy đẩy lòng bàn tay phải với các ngón tay hướng xuống vào vùng bụng dưới của hắn. ẢNH SỐ 103. Trọng lượng hơi dồn trên chân phải. Ghi chú/ Chuyển động này là một chuyển động phát kình.

• Chữa bệnh: Tin Wong Giữ Tượng: Thế này khó hơn một chút vì chúng ta ở phương Tây thường không biết 'Tin-Wong' là gì. Thế này rất tốt khi được giữ như một phương pháp khí công tĩnh, để nâng các thứ lên, giống như kinh Tỳ cũng vậy. Vì thế nó tác động lên Tỳ, cũng như khi chúng ta gặp vấn đề với bất kỳ thứ gì bị sa xuống. Nó cũng tốt cho việc nâng Khí lên khi chúng ta cảm thấy hơi kiệt sức hoặc xuống tinh thần, v.v.

Ứng dụng: Từ thế trước, tay trái của bạn sẽ nắm quanh cổ hắn theo hướng ngược chiều kim đồng hồ, nhờ đó bẻ gãy nó, trong khi lòng bàn tay phải của bạn sẽ đánh vào CV 22, giết quá đà! A52.

Trăn Phun Nọc (Python Spits Venom)

Giờ chúng ta đều biết rằng một con trăn không có nọc, đúng không! Vậy nên vì tất cả những người hay bắt bẻ chữ nghĩa ở ngoài kia, hãy gọi nó là 'rắn hổ mang phun nọc'.

Xoay bàn chân trái lùi lại 45° và đưa lòng bàn tay trái xuống trong một đòn đỡ ngang qua bụng bạn. Lòng bàn tay phải vòng vào trong một chút để lấy đà rồi đánh ra với lực rất mạnh. Ghi chú/ Chuyển động này là một chuyển động phát kình. Xem ẢNH SỐ 104.

• Chữa bệnh: Tượng trưng rằng chúng ta đang tống khứ các chất độc của chính mình khi được giữ như một phương pháp khí công. Vì thế thế này tốt cho khi chúng ta có lẽ đang theo một chế độ ăn thanh lọc hoặc một chế độ ăn 'cho gan', v.v. Nó cũng cho chúng ta biết cách chúng ta phải thực hiện thế này theo nghĩa ứng dụng. Trước tiên chúng ta bẻ gãy cùi chỏ hắn bằng cả hai tay, cho thấy rằng bàn tay phải (hoặc trái) sẽ đến theo một đường cung gần bàn tay trái rồi 'phun' ra ngoài cho cú đánh cuối cùng vào vùng sườn dưới.

Ứng dụng: Hắn tấn công bạn bằng một cú đá phải phía trước. Bạn né tránh bằng cách cúi người về phía trước và đánh vào đùi trên của hắn bằng lòng bàn tay trái trong khi lòng bàn tay phải của bạn tấn công vào háng hắn. A53.

Thế Đại Bàng (Hawk Posture)

Gót chân phải xoay lùi lại một chút khi lòng bàn tay phải và cánh tay phải duỗi thẳng ra. Lòng bàn tay trái vạch một đường cung xuống để kết thúc trên đầu gối trái, vốn đã được nâng lên. Thân mình hơi nghiêng về phía trước khi các ngón tay tạo thành thế đâm hai ngón. Đây là một đòn đỡ khống chế về phía sau trong khi các ngón tay trái đâm vào mắt và chân trái sẵn sàng đá vào háng. ẢNH SỐ 105. Nên có một khoảng thời gian đứng ngắn ở thế này, chỉ khoảng một giây, đứng bất động trước khi tiếp tục sang thế tiếp theo.

• Chữa bệnh: Thế này thật tuyệt vời vì nó tượng trưng cho đôi mắt và các phản xạ khi được giữ như một bài khí công tĩnh. Nó cũng tốt cho việc lấy lại thăng bằng tự nhiên và tái cân bằng hai bên trái phải của não.

Ứng dụng: Một kẻ tấn công khác tiến vào từ phía sau nên bạn xoay người lại, đỡ cánh tay phải của hắn bằng cánh tay trái trong khi các ngón tay trái của bạn tấn công vào mắt hắn và chân trái của bạn tấn công vào háng hắn. ẢNH SỐ A 54. Lòng bàn tay phải của bạn ở đó chỉ để chắc chắn xử lý kẻ tấn công trước.

