Thái Cực Quyền — Chiến Lược Quyền Thuật Dương Gia

1. Bìa & Mục Lục

Thái Cực Quyền — Chiến Lược Quyền Pháp Dương Gia

THÁI CỰC QUYỀN
Chiến Lược Quyền Pháp Dương Gia

của William Beattie

THÁI CỰC QUYỀN
Chiến Lược Quyền Pháp Dương Gia

Một cuốn sách Fightmonks / xuất bản theo thỏa thuận với tác giả

Lịch sử in ấn

Lần in đầu tiên / tháng 11 năm 2011
Bản quyền đã được bảo lưu.

Bản quyền © 2011 William Beattie
Quyển sách này không được sao chép toàn bộ hay một phần, bằng máy in ronêô hay bất kỳ phương tiện nào khác, nếu chưa được phép.
Để biết thông tin, liên hệ: Nhóm Xuất bản Fightmonks, York, Pa.
MỘT CUỐN SÁCH FIGHTMONKS TM
Sách Fightmonks do Nhóm Xuất bản Fightmonks xuất bản,
Nhãn hiệu thuộc quyền sở hữu của Tập đoàn Xuất bản Fightmonks.
IN TẠI HOA KỲ

Mục Lục

LỜI NÓI ĐẦU
Lời tựa

CHƯƠNG MỘT
Những Giải Đích Lấp Lánh

CHƯƠNG HAI
Những Bí Truyền Chiến Lược Ẩn Tàng

CHƯƠNG BA
Hiểu Về Phương Tròn

CHƯƠNG BỐN
Trí Tuệ Ứng Dụng

CHƯƠNG NĂM
Nội Công Thái Cực

CÚ CHÚ CUỐI

MỤC LỤC TỪ KHÓA

Lời nói đầu — Lời tựa

Có một hiện tượng thú vị đang diễn ra trong giới võ thuật nội gia. Các thực tập sinh phương Tây bắt đầu mang các hình thức nghệ thuật của Nội Gia (nội gia) vào võ đài. Đa số các quyền thủ đều tạo các tư thế nội gia rồi pha trộn quyền Anh phương Tây cùng với các đặc điểm nội gia của họ. Tiêu chuẩn võ thuật nội gia đã bị biến dạng theo hướng MMA này là một sự sỉ nhục đối với những bậc sáng tổ đã xây dựng các quyền thức và kỹ thuật dựa trên kiến thức thực chiến sâu xa. Do đó, những đấu sĩ này tưởng rằng mình đang đại diện cho môn phái yêu dấu của mình, nhưng thực chất họ đang đại diện cho MMA chứ không phải Nội Gia Quyền Trung Quốc.

Trong quá khứ, chỉ những người thừa kế thế hệ của một số gia tộc nhất định mới có kiến thức nội bộ, kỹ năng và khả năng sử dụng các võ thuật này đến mức sát thương tối đa. Ngày nay, trong thời đại thông tin mới với internet và máy bay phản lực tốc độ cao, những gì từng được che giấu nay đã dần lộ rõ. Thái Cực Quyền không phải không có lý do mà được gọi là "Quyền Pháp Chí Cực." Dương Lộ Thiền được biết đến ở Trung Hoa với danh xưng "Dương Bất Bại," nhờ danh tiếng đánh bại các quyền thủ hung hãn. Chỉ có những người tập luyện môn nghệ thuật này kém cỏi, thiếu giáo dục, thất bại trong việc thực thi mới là những người chịu trách nhiệm bôi nhọ danh tiếng của nó. Bất chấp thực tế là đa số những người tập Thái Cực Quyền sẽ không bao giờ có thể đáp ứng được mặt võ thuật của môn nghệ thuật này, họ vẫn được hưởng lợi từ các tương tác văn sự và vô số lợi ích sức khỏe có được từ việc tập luyện hằng ngày.

Trần Mãn Khánh nổi tiếng với khả năng đối đầu các đấu sĩ và thoát ra mà không hề hấn gì. Nhà văn kiêm thực tập sinh judo và quyền Anh nổi danh Robert W. Smith đã thách đấu Trần vài lần nhằm kiểm chứng tính chính đáng của các ứng dụng võ thuật Thái Cực Quyền. Kết luận của ông là Thái Cực Quyền quả thực là đỉnh cao của võ thuật. Các đồng nghiệp CIA của ông có lẽ không đồng tình với niềm tin này, nhưng bù lại họ chưa từng chịu đòn từ Lộ Thiền, Trừng Phủ hay Mãn Khánh.

Ngay cả Trần Mãn Khánh với những khả năng đã được biết đến cũng bộc lộ sự hiểu biết như người nghiệp dư về một số ứng dụng võ thuật. Chẳng hạn, trong Thái Cực Quyền Cửu Chu Bí Giải (chín bí truyền về Thái Cực Quyền kèm chú giải), được truyền từ Vũ Mộng Hiệp, bắt nguồn từ Dương Bán Hầu, trong Bí Truyền Thập Bát Vị (Bí mật của Mười Tám Vị Trí), việc tấn tiến đối thủ được tìm thấy trong Vân Thủ.

Khi Robert Smith hỏi Trần Mãn Khánh trong cuốn sách Võ Lục Tùy Bút của mình, Trần cho rằng nó có thể được dùng như một kỹ thuật đánh hoặc cào vào mắt. Điều này đúng là nó có thể được dùng cho mục đích đó, nhưng ứng dụng này còn có thể được tìm thấy trong Bạch Xà Thổ Tín (Rắn Trắng Đưa Lưỡi). Từ thông tin này, chúng ta có thể suy luận rằng Trần Mãn Khánh có lẽ chưa nhận được sự truyền thụ trọn vẹn của võ thuật; tuy nhiên, những gì ông đã nhận được dường như đã đủ thành thạo để đối đầu các đấu sĩ thực chiến.

Đây chỉ là một ví dụ nhỏ về việc nghiên cứu các bí truyền có thể mang lại lợi ích gì cho một người tập Thái Cực Quyền muốn học các ứng dụng võ thuật đúng đắn. Vân Thủ, khi được dùng để tấn tiến đối thủ, có thể tạo ra hiệu ứng tâm lý thôi miên lên thế thăng bằng của đối phương. Hiệu ứng này tương tự như những hiệu ứng được dùng trong Nhẫn Thuật. (đưa hai tay dang ra như đang trải áo choàng) Những động tác như vậy tạo ra một sự phân tán tâm trí nhanh chóng, có thể cho người tập lợi thế trong khoảnh khắc — đó chính là khoảng thời gian cần thiết để triển khai một cuộc tấn công chớp nhoáng và giành lợi thế về vị trí. Tôi từng thấy các Đạo sĩ Võ Đương sử dụng Vân Thủ chính vì lý do này trong lúc luyện tập giữa thầy và trò. Di chuyển ngang hai bên vừa vung tay từ trái sang phải, vị đạo sĩ sẽ bước chéo sang phải hay trái tùy theo đòn tấn công của học trò. Điều này cho người tập Thái Cực lợi thế góc độ để tấn công vùng đầu và thận bằng các kỹ thuật như Ngọc Nữ Xuyên Thoa, Phiến Thông Bối, Nữu Bộ, Án (An), Cơ (Ji) v.v.

Khía cạnh tài hoa trong việc sáng chế Thái Cực Quyền Dương gia từ Lộ Thiền nằm ở ý tưởng rằng toàn bộ quyền thức là một phản ứng thực chiến từ vị trí này sang vị trí khác xuyên suốt cả bài. Nếu đọc cuốn Tinh Yếu và Ứng Dụng Thái Cực Quyền của Dương Trừng Phủ, bạn sẽ tiếp xúc với một thực tại sâu xa hơn của sự thật này. Những bí truyền sâu xa hơn mà tôi hy vọng sẽ bộc lộ trong cuốn sách này, Chiến Lược Quyền Pháp Thái Cực Dương Gia, liên quan đến Bát Môn và Ngũ Bộ của các truyền thụ Dương gia, bên cạnh việc hiểu các thành phần toán-hình học của Viên và Phương trong tương quan với nhịp độ chiến đấu và các chiến lược do Dương Lộ Thiền sáng lập.

2. Chương 1 — Những Giải Đáp Huyền Hồ

Bí Truyền Nội Môn

Đã có nhiều bài viết về nghệ thuật Thái Cực Quyền Dương gia. Hầu hết những ai quan tâm đến nghệ thuật này đều đã đọc Thái Cực Cổ Điển và mười điểm quan trọng của Thái Cực Quyền do Dương Trừng Phủ viết. Đáng nhắc đến với người đọc rằng trong văn hóa Trung Quốc: di sản, dòng truyền và danh dự được xem rất nghiêm túc giữa những người luyện võ. Do kiến thức là sức mạnh, tồn tại nhiều bí mật truyền nghề trong các trường phái và dòng truyền võ thuật nội gia. Những "bí truyền" này thường được truyền khẩu và thị phạm từ thầy sang trò. Trong tựa của Dương Trừng Phủ được trích trong cuốn The Essence and Applications of Taijiquan của Louis Swaim, ông trích lại câu chuyện của người ông là Dương Lộ Thiền:

…với sự kiên nhẫn, tôi đã chịu đựng hơn mười năm cùng Trần Trường Hưng. Vị sư phụ cảm động bởi sự chân thành của tôi, và khi trăng sáng, mọi người yên tĩnh, ngài bắt đầu tiết lộ những bí mật nội môn thực sự.