Mãnh Hổ Vọt Ra (Fierce Tiger Jumps Out)

Đây chính là thế y hệt như được thực hiện trong thế đổi lòng bàn tay thứ 2. Bạn nên xoay trên gót chân phải và đưa lòng bàn tay trái xuống theo một đường cung rồi lên trước mặt bạn với lòng bàn tay hướng về phía bạn. Giờ bạn đặt chân trái ra trước hướng theo chiều kim đồng hồ và bước thêm một bước về phía trước bằng chân phải trên chu vi. Lòng bàn tay phải kéo lại trong khi lòng bàn tay trái đánh ra để bẻ gãy cánh tay như trước.

Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Chân (Colourful Rooster Stretches Leg)

Hãy xem các ảnh trước cho thế cùng tên này. Rồi kết thúc bằng 'THẾ HOA ẨN DƯỚI LÁ' tiếp theo là 'THẾ ĐÀN NGỖNG TRỜI VỠ TỔ ÙA RA'.

Hãy xem các ảnh trước cho thế cùng tên này.

Giờ bạn đi vòng tròn theo chiều kim đồng hồ một lần để trở về điểm xuất phát rồi thực hiện thế đổi lòng bàn tay số 6 y hệt nhưng chỉ theo hướng ngược lại với bàn tay và bàn chân đảo ngược. Mọi thứ đều giống nhau ngoại trừ phần kết thúc, nơi bạn phải đi thẳng vào thế đổi lòng bàn tay số 7 giống như bạn đã làm khi ra khỏi số 4 và vào số 5.

Khi bạn bước vào 'THẾ HOA ẨN DƯỚI LÁ' và sẵn sàng trở lại trung tâm, hướng về phía ngược chiều kim đồng hồ,

Thế Đổi Lòng Bàn Tay Xuyên Thấu Ba Lần (Thrice Penetrating Palm Change) — Số 7

Sư Tử Ôm Bóng (Lion Embraces Ball)

Múc lòng bàn tay phải như trước nhưng lần này đưa cả hai lòng bàn tay lên trước cơ thể bạn như trong ẢNH SỐ 106. Giờ hãy đưa lòng bàn tay phải lên qua đầu để chỉ vào trung tâm trong khi lòng bàn tay trái của bạn cũng chỉ vào trung tâm.

Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản — Phần IV

Phần kết của Chương Tám: những lời bình giảng về các lần đổi bàn tay của Bài Quyền Vòng Tròn Nguyên Bản, mỗi tư thế đều kèm ghi chú Chữa bệnh và Ứng dụng, khép lại bằng lời nhắn về các tập tiếp theo của bộ sách.

Bàn chân trái của bạn đã xoay theo vòng tròn. ẢNH SỐ 107. Đây là một động tác đỡ phía trước và tấn công bằng bàn tay phải, trong khi bàn tay trái phòng thủ và tấn công sang phía bên trái. Bây giờ bạn phải bước đi theo chu vi vòng tròn để trở về điểm xuất phát.

• Chữa bệnh: Sư Tử là loài hung dữ nhất trong tất cả các con vật của Baguazhang. Nó trang nghiêm, bùng nổ và hung hãn. Sức mạnh của nó thật đáng sợ và cơ quan nội tạng của nó là đầu/tâm trí. Nó tượng trưng cho "Trời". Thành viên gia đình của nó là "Người Cha". Vì vậy tư thế này tác động lên đầu/tâm trí. "Ôm bóng" nghĩa là bạn tiếp nhận khí (qi) được sinh ra từ tư thế này cho nghệ thuật chiến đấu. Nó hữu ích, chẳng hạn, ngay trước một kỳ thi, hoặc khi đi phỏng vấn xin việc. Nó tạo ra Dương khí, nên không nên thực hiện nếu bạn đang rất giận dữ, mặt đỏ bừng, v.v.