Một người có thể hỏi, "bí mật nội môn là gì?" Đây là một câu hỏi rất hay. Hãy để một nhà báo điều tra đầy nhiệt huyết đi đến tận cùng sự việc này.

Ý Nghĩa Của "Không Dùng Khí"

Trong tựa của Trần Mãn Khánh trong cuốn cùng của Swaim, Trần kể về việc ông gặp Trừng Phủ sau vài năm học tập và được dạy "cơ chế nội bộ." Ông nói rằng, "Tôi bắt đầu hiểu ý nghĩa của việc không dùng khí. Không dùng khí, tôi thuận theo dòng chảy trong khi người kia đi ngược dòng chảy." Chúng ta cũng đọc được, "Chỉ sự cực mềm mới sinh ra được cực cứng." Vậy Trần Mãn Khánh có ý gì khi nói không dùng khí?

Trong cuốn Tai Chi Touchstones của Douglas Wile, chúng ta đọc từ phần giải thích trong lời tựa nguyên thủy của Vương Tông Nhạc:

Sự chú ý của toàn thể con người bạn nên đặt vào thần chứ không phải vào khí. Nếu đặt vào khí thì sẽ có sự tắc nghẽn. Những người chú ý vào khí thì không có sức mạnh; những người không chú ý vào khí thì nhận được sự cứng rắn cốt yếu. Bất cứ nơi nào bạn hướng ý, sức mạnh sẽ tới.

Những đoạn này giải thích về sự tiến triển trong việc hiểu các mức độ khác nhau của cơ chế nội bộ của thân thể. Bằng cách không tập trung vào sự tuần hoàn của khí, thần của chúng ta tự nhiên điều hướng nó khi cần ở bất kỳ lúc nào. Điều này không thể đạt được trừ khi bạn hiểu cách trầm khí dưới bàn chân. Khi thân thể trong trạng thái hoàn toàn thư thái (âm), trọng lượng (dương) được ẩn dưới bàn chân thực; vì trong Thái Cực Quyền Dương gia thực sự không có sự song trọng hay phù. Đây là lý do Trần Mãn Khánh nói, "Chỉ sự cực mềm mới sinh ra được cực cứng." Những bí mật nội môn khác được nhắc đến khi Trừng Phủ nói về việc mở rộng ý thức đến tận cùng vũ trụ.

Các Cảnh Giới Của Cơ Chế Nội Bộ

Nhiều người mới chơi Thái Cực chưa hiểu cơ chế nội bộ vẫn còn dùng sức và lực từ cơ bắp. Khi thời gian trôi qua và họ bắt đầu hiểu khí thông qua việc giữ các thế (Tượng), họ sẽ tiến vào cảnh giới thứ hai của cơ chế nội bộ và học cách trầm. Sau đó họ sẽ học cách phóng ý và tuần hoàn khí. Đây là một giai đoạn cao nhưng vẫn chưa phải là cao nhất trong nghệ thuật.

Khi thần nắm lấy khí trong trạng thái tự nhiên, khi đó người luyện mới bước vào tầng lớp cao nhất của nghệ thuật. Để việc này xảy ra, việc trầm khí xuống đất qua bàn chân phải là một hành động vô thức. Nó phải được khắc sâu vào tiềm thức đến mức không còn là trọng tâm chú ý của chúng ta. Ở trình độ này, ý và thần tiếp quản và những kỳ tích phi thường trở thành chuyện thường.

Các khía cạnh khác của cơ chế nội bộ liên quan đến kình (lực điện). Tôi cho rằng không ai có thể làm việc ở trình độ cao về thần mà không sống một lối sống ngay thẳng. Những bí truyền khẩu khác liên quan đến các bài luyện có thể thực hiện để hỗ trợ học sinh tiến vào vòng trong của việc trầm khí. Điều này sẽ được trình bày trong chương năm có tiêu đề "Nội Công Lưỡng Cực."

Khía Cạnh Võ Thuật Được Giữ Bí Mật

Phần lớn các bí truyền nội bộ này liên quan đến khía cạnh võ thuật của nghệ thuật. Chỉ một số ít học trò được yêu mến và các bậc tông sư thế hệ mới được xem qua tài liệu này và truyền lại cho số ít được chọn. Nhưng nếu nghiên cứu bí truyền của Dương Trừng Phủ và các bậc tông sư thế hệ khác, mọi thứ có giá trị sâu sắc đều có thể được xác định.

Trừng Phủ hiển nhiên đã giữ những kỹ pháp võ thuật quý giá của nghệ thuật này trong vòng bí mật với một nhóm học trò và bô lão gắn bó chặt chẽ. Việc giải mã các ứng dụng võ thuật đúng đắn được giữ bí mật sau Bát Môn và Ngũ Bộ không phải là nhiệm vụ dễ dàng. Tôi đã tự nhận việc cầm ngọn đuốc và cố gắng tìm lại những gì có thể đã mất từ sau khi Dương Trừng Phủ qua đời.

Các Bản Thảo Lưu Giữ Của Gia Tộc Dương

Vậy giờ đây chúng ta có thể tự hỏi điều gì ẩn sau các bản thảo gia tộc Dương của Lý Anh Ngang; chín bí truyền của Vũ Mộng Hiệp và các bản thảo của Thẩm Gia Trân. Theo ý tôi, những khám phá sâu sắc nhất được bày tỏ trong cuốn Ứng Dụng Tự Vệ Thái Cực Quyền của Trừng Phủ và cuốn Chín Bí Truyền Thái Cực Quyền của Vũ Mộng Hiệp. Sử dụng món quà của sự suy luận liên tưởng và nội quán chính xác, chúng ta có thể bắt đầu cởi trần nền móng của những bí mật gia tộc Dương được bảo bọc che chắn.

3. Chương 2 — Truyền Thụ Chiến Lược Ẩn

Chương Hai

Truyền Thụ Chiến Lược Ẩn

Bí Mật Ứng Dụng Quyền Lộ — Ngô Mộng

Những kỳ diệu của Thái Cực Quyền là vô tận;
Bằng (Peng), Lý (Lu), Cơ (Ji) và Án (An) sinh ra từ Lan tước vĩ (Cầm chim sẻ đuôi).

Những thế này đại diện cho bốn trong số Bát Môn.

Chúng phục vụ như những người bảo vệ vòng trong
(cận chiến quấn lấy.) Thêm về điều này trong chương Trí Tuệ Ứng Dụng.
Dùng Đơn Tiên để đánh vào ngực đối thủ,
quay người và thực hiện Đề Thủ thượng thế để phong tỏa đòn đâm của y.

Đơn Tiên là chưởng pháp nền tảng của Thái Cực Quyền. Nó có thể đại diện cho lực chém cắt hoặc lực xuyên thấu. Trí tuệ khi dùng chưởng nằm ở sự tinh giản, vì nó cho phép các đòn đánh xuyên sâu làm gián đoạn huyết lưu. Hơn nữa, chưởng có thể đánh vào xương mà không bị gãy như khi dùng quyền. Đề thủ phong thế là đòn bổ trợ cho Đơn Tiên, bởi đây là sự tương tác Âm sau một đòn Dương. Bước sang bên, hai tay nâng lên và dùng lực khép để phòng ngự trước một phản đòn có thể có sau đòn tấn công ban đầu. Sự khép của hai tay dính vào quyền hay cước và không chống đối trực diện. Bạn dính vào đòn tấn công và thừa lực của nó.

Từ Hải đê châm đến Bạch hạc lượng xí,
phong cản và đánh vào sườn yếu của đối thủ không thương hại.

Hải đê châm được dùng để kéo đối thủ xuống dưới bằng cách chụp lấy cánh tay hoặc vùng đầu. Nhờ vậy, thế triển cánh (Bạch hạc lượng xí) có thể được dùng như một đòn cẳng tay chém ngang đầu, hất kẻ tấn công lên. Triển cánh cũng được dùng để hóa cước cao và thích hợp nhất cho lực nâng lên.

Lâu tất nữu bộ, tìm cách đánh y ra khỏi trung tuyến.
Thực hiện Thủ huy tỳ bà với lực xuyên và biến hóa hoàn hảo.

Lâu tất nữu bộ thích hợp nhất khi bước chéo so với kẻ tấn công tiến tới và đánh vào trung tuyến của y. Thủ huy tỳ bà bổ trợ cho thế này bằng cách lùi bước sau đòn đánh, giữ tư thế phòng ngự để đối phó với một phản đòn có thể xảy ra. Từ thế này, bạn có thể kéo xuống, phong cản, hoặc dùng lực tách như thế Cầm điếu lu (Bão hổ quy sơn). Khi dính vào thân đối thủ, hãy dùng chỏ và đánh ngang. Nếu chỏ bị bắt, thì vòng lại và dùng quyền cũng với hiệu quả tương đương.

Thượng bộ, ban, lan, chuy vào sườn; dùng Như phong tợ bế để bảo vệ trung tuyến.