Ứng dụng: Một cú chộp từ phía sau. Bạn giữ hai cánh tay duỗi ra sao cho cú chộp không bao giờ bám được trọn vẹn. Nếu nó bám được, tất nhiên có nhiều cách khác để thoát khỏi những cú chộp từ phía sau. Nguyên tắc là bạn chộp lấy một thứ gì đó và bám chặt như một con chó pit-bull! Khi ấy hắn BUỘC phải buông bạn ra, bởi nếu hắn quật bạn xuống đất, hắn sẽ ngã theo cùng bạn! Cả hai bàn tay (palm) mở ra như thể bạn đang nhìn vào gương. Điều này sẽ phá vỡ thế khóa của hắn. Bây giờ bạn xoay người và đánh bằng cả hai bàn tay — tay trái vào cổ hắn và tay phải vào mặt hắn. A55.

Sư Tử Lăn Bóng (Lion Rolls Ball)

Sau khi đã bước đi vòng quanh chu vi vòng tròn với bàn chân trái phía trước, đưa cả hai bàn tay và đẩy chúng ra ngoài. ẢNH SỐ 108. Đây là một động tác đỡ hoặc một cú đánh sang bên hông.

Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình (fa-jing). Bây giờ, khi bạn xoay bàn chân trái ra ngoài 45° và dồn trọng lượng lên đó, đẩy xuống bằng cả hai bàn tay ngang qua đầu gối trái. Đây là một động tác đỡ một cú đá thấp. ẢNH SỐ 109.

• Chữa bệnh: Tư thế trước tạo ra Dương khí trong khi tư thế này tạo ra Âm khí. Vì vậy, tốt nhất là thực hiện chúng liên tiếp nhau để có sự cân bằng. Nhóm hai tư thế này tác động lên vùng bụng dưới. Nó dạy chúng ta biết tận dụng tốt lượng khí (qi) được sinh ra ở tư thế trước, (lăn bóng).

Ứng dụng: Chân trái phía trước, có người tấn công từ phía bên phải. Bàn tay phải của bạn sẽ tấn công cánh tay phải của hắn, nhờ đó chặn nó lại, trong khi bàn tay trái của bạn tấn công vào huyệt (point) được gọi là KD 25 ở thắt lưng hắn. A56.

Sư Tử Vồ Bóng (Lion Pounces On Ball)

Cả hai bàn tay đưa lên trong một động tác tựa như cào, khi bạn bước tới bằng bàn chân phải và dồn trọng lượng lên đó. Bàn tay trái nằm dưới bàn tay phải. ẢNH SỐ 110. Trước tiên đây là một cú tấn công bằng cả hai bàn tay vào vùng giữa bụng, tiếp theo là động tác xé xuống bằng cả hai bàn tay.

• Chữa bệnh: Tư thế này được dùng để tích trữ hay "nén" lượng khí (qi) đã thu gom từ hai tư thế trước. Chúng ta dùng nó để tích trữ lượng khí dư thừa từ hai tư thế trước. Nó cũng tốt cho tiêu hóa ở chỗ giúp đưa các chất dinh dưỡng đến đúng nơi chúng cần đến.

Ứng dụng: Một cú đá trái từ phía sau. Bạn xoay người để đón nó khi bàn tay trái của bạn đánh vào mặt trong đùi hắn rồi bật lên trên vào cổ hắn. Bàn tay phải của bạn sẽ tấn công vào huyệt (point) gọi là GB 24 ngay dưới cơ ngực trái của hắn. A57.

Sư Tử Há Miệng (Lion Opens Mouth)

Khi bạn xoay người trở lại theo hướng ngược lại, bàn tay trái vung xuống phía trước rồi lên ở phía bên kia với lòng bàn tay hướng về phía bạn. Bàn tay phải thu về hông phải của bạn, sẵn sàng đẩy tới. Khi bạn dồn trọng lượng lên bàn chân trái, bàn tay phải đẩy tới trong đòn tấn công.

ẢNH SỐ 111. Đây là một động tác đỡ bằng tay trái và một cú đánh bằng tay phải. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình (fa-jing).

• Chữa bệnh: Tư thế này lấy mọi thứ khí (qi) xấu hay những thứ cảm xúc ẩn giấu trong tiềm thức ra khỏi cơ thể. Nó hữu ích khi nhịn ăn hoặc nếu bạn chỉ cần tống khứ những rác rưởi cảm xúc từ nhiều năm trước. Tuy vậy, hãy thực hiện nó nhẹ nhàng thôi vì nó có thể gây ra chút đau đớn tinh thần! Nếu nó quá sức và bạn nhận thấy mình khóc suốt, v.v., thì hãy làm tư thế Sư Tử Ôm Bóng ở trên.

Ứng dụng: Bàn tay trái của bạn lại đánh vào cổ hắn để đẩy đầu hắn sang trái, nhờ đó lại đưa cổ hắn xuống ngay vào cạnh dao (knife edge) tay phải của bạn. Bàn tay trái của bạn bây giờ ở vị trí có thể đánh vào GB 24. A58.

Sư Tử Lăn Người Đứng Dậy (Lion Rolls Over To Get Up)

Bước tới một bước bằng bàn chân phải và, với trọng lượng dồn trên bàn chân trái, đặt bàn tay trái dưới cùi chỏ của cánh tay phải. ẢNH SỐ 112. Bàn tay phải như thể đang nâng đỡ một vật gì đó lên.

Ứng dụng: A59. Hoặc chặn cánh tay phải của hắn bằng bàn tay trái, hoặc đánh vào huyệt (point) CV14 của hắn bằng bàn tay trái và tấn công vào huyệt ST9 của hắn bằng bàn tay phải.

Bàn chân phải xoay ra ngoài vòng tròn và bàn chân trái chụm mũi vào nó. Đây là một động tác chặn. Xoay người sao cho lưng bạn bây giờ hướng vào tâm, với bàn tay phải đưa qua đầu và tay trái vòng ra sau lưng tới vùng thận. Bạn nhìn về phía vai trái. ẢNH SỐ 113.

Xoay trên gót chân phải theo hướng ngược chiều kim đồng hồ sao cho bàn chân trái bây giờ ở phía trước và bạn đang hướng về phía ngược lại, tức hướng theo chiều kim đồng hồ. Khi làm vậy, bàn tay trái đẩy ra theo một vòng cung hướng lên và bàn tay phải hạ xuống phía trước trong một vòng tròn tiếp nối ngược chiều kim đồng hồ. ẢNH SỐ 114. Bước nhanh một bước bằng bàn chân phải về phía trước khi bàn tay trái hoàn tất vòng tròn của nó, kết thúc gần hông phải. Bàn tay phải vẫn đang tiếp tục vòng tròn của nó. ẢNH SỐ 115. Bàn tay phải nắm lại thành nắm đấm và hoàn tất vòng tròn của nó để thực hiện một cú đấm móc dưới lên (upper cut) (nắm đấm duy nhất trong toàn bộ bài quyền). Bàn tay phải bây giờ đã thực hiện hai vòng tròn. ẢNH SỐ 116.

Từ điểm này, bạn đi thẳng sang phía đối diện của lần đổi bàn tay (palm change) này mà không bước vòng tròn. Từ vị trí cuối cùng, đẩy cả hai bàn tay ra khỏi vòng tròn để thực hiện "Sư Tử Ôm Bóng". Xin xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này, chỉ có điều là theo đúng thứ tự đảo ngược. Bây giờ thực hiện toàn bộ lần đổi bàn tay thứ bảy này theo chiều ngược lại cho đến khi bạn đến tư thế "Sư Tử Lăn Người Đứng Dậy". ẢNH SỐ 117.

Từ đây, hai cánh tay làm điều gì đó khác biệt cho phía đối diện, nhưng phần bộ pháp (footwork) thì hoàn toàn giống nhau. Đưa bàn tay phải vòng ra sau lưng bạn với tay trái đưa qua đầu như trước. ẢNH SỐ 118. Bây giờ, khi bạn xoay người trên bàn chân trái theo chiều kim đồng hồ, bàn tay phải vung ra và lên theo một vòng tròn trong khi bàn tay trái vung xuống theo một vòng tròn tiếp nối. ẢNH SỐ 119. Khi bạn bước bằng bàn chân trái, cả hai bàn tay cùng vào tư thế, với tay phải đưa qua hông trái và bàn tay trái thực hiện một vòng tròn hướng lên để kết thúc bằng việc chỉ vào tâm theo thế bàn tay số 8. ẢNH SỐ 120. Bây giờ bạn bước vòng tròn theo hướng ngược chiều kim đồng hồ để kết thúc tại điểm xuất phát. TƯ THẾ BƯỚC ĐI NÀY ĐƯỢC GỌI LÀ, NGỰA BAY BƯỚC TRÊN TRỜI (Flying Horse Walks In The Sky): (Xem Trang Sau)