Phần thượng bộ không được trình bày, vì đó là bước tiến về phía trước với chưởng hướng về phía đối thủ và có thể được dùng để che chắn và đẩy. Đòn đấm nên hướng vào đan điền (solar plexus), tước hơi thở tận gốc. Thế khép (Như phong tợ bế) được dùng để kiểm tra hậu quả của đòn tấn công và có thể chuyển sang Lý hoặc dùng để đẩy tới.

Sự biến hóa của Thập tự thủ là vô tận;
Cầm điếu lu (Bão hổ quy sơn)
trình diễn kéo xuống và lực tách.

Thập tự thủ được dùng để phong cản và hóa đòn ra ngoài. Nó được dùng chống các đòn tấn công trực diện. Trong tư thế này, tay có thể dễ dàng nâng lên hoặc hạ xuống để che đầu hoặc che bụng và hạ bộ. Hai cánh tay có thể vung xuống dưới để hóa cước hoặc vung lên trên để hóa các đòn đánh thẳng vào đầu. Kéo tay ra sau đầu theo chuyển động quét sau tai tạo thành một thế chắn đối với các đòn móc, dùng cẳng tay. Dùng lực tách trong Cầm điếu lu, bạn có thể kiểm tra bất kỳ đòn đánh nào và tái định vị đối thủ, dùng eo làm trục lớn. Do đó bạn có thể di chuyển kẻ tấn công từ phải sang trái hoặc ngược lại bằng cách đặt tay lên vai y và áp dụng chuyển động trung tâm từ eo của mình. Bạn cũng có thể kéo đối thủ xuống bằng chuyển động chéo.

Trửu hạ chùy bảo vệ khớp giữa;
lùi ba bước để thực hiện Đảo niêm hầu.

Trửu hạ chùy là một tư thế phòng ngự. Tay nâng lên đại diện cho một đòn chém có thể hướng vào trán hoặc thái dương. Tay dưới bảo vệ vùng hạ bộ. Nếu bị tấn công dữ dội, bạn có thể lùi ba bước và dồn trọng lượng lên chân sau khi đẩy chưởng trước về phía trước. Hạ thân khi lùi và dùng lực kéo của cổ tay. Kỹ thuật Tự giác phi (Diagonal Flying) vô cùng hữu dụng.

Tự giác phi có thể được dùng như một đòn chém lưng vào cổ hoặc nách. Nó cũng bao hàm chuyển động của một đòn vai vào ngực. Nếu di chuyển theo chuyển động tròn với đối thủ, nó có thể hữu dụng nhất.

Với Hải đê châm ta phải uốn thân xuống dưới;
Phiến thông tý dùng kỹ thuật lưu thông.

Hải đê châm cũng đã được giải thích trước đó ở đầu chương này. Nó tượng trưng cho lực kéo xuống. Phiến thông tý có thể dùng để hóa một đòn đấm và quạt vào bằng một chưởng cắt hướng vào nách hoặc mặt. Nó cũng có thể được dùng vào thận trên mặt phẳng đánh thấp hơn.

Pháp phá khóa nằm ở cổ tay,
tiến ba lần với Vân thủ;
thể hiện kỹ năng với đỉnh cẳng tay.

Vân thủ được dùng để tiến lên. Tôi sẽ nói thêm về điều này trong chương Trí Tuệ Ứng Dụng. Chuyển động nâng và mở ra ngoài được dùng để chống các khóa Chin Na tại tay và cánh tay. Đồng thời chuyển động này đại diện cho việc đánh các kẻ tấn công đến từ bên phải và bên trái của bạn. Chuyển động này cũng mang lại lực di chuyển ngang. Khi dùng với nhịp điệu đúng, nó có thể gây ra sự đưa vào trạng thái xuất thần, đung đưa qua lại như con lắc. Chuyển động vòng ra ngoài cũng được dùng trong việc phong cản và các đòn chỉ tay vào mặt để cào mắt.

Cao thám mã dùng để phong cản và đâm;
cho phân cước (cước) tả hữu
ta có thể trước hết chụp cổ tay đối thủ.

Cao thám mã có thể được dùng để đánh mặt đối thủ ở cự ly gần hoặc trung bình. Nó cũng có thể được điều chỉnh để đánh thấp vào bụng và thận khi ở tư thế quấn trong. Phân cước có thể được dùng ở cự ly gần khi chụp hoặc có thể được dùng hiệu quả hơn từ cự ly xa; quét tay ra ngoài và chân hướng lên trên, bạn có thể đánh hai mục tiêu cùng lúc.

Quay người và chuyển sang Bạch xà thổ tín, chụp tay đối thủ và đánh vào mắt y.
Ở cự ly gần, nhổ cánh tay và đánh vào mắt.
Đăng cước thẳng nhanh chóng,
sau đó thực hiện hoàn hảo Đả hổ thức hiện ra bên trái và bên phải. (đòn móc quyền)

Sau một đòn Đăng cước thẳng, bạn có thể điều chỉnh vị trí bằng cách bước chéo sang phải hoặc trái và dùng Đả hổ thức, đánh vào thái dương hoặc thận bằng quyền trên và quyền dưới. Cũng dùng Đăng cước để đánh vào đầu gối kẻ tấn công.

Tiến lên và đánh vào ngực đối thủ,
sau đó dùng Song phong quán nhĩ; điều này hiệu quả.
Sau khi đánh vào trung tuyến bạn có thể
điều chỉnh mình và đánh bằng một hướng vòng tròn ngược lại;
điều này khó để nhận ra.
Âm và Dương được dùng ở đây liên tục.
Dã mã phân tông được dùng để đánh dưới nách.
Ngọc nữ xuyên thoa phong tỏa bốn góc.
Dùng Ngọc nữ để gỡ và nâng tay tại khớp.

Sau khi quét nách, bạn có thể nâng và hạ gục kẻ tấn công bằng lực chéo đi xuyên qua trung tâm của y. Sự vặn xoay của eo là cần thiết để thực hiện điều này tốt nhất.

Tọa siêu Đơn Tiên dùng ngón tay để xâm nhập hạ bộ; nâng lên và dùng Kim kê độc lập trong một chuyển động tuyệt đối. Nâng đầu gối và đánh vào bộ vị trọng yếu. Sau đó dậm xuống và giẫm lên bàn chân không thương hại.

Đầu gối và chỏ nâng lên có thể đánh với ảnh hưởng kép.
Dùng Chỉ đương chùy và sau đó nâng lên bằng một đòn vai.

Chuyển động nâng lên của Triển cánh cũng đại diện cho một chỏ nâng lên hoặc chỏ ngang.

Thất tinh thức tạo thành một khung để bảo vệ trung tuyến bằng tay;
Thoái bộ huyễn hổ rút trung tâm của ta sau đó.
Bảo vệ trung tuyến, tư thế này là một thế chuyển tiếp trước hoặc sau một đòn đánh.
Thoái bộ huyễn hổ không có trong ảnh của Dương gia.
Nó tương tự như thế Báng liên cước mà không có cước; được trình bày trong hình kế tiếp.
Khi dùng Liên hoa cước bảo vệ chân tiến lên,
sau đó dùng Oa cung xạ hổ vào ngực đối thủ.

Cả hai kỹ năng này đều được thực hiện khi đối thủ ở một góc lệch. Chúng không dùng cho các đòn tấn công trực diện.

Trong lúc Lý và Án
hãy chú ý đến Cố tả, Bận hữu và trung định của mình,
Thập tự thủ khép lại quyền lộ.

4. Chương 3 — Hiểu Về Vuông & Tròn

Chương Ba

Hiểu Về Vuông & Tròn (Cầu)

Trong chương trước chúng ta đã khái lược qua cách một số thức thế tương tác với nhau. Điều này cho ta một điểm khởi đầu cơ bản để có thể bắt đầu hiểu cách các thức thế có thể được sử dụng trong ứng dụng võ thuật. Thực tế mà chúng ta phải hiểu là tất cả các thức thế đều được sáng tạo để sử dụng hữu hiệu vào những thời điểm cụ thể trong một cuộc giao tranh. Giả sử bạn tấn công đối phương ngay chính diện bằng một xuyên chưởng từ thức Cao Thám Mã; cách tiếp cận này có thể có hiệu quả hay không tùy thuộc vào kinh nghiệm của đối phương. Trí tuệ để giải mã các chiến lược chiến đấu hiện hành trong hệ thống Dương gia nằm trong: bát quái, tứ giác, ngũ bộ và nội vòng. Nếu một người không hiểu những khái niệm này, người đó sẽ bị bỏ lại với vài trăm thức thế mà không biết phải làm gì với chúng. Giới nội bộ Dương gia đã biết điều này từ thời Dương Lộ Thiền và Dương Trừng Phủ và giữ chặt những viên ngọc quý trong tầng bình lưu của nhóm nội bộ. Truyền bí mật từng là một đặc trưng ở Trung Quốc và ở mức độ nào đó vẫn còn cho đến tận ngày nay. Một luyện tập sinh có thể mất mười năm trước khi nhận được những lời dạy nội bí từ thầy mình. Đa số những người Mỹ đến Trung Quốc học tập đã quên không tính đến điều này khi trở về nước và tuyên bố với thế giới rằng họ nay đã là các bậc thầy Thái Cực Quyền Dương gia. Những kẻ ngây thơ nghèo nàn ấy không hiểu rằng điều họ được dọn ra chỉ mới là món khai vị. Họ chưa bao giờ thực sự ngồi vào bàn và bẻ bánh mì trên những bí mật thực sự. Có khí chưa!?