• Chữa bệnh: Tư thế này được dùng như một phương pháp Khí công (Qigong) động, vì vậy bạn phải thực hiện toàn bộ chuỗi tư thế và chỉ giữ lại tư thế cuối cùng. Rất tốt cho hệ thần kinh trung ương. Nó cũng tốt cho việc cân bằng hai phần não trái và phải. Nó tốt để thực hiện ngay sau khi thức dậy vào buổi sáng vì nó mang lại sự phấn chấn để bắt đầu ngày mới.

Ứng dụng: Để chắc chắn, từ tư thế cuối cùng, xoay người khi bàn tay phải của bạn vòng ra sau cổ hắn để kéo hắn xuống. Bạn xoay người, (xoay tròn) khi có người tấn công từ phía sau bằng một đòn thấp bên phải. Bàn tay trái của bạn chặn đòn này. ẢNH SỐ A 60. Bây giờ, bàn tay trái của bạn luồn quanh cánh tay hắn để khóa nó lại trong khi bàn tay cạnh dao tay phải của bạn tấn công vào cổ hắn. ẢNH SỐ A 61. Kết thúc động tác này, nắm đấm vuốt hổ (tiger paw) tay phải của bạn xoay xuống rồi lại lên để lấy đà tấn công vào huyệt (point) CV 22 ở cổ hắn. A62.

Ngựa Bay Bước Trên Trời (Flying Horse Walks In The Sky)

Ứng dụng: Lại một đòn tấn công từ phía sau bằng đòn thấp bên phải của hắn. Bạn xoay người khi bàn tay phải của bạn chặn đòn tấn công của hắn và kết thúc ngang qua cổ hắn tại ST 9. ẢNH SỐ A 63. Kéo hắn về phía trước khi cẳng tay trái của bạn cũng tấn công ngang qua huyệt (point) ST 9 của hắn. A63 & A64.

Đổi Bàn Tay Xoay Người (Turn The Body Around Palm Change): (Thứ Tám)

Bắn Cung Trên Lưng Ngựa (Shoot Bow On Horseback)

Sau khi đã trở về điểm xuất phát, thực hiện tư thế "Én Tím Tung Quạt" (Purple Swallow Throws Fan). Xin xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này. Sau khi tung quạt, bước một bước bằng bàn chân trái để hạ thấp tấn (stance) trong khi chặn lên trên bằng bàn tay trái và đánh vào háng bằng bàn tay phải. ẢNH SỐ 121. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình (fa-jing).

• Chữa bệnh: Xương sống phải thẳng hàng chứ không được cong. Cơ thể phải trông như một mũi tên cùng với vị trí đặt hai bàn tay vào thân mình. Bạn phải thực hiện tư thế "Ni Cô Tung Quạt" (Nun Throws Fan) trước khi làm bài Khí công (Qigong) này. Nó tác động lên Đại tràng, Tỳ, Gan và Thận. Nó được dùng như một loại thuốc bổ tổng quát cho toàn thân. "Bắn Cung" không chỉ ám chỉ hình dáng thể chất của tư thế, mà còn cho thấy rằng các vị sư (Monks) thường cưỡi ngựa trong đêm dưới ánh trăng để bắn một mũi tên có buộc dải đỏ ở đầu xuống đất, ngay cạnh một cây Sâm (Ginseng) đã chín. Đến sáng họ quay lại để hái nó. Điều này cho thấy tư thế này là một vị thuốc bổ Dương và thường được nam giới sử dụng. Tuy nhiên, tôi thấy không có gì sai khi phụ nữ cũng thực hiện nó, vì nó cho họ thêm một chút Dương khí (qi).

Ứng dụng: Sau khi chặn đòn tấn công bên phải của hắn bằng "Én Tím Tung Quạt", chộp lấy cổ tay phải của hắn bằng bàn tay phải và kéo hắn về phía trước thật mạnh trong khi cạnh dao tay trái của bạn đánh ngang qua cổ hắn. A65.