Khi một trăm lẻ tám thức thế được phân tích một cách có hệ thống cho đúng cách sử dụng của chúng (tùy vào khoảng cách, di chuyển và tốc độ) thì số lựa chọn trong hộp công cụ bắt đầu giảm xuống thành một nền võ thuật xác định. Đa số người luyện tập trở nên lạc lối trong mớ mây mù của vô số động tác trong quyền lộ và tưởng tượng ra những kịch bản mộng mị đem đánh đổ đối phương chỉ bằng động tác đề tay từ phần mở đầu của Lập Định Thế (đứng yên tĩnh lặng). Đây là một đề xuất khá hài hước và cho thấy sự thiếu hiểu biết về những chiến lược nền tảng sơ đẳng nhất của lớp phòng ngự nội bộ Dương gia. Những trí tưởng tượng sáng tạo ấy đã đầu độc các làn sóng không khí và dòng video trên internet với những hình tượng Thái Cực Quyền sai lệch.

Robert W. Smith đã nói rất chuẩn: "Người phương Tây không muốn học Thái Cực Quyền; họ muốn dạy nó!" Câu nói này đánh trúng và vang vọng với nhiều học giả-quyền gia đang đào sâu tìm chân lý và lặng lẽ luyện tập với sự cần mẫn. Đây là căn bệnh của kẻ muốn mau trở thành nhân vật và ước một ngày từ kẻ nghèo hèn sẽ lên ngôi vua tối cao. Loại tâm thức xứ sở mộng mị ấy không thấm trong bầu không khí công viên Bắc Kinh như cách nó vang vọng qua các võ đường ở Mỹ. Đổ cho Hollywood, nhưng cuối cùng nó cũng tạo nên một bộ hài kịch thú vị.

Chúng ta hãy cùng xem Bát Môn và Ngũ Bộ.

Vị Trí — Bát Môn

• Bằng (Peng) — (Nam) Khảm
• Lý (Lu) — (Tây) Ly
• Cơ (Ji) — (Đông) Đoài
• Án (An) — (Bắc) Chấn
• Thái (Cai) — (Tây Bắc) Tốn
• Liệt (Lie) — (Đông Nam) Càn
• Chẩu (Zhou) — (Đông Bắc) Khôn
• Kháo (Kao) — (Tây Nam) Cấn

Ngũ Bộ

• Tiến
• Thoái
• Chủ Tả (nhìn trái)
• Chú Hữu (nhìn phải)
• Trung Định

Bốn thức thế đầu tiên là các điểm phương hướng chính. Điều này có ý nghĩa gì, bạn có thể hỏi? Có một vài điều thú vị cần chỉ ra mà có thể xem là hiển nhiên với người tinh tường. Dĩ nhiên Án (đẩy) liên quan đến việc đẩy đối phương về hướng bắc. Đây là một liên kết hiển nhiên. Bằng về hướng nam có thể đại diện cho lực của đối phương chống lại chúng ta theo hướng nam của chúng ta. Lý về hướng tây thoạt nhìn có vẻ khó hiểu nhưng lại hợp lý khi ta xem xét sâu hơn. Ví dụ, thức tự nhiên trong Thái Cực Quyền là thức chân phải bước tới. Thức này được gọi là thức trái bất thường trong quyền phương Tây. Dù phần lớn người ta thuận tay phải, người Trung Quốc khôn khéo đặt tay mạnh về trước trong thức này.

Để giải mã điều này chúng ta phải đọc các bản thảo Dương gia để hiểu rằng nhịp điệu tấn công luôn đến từ một góc. Đây là lý do Tiến được tìm thấy trong Vân Thủ. Từ Vân Thủ chúng ta có thể bước phải hay trái dễ dàng. Chủ Tả hay Chú Hữu gây nhầm lẫn bởi vì để nhìn trái bạn phải đang di chuyển về phía phải của đối phương; và để nhìn phải bạn phải đang di chuyển về phía trái của y. Động tác tay trong Vân Thủ tạo ra hiệu ứng thôi miên và làm chậm tâm thức của kẻ tấn công. Thân thể đung đưa qua lại từ trái sang phải, trái sang phải, lại và lại với đôi tay theo nhịp đung đưa. Vân Thủ thực ra là một công cụ làm mờ tâm thức kẻ tấn công.

Động tác bước ngoằn ngoèo (zig-zag) sử dụng trong Thái Cực Quyền là một động tác phòng thủ tự nhiên. Nếu bạn từng quan sát một con ruồi hay muỗi khi nó cố tránh cú đập của bạn, bạn sẽ thấy nó di chuyển theo kiểu ngoằn ngoèo. Một con ruồi giấm cũng rất xuất sắc trong động tác này. Người da đỏ bản địa cũng dùng động tác này khi bị nổ súng bằng đạn. Nó cho họ cơ hội gây nhầm lẫn cho ngắm bắn. Đó là cơ hội duy nhất để tiến gần một xạ thủ bắn tỉa cầm súng lục chuẩn xác trong miền Tây hoang dã thời xưa.

Như vậy chúng ta thấy rằng từ một thế đứng Vân Thủ chúng ta có thể bước chéo khi kẻ tấn công tiến vào và tái định vị mình bên sườn phải hay trái của y. Di chuyển sang trái cho ta thêm sức nếu bạn thuận tay phải. Từ vị trí này bạn có thể tấn công bằng một chưởng đơn vào đầu hay một cước trước (quét tay ra ngoài cùng với cước để tạo nhầm lẫn và tăng cơ hội một trong hai đòn trúng đích) rồi bạn sẽ vào vị trí cho kỹ thuật Lý được đánh dấu là Tây trên biểu đồ. Lý là phản ứng đúng của sự chuyển đổi Âm-Dương mà chúng ta phải tuân thủ khi chiến đấu. Điều này cho ta cơ hội kiểm tra thiệt hại đã gây và ổn định tâm nếu y quyết tiếp tục quá trình chiến đấu. Trong chương kế chúng ta sẽ xem xét tất cả các khả năng này để có thể thấu hiểu sâu hơn về phương pháp chiến đấu đúng trong Thái Cực Quyền.

Phương pháp của Cơ là về hướng đông. Do đó nếu kẻ tấn công cố nắm thân thể từ vị trí Lý trước đó, chúng ta có thể ổn định tâm bằng Bằng, tiếp năng, ổn định, rồi Cơ về hướng đông tính từ vị trí Vân Thủ ban đầu của chúng ta.

Bốn động tác này là các kỹ thuật trung tâm và tự nhiên nhất cho mọi người. Chúng đại diện cho cái Vuông nhưng thực ra bảo vệ cái Tròn của chúng ta. Cái Tròn đại diện cho nhiều thứ cũng như không gian nội tại khi chiến đấu ở cự ly gần. Bốn điểm này liên hệ với giai đoạn kế tiếp của bốn đường chéo đóng vai trò những người bảo vệ vòng tròn nội tại của chúng ta.

Chẩu, Kháo, Liệt và Thái đều đại diện cho các hành động khi đối phương di chuyển vào không gian nội hay cầu của chúng ta. Nếu bạn kiểm soát không gian này thì không ai có thể đánh bại bạn. Vì tất cả các hành động này được thực hiện ở các góc, chúng đại diện các điểm góc đông-bắc, đông-nam, tây-bắc, tây-nam.

Năm giai đoạn hay bước đại diện những phẩm chất của nhịp điệu chúng ta trong lúc động viên. Những truyền thừa thực sự của Dương gia nói rằng chúng ta không bao giờ đương đầu đối phương trực diện. Thế mà chúng ta có các bậc thầy nửa vời khắp nơi trên thế giới trình diễn kỹ thuật từ thế đứng chính diện. Hoặc họ đang giữ kiến thức nội bộ, hoặc chính họ đã bị lừa gạt. Chỉ có Trời mới biết.

Khi chúng ta bắt đầu phá vỡ các rào cản của di chuyển đúng, chúng ta bắt đầu thấy rằng chỉ có một số lựa chọn đúng đắn khi giao chiến với đối phương; do đó chúng ta có được trí tuệ di chuyển trở nên bất khả chiến bại với người mới tập trung bình.

Mỗi điểm phương hướng bằng với một trong tám cổng:

• Án, Bằng, Cơ, Lý = Điểm Chính
• Thái, Kháo, Liệt, Chẩu = Điểm Chéo

Trước khi bàn về những khả năng vô tận của vòng tròn tri thức trong nghệ thuật này, chúng ta hãy xem một vài bài ca và lời trí tuệ để giúp chúng ta trên đường.