Kim Xà Quấn Quanh Cây Liễu (Golden Serpent Twists Around Willow Tree)

Từ tư thế trước, bước bàn chân phải ra phía sau bàn chân trái, trọng lượng dồn trên chân trái. Bàn tay trái chém xuống rất nhanh về phía ngoài đầu gối trái trong khi bàn tay phải chặn ngang qua mặt bạn. ẢNH SỐ 122.

• Chữa bệnh: Điều này cho thấy cơ thể đang bị xoắn. Nó tác động lên toàn thân, đặc biệt là vùng eo/hông. Nó cũng cho thấy rằng nếu chúng ta trở nên quá "thiên" hay quá tâm linh và không thể thực hiện những công việc thể chất trần tục hằng ngày, chúng ta có thể dùng bài Khí công (Qigong) này để có được chút nền tảng vững chắc (cây liễu). Con rắn (linh hồn) bị quấn chặt trên cây nên không thể trôi đi. Cây liễu cũng là một cây chữa bệnh vì aspirin, (axit salicylic), được chiết xuất từ nó. Vì vậy đây là một tư thế chữa lành toàn thân.

Ứng dụng: Điều này có thể hoặc là tiếp nối liên tục từ phương pháp trước, hoặc là một kẻ tấn công mới. Từ phương pháp trước, bàn tay trái của bạn bây giờ tiếp nhận việc giữ cổ tay phải của hắn trong khi bàn tay phải của bạn đánh ngang qua cổ hắn. A66.

Hành Động Như Ngựa Hoang (Acting Like A Wild Horse)

Bước một bước bằng bàn chân trái và xoay trên gót chân phải sao cho bây giờ bạn đang ở trên vòng tròn theo chiều kim đồng hồ. Hai bàn tay mở ra sao cho tay trái ngửa lòng bàn tay lên và tay phải úp lòng bàn tay xuống. ẢNH SỐ 123.

• Chữa bệnh: Xương sống phải thẳng đứng. Khí (qi) được tích trữ trong xương sống, sẵn sàng để sử dụng. Mỗi đốt sống liên kết với nhau, cộng dồn sức mạnh riêng của từng đốt lại với nhau. Tư thế này sẽ mang lại Dương khí dồi dào, tuy nhiên, nó phải được giữ lại vì sợ rằng nó bùng nổ. Vì vậy tư thế này không chỉ tạo ra nguồn năng lượng ấy mà còn giữ nó lại và cho phép cơ thể sử dụng nó khi cần thiết.

Ứng dụng: Bàn tay phải của bạn luồn ra sau cổ hắn. Bạn xoay người khi cả hai bàn tay của bạn bắt chéo nhau, nhờ đó đánh đồng thời vào phía sau và phía trước cổ hắn trong khi bàn chân trái của bạn quét vào bàn chân phải của hắn. A67.

Kim Xà Quấn Quanh Cây Liễu (Ngược) (Golden Serpent Twists Around Willow Tree (Reverse))

Đây là phía đối diện với động tác cuối cùng cùng tên. Xoắn cả hai gót chân ra ngoài sang phải cho đến khi đầu gối phải chạm vào mặt sau đầu gối trái. Bàn tay trái đưa lên theo phía bên phải của khuôn mặt trong khi tay phải ở trên đầu gối trái. ẢNH SỐ 124. Cả ba động tác đều là những động tác chặn/né tránh. Phần Chữa bệnh và Ứng dụng thì giống nhau.

Hành Động Như Ngựa Hoang (Ngược) (Acting Like A Wild Horse (Reverse))

Động tác này không hoàn toàn giống phía bên kia nhưng vẫn mang cùng một tên. Bước một bước với bàn chân phải về phía trước. Khi trọng lượng dồn lên chân này, các ngón của bàn tay trái được đặt lên mặt trong cùi chỏ phải với các ngón tay phải chĩa xuống dưới. ẢNH SỐ 125. Đây là một động tác phá một thế khóa hoặc một đòn tấn công vào háng, một cú chộp vào vùng này.

Ứng dụng: Bàn tay trái của bạn chặn đòn tấn công bên phải của hắn xuống trong khi bàn tay phải của bạn nắm lấy "báu vật trên đầu" của hắn. (Bìu). Sau đó bạn nhảy lùi ra sau, mang theo "báu vật" của hắn và lắc chúng thật mạnh. Tư thế trong bài quyền đã tự nói lên ý nghĩa của nó.