Tự Vệ Không Sai Lầm

Húc, mỏng, mất và kháng là những thất bại trong tự vệ. Đó là lý do chúng được gọi là sai lầm. Khi đã thất bại trong dán, niêm, liên và tùy, làm sao có thể hy vọng có di động có ý thức? Vì mình còn không nhận thức được chính mình, làm sao có thể biết điều đó ở người khác? Điều chúng ta muốn nói qua "tự vệ không sai lầm" là không mắc tội húc (vượt bước), mỏng, mất và kháng khi đối xử với đối phương. Thay vào đó, chúng ta dùng dán, niêm, liên và tùy. Nếu thành công trong điều này, chúng ta không chỉ tránh được sai lầm, mà còn tự nhiên đạt được di động có ý thức và tiến đến khả năng thính kình (giải đoán kình).

• Húc nghĩa là vượt quá tâm.
• Mỏng nghĩa là không đủ.
• Mất nghĩa là tách rời.
• Kháng nghĩa là quá thừa.

Bài Ca Chú Hữu (Nhìn Phải)

Giả vờ sang trái, ta tấn công sang phải với bước hoàn hảo. Đánh trái và tấn công phải, ta theo thời cơ. Tránh chính diện và tiến từ sườn, nắm bắt điều kiện biến đổi. Trái và phải, thực và hư, kỹ thuật ta phải không tì vết.

Bài Ca Chủ Tả (Nhìn Trái)

Sang trái, sang phải, âm dương biến đổi tùy theo tình huống. Ta tránh sang trái và đánh từ bên phải với những bước vững vàng. Tay chân cùng nhau phối hợp, và tương tự đầu gối, cùi chỏ và eo. Đối phương không thể đoán động tác của ta và không có phòng vệ trước ta.

Bài Ca Trung Định

Chúng ta ở giữa, vững vàng và tĩnh như núi. Khí ta chìm xuống đan điền và ta như bị treo từ trên cao. Thần ta tập trung bên trong và thái độ bên ngoài hoàn toàn điềm tĩnh. Tiếp năng và phát năng đều là công của một khoảnh khắc.

Truyền Bí Tứ Tự — Vũ Vũ Tương

• Phu (Phủ): Phủ nghĩa là động viên khí ta, trải nó lên năng lực của đối phương và ngăn y di chuyển.
• Cái (Che): Che nghĩa là ta dùng khí để che một đòn xô của đối phương.
• Đối (Trắc): Trắc nghĩa là ta dùng khí để trắc đòn xô của đối phương, nhận biết mục đích y, và tránh nó.
• Thôn (Nuốt): Nuốt nghĩa là ta dùng khí để nuốt mọi thứ và hóa giải nó.

• Bắc — Án, Nam — Bằng, Đông — Cơ, Tây — Lý
• Đông Bắc — Chẩu, Tây Bắc — Thái, Đông Nam — Liệt, Tây Nam — Kháo

5. Chương 4 — Phần 1 — Trí Tuệ Ứng Dụng

Chương Bốn

Trí Tuệ Ứng Dụng

Những người luyện Thái Cực Quyền theo các quyền lộ ngắn do Trương Tam Phong sáng tạo ban đầu có thể tận dụng nhiều Bát Môn và Ngũ Bộ hợp thành Thập tam thế. Những người luyện "Trường Quyền" do Dương Lộ Thiền sáng tạo và được Dương Trừng Phủ phát triển thì có nhiều hơn trong túi bí quyết của mình so với chỉ những nền tảng cơ bản. Những người luyện tập này đã vượt qua phương vuông và bát quái, đã bước vào vòng tròn lớn. Quyền lộ dài cổ truyền chứa đựng nhiều hơn những gì người ta thường nghĩ. Tôi từng nghe trên các diễn đàn và các cộng đồng mạng có người nói rằng: "Quyền ngắn có đủ các thế rồi nên chúng ta không cần luyện quyền dài." Đám ngốc hợm hĩnh này chắc không coi võ đường ra nghiêm túc mới nói được những lời như vậy. Người ta bảo ngu muội là hạnh phúc, nhưng điều họ không cho bạn biết là những hạnh phúc bậc cao thường thấy trong môi trường của những người chơi tinh tường và am tường võ học.

Chúng ta đã bàn về các kỹ pháp nền tảng của Vân thủ và cách nó dùng để tiến vào đối thủ. Hãy xem vài biểu đồ dưới đây rồi sau đó sẽ triển khai thêm một vài khái niệm mới.

Ngũ Bộ tương ứng với Ngũ Hành, về mặt lý thuyết.

Vân thủ cho phép bạn bước sang phải hay sang trái trong tích tắc. Điều này mang lại lợi thế trên tay, cho phép bạn đi trước người khác đến các góc tấn công — được trình bày trên biểu đồ phía trên. Tấn công theo góc là phần trọng tâm của lý luận chiến đấu của Thái Cực Quyền Dương gia.

Vì ấn phẩm này không có màu, tôi sẽ giảng giải biểu đồ phía trên. Lựa chọn tấn công đầu tiên là cước. Lựa chọn thứ hai là Đơn tiên (một đòn chưởng thẳng; không nhất thiết phải dùng thế roi của tay sau). Lựa chọn thứ ba là nữu bộ. Các lựa chọn khác đều là những đòn đánh hợp lệ như chưởng xuyên vào cổ, ban lan chuy (phản quyền), các đòn câu quyền của Xạ hổ và Lộ hổ, Ngọc nữ xuyên thoa, và Cầm điếu ly. Tất cả đều được dùng để làm đối thủ mất thăng bằng.

Một số kỹ pháp cận chiến bao gồm: phong tỏa bằng Cao thám mã kèm Lộ xuyên chưởng, rút lui xuống dưới trong Đơn tiên phủ tọa, bất ngờ vươn lên để lộ thế Kim kê độc lập, dùng Song phong quán nhĩ, kéo xuống dưới, dùng các đòn trửu và khao, cào mắt, dùng các đòn điểm huyệt như Bạch xà lộ thiệt và các đòn thế chuyển tiếp khi phân thủ.

Trung chiến — nghĩa là bạn có thể chạm tới đối thủ bằng cánh tay duỗi ra. Tôi sẽ bàn sâu hơn về các đòn này khi đi tiếp, vì có rất nhiều.

Hai đòn thế tốt nhất để tiếp cận tầm xa là cước giữa đâm vào bụng và chưởng duỗi ra.

Có rất nhiều yếu huyệt trên cơ thể, nhưng các truyền quyết Thái Cực chỉ ra một vài mục tiêu chủ chốt. Chúng bao gồm: mắt, mũi, thái dương, cổ, đan điền (vị huyệt/khai tâm), bụng, hạ bộ và đầu gối. Cũng có những huyệt rất nguy hiểm trên lưng và thận cũng là mục tiêu chủ chốt.

Phản cước và bắt cước cần rất nhiều luyện tập. Chưởng cũng được dùng để hoán chuyển hướng các cước đòn.

Có rất nhiều cách di chuyển và chuyển bộ bằng Thái Cực Quyền. Kỹ pháp then chốt là Vân thủ, để di chuyển qua hai bên và phân chân phải&trái, dùng Lý và một cánh tay cứng. Các kỹ pháp chuyển tiếp khác là các thế phòng bị như Đề thủ, chuyển thân, và quan quyền dưới trửu. Chi tiết sẽ được bổ sung trong phần quyền lộ khi đi tiếp.

Các biểu đồ phía trên nhóm các kỹ pháp và thế thức theo trật tự hiệp luận của chúng: cận chiến, trung chiến, viễn chiến, chuyển tiếp, và phòng ngự.

Các kỹ pháp phong cản trong Thái Cực Quyền bao hàm kình hợp và dùng mặt trong chưởng. Việc di chuyển ra khỏi đường trung tâm hỏa lực là then chốt để phong cản đúng cách. Dính vào kình tấn công của đối thủ và hoán chuyển nó bằng Liệt là tối thượng. Vậy chúng ta không bao giờ phong cản một đòn đánh trực diện. Chúng ta chỉ thu bắt lực, dính vào nó và hoán chuyển nó. Đó chính là điều được nói trong truyền quyết bốn chữ bí mật về sự Che Phủ.

Chúng ta đứng hai chân rộng bằng vai và dùng Vân thủ ngay từ lúc khởi đầu. Trong truyền quyết bí mật có nói rằng, kiên nhẫn chờ đợi ta tìm được sự vững chãi. Di chuyển trong thế Vân thủ, đung đưa qua lại như một con lắc, chúng ta chờ và dịch chuyển trọng lượng từ trái sang phải, trái sang phải, tiếp tục vòng lặp này cho đến khi kẻ tấn công phát động đòn. Bất thình lình chúng ta di chuyển hoặc phải hoặc trái tùy theo bản năng và phản xạ tự nhiên — cả hai đều tốt như nhau nên điều này gánh bỏ áp lực và âu lo khỏi tâm trí.

Ngay lập tức chúng ta dùng một phương pháp tấn công tầm xa mau chóng chuyển thành trung chiến và nhanh chóng chuyển thành cận chiến. Vậy các khoảng cách được đi qua trong tích tắc, trừ phi kẻ tấn công tự kiềm chế và Lý lui. Phương pháp này thường được dùng giữa các võ sĩ quyền tây phương được đào tạo. Đối với chúng ta thì không có khác biệt; y phải giao chiến nếu không sẽ không có đấu. Các đòn jab của y chỉ mở ra các góc cho chúng ta cước và chưởng vào thái dương y.

Mục tiêu chủ chốt một khi chúng ta thiết lập được góc là thái dương trên đầu và thận ở phần giữa cơ thể. Các mục tiêu phụ khác là cổ và đầu gối. Đầu gối có thể không thể đánh tới được tùy vào thế đứng của y. Điều này cũng đúng với thận. Đòn thế lựa chọn ở cả hai bên là cước gót trước quét chưởng tay qua đầu như khi luyện trong quyền lộ.

Nếu y húc vào bạn hay thu hẹp khoảng cách trong lúc bạn tấn công, bạn sẽ tự động dùng Lý và Đảo niêm hầu. Nếu y quá nhanh so với bạn, thì bạn sẽ trở về thế ổ định dùng Bằng hoặc song thủ về phía trước như nói trong truyền quyết bí mật. Các khả năng cận chiến bắt nguồn từ các phương pháp bát quái đã nói. Bạn có thể Lý rồi dùng Thái kéo xuống, hoặc bạn có thể dùng Liệt rồi tiếp theo bằng trá thủ (khao) hay trửu.

Xu hướng tự nhiên của các động tác được thiết lập trong ý niệm thiên địa trong truyền quyết của Dương gia. Thái kéo xuống tương quan với trá thủ cũng như Liệt và trửu tương ứng với nhau.

Bằng và Cơ thuộc về nhau cũng như Lý và Án tương quan với nhau trong quan hệ Âm-Dương, thiên địa. Theo cách này bạn có thể thấy các bát quái liên hệ với nhau và hòa quy để bảo vệ vòng trong của bạn. Đây là những bí mật bậc cao của quyền thuật Dương gia mà nhiều người không nói đến trên các diễn đàn công cộng hay không có kiến thức về.

Ngũ cấp tối cao của các động tác vô tận liên hệ với vòng tròn đều dùng cùng triết lý Âm-Dương này. Ví như, nếu bạn đang dùng Lý trước một đòn quyền tấn công, bạn có thể mau chóng đổi lực và tiến về phía trước từ Cao thám mã phong cản thành một đòn xuyên chưởng bất ngờ. Hai động tác này tuân theo nguyên lý Âm-Dương.

Như một quy tắc bạn nên nhớ rằng tất cả các Lý (như Đảo niêm hầu v.v.) và các động tác kiểm hóa và phong cản đều có thể được bổ sung với vô số phương pháp đánh đa dạng.

Khi dùng Bằng, thượng bộ thất tinh, trửu hạ thủ, thập tự thủ và các thế ổ định, bạn nên bổ sung với các phương pháp quái mạnh mẽ hơn như Cơ, Thái, Liệt, trửu, Án v.v. Đây là vì Bằng được dùng để chặn các đòn vồ nắm và tiếp cận kiểu vật lộn. Khi đang dùng Bằng, nếu ai đó cố vồ kéo cánh tay, bạn chỉ đơn giản chuyển sang Cơ, phi thân chéo, hay các vị thế kỹ pháp cẳng tay của Vân thủ.

Những công thức tôi đã phác định ra đều tuân theo truyền quyết bí mật vòng trong và sinh ra từ tính toàn vẹn triết lý Âm-Dương.

Bí Mật Của Âm-Dương

Rất ít ai thực sự tu luyện được Âm-Dương của Thái Cực,
Noan và phun, mở và hợp diễn tả cứng và mềm.
Chế ngự các phương hướng và góc, thu vào và phát ra, để đối thủ làm tùy ý;
Tất cả chỉ là sự chuyển hóa của động và tĩnh, vậy có gì phải âu lo?

Công thủ phải được tìm trong mọi động thái. Ý nghĩa của nhẹ và nặng, thực và hư là gì? Ngay khi ta phát hiện nhẹ trong nặng của đối thủ, ta phải tấn công không do dự.

Ảnh chụp các thế quyền dài của Dương Trừng Phủ và phần giảng giải hoàn chỉnh của quyền lộ. Các chuyển tiếp không thấy được, nhưng những người luyện Thái Cực Quyền sẽ hiểu phần giảng giải mà không cần ảnh. Nếu bạn mới đến với Thái Cực Quyền, tôi khuyên bạn nên xem quyền dài do Dương Quân (Yang Jun) thực diễn.

6. Chương 4 — Phần 2 (Section One) — Trí Tuệ Ứng Dụng (tt.)

GIẢI THÍCH CÁC THẾ ĐỂ GIAO CHIẾN — PHẦN MỘT (Tham khảo hình trong biểu đồ để xem các thế)

Khai thế — Đứng trong tĩnh (lập định thế): Thế này giúp chúng ta nhận thức sự lên — xuống. Ta nâng đầu, đứng trong tư thế thẳng tốt, hạ trọng lượng xuống bàn chân, hít hơi và quan sát cảm giác ở hai tay. Việc này được thực hiện để nuôi dưỡng sự nhận biết.

Bằng (Peng — Ward Off): Bằng được dùng trong giao chiến khi đối thủ cố xâm nhập vùng trong của ta. Ta dùng đòn này chống lại những kẻ túm kéo và vật, để đẩy đối thủ ra. Kỹ thuật này có thể phối hợp với Lý và nên đi kèm Cơ sau khi đối thủ lao vào. Đòn này được dùng để tạo khoảng trống trong khi cảm nhận năng lượng của kẻ tấn công.

Cơ (Ji — Press): Cơ được dùng tốt nhất sau Bằng (Peng). Cả hai tay hợp nhất thành một nỗ lực chung để ấn và đẩy lùi đối thủ đang cố bám vào bạn.

Lý (Lu — Roll Back): Lý là một trong những trụ cột chính của Thái Cực Quyền. Nó cho phép bạn lùi nhanh khi đối thủ lao tới mà không mất kiểm soát thăng bằng. Lý thường được theo sau bởi một đòn tấn công như Án (Push) hoặc Cước trước. Nhớ rằng sau khi Lý, bạn thường phải dùng Bằng nếu đối thủ vẫn tiến mạnh. Những đòn khéo léo khác kết hợp với Lý là Cầm Điếu Lu và Ngọc Nữ Xuyên Thoa. Đề Thủ Thượng Thế, Huy Tỳ Bà, Phân Trái — Phải và Đảo Niêm Hầu là những lựa chọn khác sau khi quan sát Lý trong giao đấu.

VỊ TRÍ CƠ THỨ HAI ĐƯỢC LẶP LẠI.

Án (An — Push): Đẩy đối thủ bằng năng lượng nâng có thể rất nguy hiểm tùy môi trường xung quanh. Người luyện cao cấp có thể đẩy kẻ tấn công vào tường và hất văng chân. Án dùng tốt nhất sau khi đối thủ mất thăng bằng do bước quá xa sau khi tấn công. Đòn này dùng khéo léo nhất sau Lý, hoặc Cầm Điếu Lu, hoặc Phân sau khi tiếp một đòn đấm.

Đơn Tiên (Single Whip): Đòn này có thể dùng với thân ở bất kỳ vị trí nào và không phải lúc nào cũng cần tay đối diện tạo hình mỏ chim. Cạnh ngoài của lòng bàn tay đánh vào trán hoặc thái dương đối thủ. Đây là đòn đánh tầm xa và là đòn đầu tiên nên dùng sau cước gót trước khi né ngang đối thủ bằng Vân Thủ. Đòn này cũng có thể dùng như một dạng cẳng tay cứng để giữ đối thủ ở khoảng xa.

Đề Thủ Thượng Thế (Rise Hands Upward): Kỹ thuật này dùng năng lượng khép kín và là một trong những động tác chuyển tiếp trong giao đấu. Dùng làm thế phòng thủ để chặn cước và đấm bằng lòng bàn tay. Chặn một đòn đấm bao gồm việc dín (sticking) và chuyển hướng năng lượng. Đừng bao giờ dùng lực đối nghịch trực diện với một đòn tấn công.

Bạch Hạc Lượng Xí (White Crane Displays Wings): Đây là một thế chặn khai triển năng lượng, bảo vệ thái dương đầu khỏi cước và hook. Tay dưới bảo vệ thận. Đây là ví dụ về kỹ thuật chặn mà khi làm đúng thì cảm như một đòn tấn công vào nắm đấm đối thủ. Chuyển động của vai trong lúc từ vị trí trước đó sang vị trí này tạo ra Kình vai. Đòn này nên luôn dùng vào ngực đối thủ sau khi đã dùng Lãn (Pull down).

Lâu Tất Nữu Bộ (Brush Knee Twist Step): Tay dưới quét ngang để bảo vệ khỏi cước trong khi tay dẫn đánh vào ngực bằng lòng bàn tay mở. Đám rối thái dương và ngực là các mục tiêu chính. Có thể dùng sau khi né ngang một đòn đấm thẳng của đối thủ.

Thủ Huy Tỳ Bà (Hands Strum Pipa): Động tác này là một thế chuyển tiếp và Lý dùng để chuẩn bị phòng thủ. Bạn có thể phân đòn đấm của đối thủ bằng lòng bàn tay và chọn vào khuỷu hoặc kéo xuống.

CÁC ĐỘNG TÁC NỮU BỘ VÀ HUY TỲ BÀ TRÙNG LẶP ĐÃ ĐƯỢC GIẢI THÍCH.