Cá Quẫy Trong Nước (Fishes Splashing In Water)

Nhảy lùi về trên bàn chân trái với thế đứng bằng mũi bàn chân phải khi bàn tay trái đưa xuống dưới cùi chỏ phải. ẢNH SỐ 126. Bây giờ bạn phải lắc thân mình sao cho các ngón tay phải rung lắc dữ dội. Cú lắc phải xuất phát từ thân mình chứ không chỉ từ cổ tay. Bạn đã nắm được "báu vật trên đầu" và bây giờ đang lắc chúng thật mạnh.

• Chữa bệnh: Ở đây chúng ta có cả con vật của nước lẫn nước ở cùng nhau. Điều này cho thấy tư thế này rất tốt cho thận và bàng quang. Tuy nhiên, nếu một người chẳng hạn bị sỏi thận, thì sỏi có thể bị tống ra ngoài! Và điều đó chẳng dễ chịu chút nào, đặc biệt nếu sỏi to! Nó cũng tốt cho việc thải độc tố ra khỏi cơ thể.

Ứng dụng: Điều này cho thấy bạn đã nắm được "báu vật trên đầu" của hắn và nhảy lùi ra sau với chúng trong tay. Sau đó bạn lắc dữ dội như trong tư thế của bài quyền đơn luyện ở trên!

Xà Cố Cuộn Mình (Serpent Tries To Coil Up)

Bây giờ, khi bạn đứng dậy trên chân trái với bàn chân phải nâng lên, bàn tay trái ở trên đầu trong khi tay phải như được thể hiện trong ẢNH SỐ 127.

• Chữa bệnh: Được dùng cho khi một người quá nặng về "đất" mà không đủ "Thần" (Shen) hay tinh thần. Vấn đề là người như vậy thì dù sao cũng sẽ nhận ra điều đó. Các vấn đề dạ dày, các vấn đề bài tiết đều được bài Khí công (Qigong) này hỗ trợ.

Ứng dụng: Một đòn tấn công của hai người, bàn tay phải của bạn chặn một đòn tấn công bằng tay trái và đánh ngang qua cổ hắn trong khi bàn tay trái của bạn chặn một đòn tấn công bằng tay phải từ bên hông để cũng đánh ngang qua cổ hắn. ẢNH SỐ A 68. Bây giờ, kéo cổ của kẻ tấn công thứ nhất xuống ngang qua bàn chân bạn khi nó nâng lên. A69.

Ngựa Hoang Đá (Wild Horse Kicking)

Từ tư thế cuối cùng và bằng một động tác bùng nổ, tung cả hai bàn tay lên và ra ngoài để hất cú đá thấp đi trong khi đá lên trên vào háng hoặc đùi trên. ẢNH SỐ 128. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình (fa-jing). Đặt bàn chân phải xuống trên vòng tròn với trọng lượng dồn lên đó và tấn công vào háng bằng bàn tay phải. ẢNH SỐ 129. Ghi chú: Động tác này là một động tác phát kình (fa-jing).

• Chữa bệnh: Cho thấy rằng hai cánh tay và hai chân được đẩy ra ngoài và lên trên, giống như một con ngựa hoang nhảy vọt lên rồi đá ra. Bạn không thể giữ tư thế này, tuy nhiên bạn có thể thực hiện nó mười lần ở cả hai bên để xây dựng "Lực Xương Sống" (Spine Force), nguồn sức mạnh đến trực tiếp từ xương sống. Nó cũng được dùng cho những người quá Âm và có lẽ sống nội tâm. Tôi đã thấy một số thay đổi đáng kinh ngạc ở người ta sau khi họ chỉ tập bài Khí công (Qigong) này vào buổi sáng và buổi tối trong hai tuần.

Ứng dụng: Từ động tác trước (A69), tung cả hai bàn tay ra ngoài, nhờ đó tiếp tục tấn công vào cổ của kẻ tấn công thứ hai. Bàn chân phải của bạn tấn công vào đám rối thái dương (solar plexus) của kẻ tấn công thứ nhất trong khi bàn tay phải của bạn chặn đòn tấn công bằng tay trái của kẻ tấn công thứ ba để kết thúc ngang qua cổ hắn. A70. Tiếp tục với kẻ tấn công thứ ba, kẻ bây giờ cố tấn công bằng tay phải, bàn tay trái của bạn đập mạnh xuống cẳng tay phải của hắn trong khi bàn tay phải của bạn tấn công vào đám rối thái dương của hắn. A71.