Thượng Bộ, Ban, Lan, Chuy (Advance Step, Deflect, Parry and Punch): Khi tiến lên, lòng bàn tay tay đưa tới để đánh, chặn/phân hoặc cẳng cứng. Cuối cùng một đòn đấm được đánh vào đám rối thái dương hoặc ngực đối thủ.

Hợp Thủ, Thập Tự Thủ (Closing, Cross Hands): Động tác khép của việc kéo tay theo đường tròn hình cầu vồng giống như một động tác chém. Các đòn chém xuống cổ và bả vai có thể được tìm thấy trong phần này. Thập tự thủ đại diện cho trung định và việc chặn vùng đường giữa ngực, nơi có nhiều huyệt đạo quan trọng. Các truyền khẩu quyết bí truyền của Thái Cực nói rằng có vô số biến pháp chặn xuất phát từ thập tự thủ. Đó là điều đáng suy ngẫm, cân nhắc và thử nghiệm.

(PHẦN HAI — PHẦN MỘT: GIẢI THÍCH)

Cầm Điếu Lu (Embrace Tiger, Return to Mountain): Đây là một thế chuyển tiếp. Nó có thể dùng để chuyển hướng đối thủ làm mất thăng bằng theo hướng góc khi ở cự ly gần. Có thể dùng sau khi chuyển từ một đòn đánh, chuyển hướng đối thủ bằng tổ hợp năng lượng phân và đẩy. "Quy sơn" (về núi) chỉ việc Lý kèm chưởng ngược đánh; ngả về sau và đánh đồng thời như trong thế Đảo Niêm Hầu.

ÁN VÀ CƠ LẶP LẠI ĐÃ ĐƯỢC GIẢI THÍCH.

Quán Quyền Dưới Khuỷu (Observe fist under elbow): Đây là một thế chuyển tiếp khác dùng làm thế phòng thủ. Tay dưới bảo vệ vùng giữa dưới và háng. Tay này cũng sẵn sàng dùng làm đòn lăng nắm đấm sau (whipping back fist). Tay nâng ở vị trí "hổ khẩu" dùng để phân, chặn và phân tán; tùy việc bạn sẽ Lý hay tiến trong nhịp giao đấu.

Đảo Niêm Hầu (Repulse Monkey): Thế Lý — đánh này phải được thực hiện với sự trầm khí (sinking of the qi) cao cấp. Khi Lý, bạn đánh tới bằng lòng bàn tay. Từ vị trí này có thể dễ dàng chuyển sang Cầm Điếu Lu, Phân hoặc Quyền Dưới Khuỷu nếu đối thủ quá nhanh. Đòn đánh tốt nhất sau Đảo Niêm là Án, Kình vai, Khuỷu và Bằng tùy sự linh hoạt của đấu thủ.

Tà Phi Thế (Flying Obliquely): Thế này có nhiều ứng dụng tốt. Nó dùng làm đòn lăng tay sau (back-hand strike) vào cổ đối thủ. Cũng có thể dùng ở cự ly gần để phá gốc (root) đối thủ và đổ hắn. Trong cùng thế này ta cũng thấy Kình vai và Khuỷu — hai trong số tám đòn quyền thế Bát Quái của Thái Cực bảo vệ vòng tròn trong của bạn.

ĐỀ THỦ THƯỢNG THẾ LẶP LẠI.
BẠCH HẠC LƯỢNG XÍ CŨNG LẶP LẠI.
LÂU TẤT NỮU BỘ LẶP LẠI.

Hải Để Châm (Needle at Sea Bottom): Kỹ thuật này dùng để hạ thấp và kéo đối thủ xuống. Nhớ luôn dùng Kình vai sau khi Lãn (Pull down).

Phiến Thông Bối (Fan Through Back): Đây là một trong những bí mật được trân quý hơn cả trong Dương gia Thái Cực Quyền. Tay ngoài bảo vệ bên đầu và thái dương trong khi tay dẫn bắn ra như mũi tên rời cung. Năng lượng (kình) phải xuất từ vùng thận qua các kinh lạc cánh tay. Đây có thể là đòn đánh thương nặng vào trung tâm thân, nách, ngực hoặc đầu. Ngón tay có thể chĩa thẳng để đánh các điểm mềm như nách.

Chuyển Thân Đánh (Turn Body and Strike): Đây là một động tác chuyển tiếp tận dụng trục trung tâm của thân (eo lưng) làm trung tâm phát lực. Động tác này có thể dùng cho các đòn đánh phân và các đòn chặn phân. Khi giao chiến với nhiều đối thủ, chuyển tiếp xoay này rất hữu dụng vì bạn vẫn giữ thế phòng thủ, nhìn xung quanh khi xoay quét các kẻ địch bao quanh.

BAN, LAN, CHUY LẶP LẠI.
THƯỢNG BỘ LẶP LẠI.

(PHẦN HAI — PHẦN HAI)

THÁ CHIM SẺ ĐUÔI (THƯỢNG BỘ, LÝ, CƠ VÀ ÁN) CŨNG LẶP LẠI.
ĐƠN TIÊN LẶP LẠI.

Vân Thủ (Cloud Hands): Đây là thế chính dùng để tiến lên đối thủ. Rocking (lắc) qua lại từ phải sang trái với hai chân rộng bằng vai; ta vẫy hai tay qua lại cùng chân và "làm mờ tâm trí" kẻ tấn công. Khi hắn tấn công, ta bước nhanh sang phải hoặc trái để đặt hắn vào một góc. Sau đó nhanh chóng dùng cước trước quét tay tới hoặc Đơn Tiên. Rồi có thể tiến vào một thế chuyển tiếp.

Vân Thủ cũng được dùng để rút năng lượng đối thủ khi hắn túm cánh tay hoặc cố khóa bằng Chin-na. Nó cũng có thể dùng như một Bằng ngang. Một điểm quan trọng khác cần nhớ là dùng năng lượng ngang để đánh lòng bàn tay ra ngoài vào kẻ tấn công tiến tới từ bên sườn. Do đó trong thế này ta thấy đòn đánh sườn.

Cao Thám Mã (High Pat on Horse): Trong thế này, ta vươn ra ngoài bằng tay trên đánh bằng mặt sau của lòng bàn tay. Đây là một vị trí Lý dùng để "pluck" (nhổ) tay đối thủ. Tay dưới bảo vệ bộ phận sinh dục và từ vị trí này có thể dễ dàng chuyển sang Xuyên Chưởng hoặc Quyền Dưới Khuỷu.

Hữu Phân Cước (Separate Feet Right): Đây là một thế Lý tận dụng vị trí chéo. Cánh tay vươn ra có thể làm chưởng đánh hoặc cẳng cứng. Xuyên Chưởng hoặc Lâu Tất Nữu Bộ là những thế tiếp nối hay khi bạn ở vị trí này trong giao đấu.

Chuyển Thân Đạp Cước (Turn Body and Kick with Heel): Dùng để cước trước vào ngực đối thủ, kèm chưởng quét sử dụng lực Đơn Tiên. Thường được dùng làm đòn đánh đầu tiên sau Vân Thủ.

BƯỚC NGANG TRÁI VÀ CƯỚC LẶP LẠI.
LÂU TẤT ĐÒN LẶP LẠI.

Thượng bộ trổ quyền (đấm háng — groin punch): Dùng ở cự ly gần vì nguy hiểm khi đấm xuống trong khi đối thủ đang phòng thủ. Nên dùng cẩn thận. Kình vai nên được dùng ngay sau đó bất kể đòn đấm có trúng hay không.

CHUYỂN THÂN THUẬN LẶP LẠI.
THƯỢNG BỘ LAN VÀ CHUY LẶP LẠI.

(PHẦN HAI — PHẦN BA)

CƯỚC GÓT LẶP LẠI.

Tả Đả Hổ Thế (Left Hit Tiger Form): Kỹ thuật tấn công này dùng như một tổ hợp đòn đánh. Bạn có thể chọn tay nào sẽ bộc lộ năng lượng. Thế này dùng đòn đấm móc vào đầu và thận. Chỉ có thể dùng ở cự ly gần và dùng khôn ngoan nhất khi bước nghiêng vào một góc. Án được dùng sau khi hoàn tất đòn này.

ĐẢA HỔ LẶP LẠI.
CƯỚC GÓT LẶP LẠI.

Song Phong Quán Nhĩ (Twin Winds Penetrate the Ears): Kỹ thuật này được dùng sau khi đánh vào ngực kẻ tấn công theo truyền khẩu quyết Dương gia. Đánh nhanh vào cả hai tai, bạn phải dời trọng lượng và sẵn sàng Lý sau khi đánh. Một đối thủ khôn sẽ dùng cước háng để chống đòn này.

CƯỚC GÓT LẶP LẠI.
XOAY TRÒN & CƯỚC GÓT LẶP LẠI.
BAN, LAN & CHUY LẶP LẠI.

THẾ KẾT HỢP THỤC THỦ LẶP LẠI.