Trăn Phun Nọc (Python Spits Venom)

Hoàn toàn giống với tư thế cùng tên. Xin xem các ảnh trước cho tư thế cùng tên này.

Gấu Đen Dò Đường (Black Bear Feels Way)

Tư thế này hoàn toàn giống với "Tư Thế Diều Hâu" (Hawk Posture): Điểm khác biệt duy nhất là bàn tay phía trước mở ra. Bạn xoay người để hướng về phía ngược lại, dồn lên bàn chân phải, và nâng bàn chân trái lên như trước rồi duỗi thẳng bàn tay phải. ẢNH SỐ 130.

Từ đây, mọi thứ giống như trong lần đổi bàn tay (palm change) thứ Sáu. Bạn lặp lại các tư thế "Mãnh Hổ Nhảy Ra, Gà Trống Sặc Sỡ Duỗi Chân, Đâm Bằng Ngón Tay Và Bước Vỗ, Chuyển Hoa Nối Gỗ, Lấy Đầu Người Đặt Lên Đầu Mình, Ôm Trăng Trong Ngực, Hoa Ẩn Dưới Lá và Đàn Nhạn Hoang Bay Ra".

Điều này đưa bạn trở lại bước vòng quanh vòng tròn một lần để bạn sẵn sàng thực hiện toàn bộ lần đổi thứ tám ở phía ngược lại. Điểm khác biệt duy nhất khi kết thúc phía thứ nhất của lần đổi này là khi bạn quay trở vào vòng tròn sau "Đàn Nhạn Hoang Bay Ra", bạn quay vào bằng thế bàn tay số 8 với cánh tay phải như trong ẢNH SỐ 131.

Khi bạn đã hoàn thành lần đổi bàn tay cuối cùng này và đang bước vòng quanh vòng tròn một lần theo hướng ngược chiều kim đồng hồ, bạn đã sẵn sàng thực hiện ba lần đổi bổ sung. Tuy nhiên, bạn vừa mới hoàn thành cái được gọi là Bài Quyền Baguazhang Vòng Tròn Cổ Điển (Classical Circular Baguazhang Form).

Tiếp Theo Là Gì

Tập Hai sẽ bao gồm Bài Quyền Baguazhang Tuyến Tính hay Bài Quyền Chiến Đấu (Bagua Linear or Fighting Form) cùng các ứng dụng và các bài luyện đối luyện hai người. Sách có lẽ sẽ ra mắt vào đầu năm 2005? Tập Ba sẽ bao gồm các Bài Quyền Khai Mở Khí Của Con Vật Baguazhang (Bagua Animal Qi Awaking Forms) và các bài huấn luyện đối luyện hai người của Bài Quyền Con Vật, cùng với các Bài Tập Huấn Luyện 8 Bàn Tay Baguazhang (Bagua 8 Palms Training Drills). Và cả các phương pháp Khí công Uy lực Baguazhang. Sách có lẽ sẽ ra mắt vào cuối năm 2005. Tập Bốn sẽ bao gồm trọn bộ Bài Quyền Con Vật Baguazhang và các bài tập Phân Tán Tay (Dispersing Hands drills). Có lẽ là năm 2006, nếu đến lúc đó những ngón tay của tôi chưa bị mòn vì đánh máy! Tập Năm sẽ bao gồm các bài quyền vũ khí Baguazhang, bao gồm Dao Sừng Hươu (The Deer Horn Knives) và Dao Móc Baguazhang (Bagua Hook Knives). Dao Sừng Hươu đã có trên DVD. Tập Sáu sẽ bao gồm bài huấn luyện Người Gỗ Baguazhang (Bagua Wooden man training), cũng đã có trên DVD hiện nay. Tập này cũng sẽ bao gồm bất cứ điều gì khác mà tôi đã quên đưa vào các tập trước. Nội dung của các tập Một, Hai và Ba đã có trên DVD và Tập 4 sẽ ra mắt trong suốt năm 2005, hy vọng là vậy. Hãy để mắt đến trang web của chúng tôi để biết chi tiết về các tựa DVD này.