(PHẦN BA — PHẦN MỘT)

HỔ, QUY SƠN LẶP LẠI.
THÁ CHIM SẺ ĐUÔI LẶP LẠI.
ĐƠN TIÊN LẶP LẠI.
DÃ MÃ PHÂN TÔNG GIỐNG NHƯ TÀ PHI THẾ.
BẰNG LẶP LẠI.
THÁ CHIM SẺ ĐUÔI LẶP LẠI.
ĐƠN TIÊN LẶP LẠI.

Ngọc Nữ Xuyên Thoa (Fair Lady Threads Shuttle): Kỹ thuật này được dùng chính xác nhất từ một góc khi đối thủ đấm vào đầu bạn. Tay trên nâng bảo vệ đầu và dín theo cánh tay người đấm; rồi tay kia đánh vào sườn thân quanh vùng nách dùng lực xoay tương tự thế Hổ Quy Sơn. Sức công của đòn này mang lực nâng có thể hạ gục đối thủ. Vị trí tự nhiên sau đòn này là một Lý tương tự Đảo Niêm Hầu khi tay trên lăn xuống trong động tác chưởng đánh.

THÁ CHIM SẺ ĐUÔI LẶP LẠI.
ĐƠN TIÊN LẶP LẠI.
VÂN THỦ LẶP LẠI.
ĐƠN TIÊN LẶP LẠI.

Phục Bộ Đơn Tiên (Crouching Single Whip): Có thể dùng để hạ thấp thân trong khi Lý khỏi các đòn đánh cao. Sau đó có thể vươn lên và dùng tay dẫn tấn công vùng háng. Việc túm bàn chân trước của đối thủ cũng là một lựa chọn khác từ vị trí này. Động tác tự nhiên tiếp theo là Kim Kê Độc Lập.

Kim Kê Độc Lập (Golden Cock Stands on one Leg): Kỹ thuật này được dùng với năng lượng lao tới để khuỷu và đầu gối đánh đối thủ. Nếu một trong hai đòn trúng, bạn đã đạt mục tiêu. Động tác tiết kiệm tiếp theo sau đòn này là Đảo Niêm Hầu hoặc Cầm Điếu Lu.

KIM KÊ ĐỘC LẬP LẶP LẠI.
ĐẢO NIÊM HẦU LẶP LẠI.

(PHẦN BA — PHẦN HAI) KẾT THÚC

TÀ PHI LẶP LẠI.
ĐỀ THỦ THƯỢNG THẾ LẶP LẠI.
BẠCH HẠC LƯỢNG XÍ LẶP LẠI.
LÂU TẤT LẶP LẠI.
HẢI ĐỂ CHÂM LẶP LẠI.

PHIẾN THÔNG BỐI LẶP LẠI.
CHUYỂN THÂN LẶP LẠI.
BẠCH XÀ THỔ TÍN LẶP LẠI.
THƯỢNG BỘ LAN VÀ CHUY LẶP LẠI.
THÁ CHIM SẺ ĐUÔI LẶP LẠI.
ĐƠN TIÊN LẶP LẠI.
VÂN THỦ LẶP LẠI.

Cao Thám Mã Xuyên Chưởng (High Pat on Horse Piercing Palm): Dùng sau khi xoay người tới đối thủ tiến từ bên sườn. Dùng Cao Thám Mã, bạn có thể phân hoặc bắt đòn đấm rồi chuyển sang Xuyên Chưởng đánh vào cổ họng.

Truyền khẩu quyết bí truyền nói: "đột nhiên ẩn, đột nhiên hiện" — khi nói về đòn thủ nhanh (sleight of hand) trong giao đấu này.

CHUYỂN THÂN CHÉO CHÂN CƯỚC LẶP LẠI.
THƯỢNG BỘ ĐÁNH THẤP LẶP LẠI.
THÁ CHIM SẺ ĐUÔI LẶP LẠI.
ĐƠN TIÊN LẶP LẠI.
PHỤC BỘ ĐƠN TIÊN LẶP LẠI.

Thượng Bộ Thất Tinh (Step up to seven stars): Hai tay chéo tạo thành một "giàn" với các bàn tay. Động tác kéo tới từ Phục Bộ Đơn Tiên có thể tạo ra một đòn đấm nắm tay quật lên vào đám rối thái dương hoặc cằm. Hai tay chéo cũng được cho có tiềm năng Bằng theo các sách của Dương Trừng Phủ. Nhịp giao đấu tự nhiên tiếp theo sau thế này là Lý dùng Đảo Niêm Hầu, hoặc bế bằng hai tay ra trước.

THOÁI HỔ SANG BẠCH HẠC LƯỢNG XÍ LẶP LẠI.

Chuyển Thân Bạt Liên Cước (Turn Body, Sweep Lotus Kick): Động tác chuyển thân là một vòng xoay 360 độ trên chân trục. Động tác vòng tròn này tạo nhận thức về nhiều kẻ tấn công tiến vào trung tâm của bạn. Hai tay vươn về phía trước trước khi cước, đại diện cho khả năng Bằng và cảm nhận. Động tác của Liên Cước là vòng tròn, khiến khó chặn khi nhằm vào mặt. Nó cũng có thể dùng để cước vào ngực đối thủ ở một góc nghiêng. Động tác tiến triển tự nhiên tiếp theo là Lý hoặc Án.

Khai Cung Xạ Hổ (Draw the bow and shoot the tiger): Động tác đánh này dùng kỹ thuật đòn chéo (crossing punch) trưng bày sức mạnh ngang. Những đòn đấm lén này rất tốt khi đối thủ ở một góc hoặc bên sườn bạn. Lý về Phục Bộ Đơn Tiên là động tác tự nhiên tiếp theo.

BAN, LAN VÀ CHUY LẶP LẠI.
NHƯ BẾ VÀ HỢP LẶP LẠI.
THẬP TỰ THỦ LẶP LẠI.
HẾT BỘ.

Đây là một số thế stance được dùng bởi các đấu thủ và võ sư mà ta có thể học hỏi để khởi động các đòn đánh tiết kiệm hơn.

CÁC THẾ STANCE KHÁC (THAM KHẢO)

Thế Vịnh Xuân (Wing Chun Stance)

Thế đánh đường phố cơ bản (Basic street fighting Stance)

Thế vỏ sò mở Philly (Open Philli Shell Stance)

Thế vỏ sò phòng thủ khép kín (Closed Defensive Shell Stance)

Thế Bằng phòng thủ (Defensive ward off Stance)

Thế Peek-a-Boo cao (High Peek a Boo Stance)

Thế vuông vỏ sò chéo Philly (Cross Phill Shell Square Stance)

Thế nghiêng bế tắc (Stale Mate Side Stance)

Thế ôm phòng thủ (Defensive Wrap Stance)

Thế tọa (Crouch Stance)

Thế tọa tiến gần (Approaching Crouch Stance)

CÁC ĐÒN ĐẤM (PUNCHING TECHNIQUES)

Đánh Jab (Jab Punching)

Đánh Jab trong thế tọa (Jabbing in the Crouch Punching)

Đánh Cross vào thân (Cross to the body Punching)

Đánh vào thân từ thế tọa thấp (Low Crouch to Body Punching)

Đánh Over-hand hoang dại (Wild Over Hand Punching)

Đánh Hook vào đầu (Hooking to the head Punching)

Bắt đòn vào ngực (Catching Punch to the Chest)

Tiến gần để Uppercut hoặc Hook (Coming in close for Uppercut or Hooking)

Di chuyển né Jab (Moving off the Jab)

Hình như ngày nay có một trào lưu MMA mới khiến nhiều người nghĩ rằng Boxing là đỉnh cao của giao chiến. Điều này đơn giản là không đúng. Trong các truyền khẩu quyết bí truyền của Thái Cực Quyền, ta được khuyên nên di chuyển nhanh khi đối thủ di chuyển nhanh và di chuyển chậm khi đối thủ di chuyển chậm. Theo cách đó, ta đang phản chiếu hắn và dẫn dắt sự tập trung hay tinh thần (thần). Một võ sĩ boxing có thể đánh nhanh và mạnh, và có thể di chuyển tốt trên chân trước, nhưng hắn có nhiều bất lợi lớn vì nhiều lý do.

Thứ nhất, hắn không am hiểu các đòn cước vào thân và đầu gối. Hắn không có cách che chắn cho việc này, và đây là lựa chọn đòn đầu tiên của ta khi tiến vào một góc. Thứ hai, khi ở vị trí clinch hoặc sau khi bị quấn, hắn không có thăng bằng để đáp trả các đòn thế Bát Quái cốt lõi của ta. Hắn thực sự đang trần trụi đứng đó cố túm lấy bạn. Đây là chỗ ăn cơm của Thái Cực Quyền (bread and butter). Thứ ba, ta có thể thao túng hắn dễ dàng dùng Trung Định. Ta trầm khí (khí hạ) trong khi hắn kiệt sức khắp thân vì nhảy nhót liên hồi và các động tác vô ích.

7. Chương 5 — Phần 1 — Nội Công Cực

Chương Năm

Nội Công Cực

Những truyền quyết nội bộ liên quan đến khí và thần trong Thái Cực Quyền có rất nhiều. Tôi bàn thật chi tiết về vấn đề này trong ba cuốn sách thuộc bộ ba Trí Tuệ Võ Đang (Wisdom of Wudang), có sẵn tại www.fightmonks.com.

Tóm lại, trầm khí (sinking the chi) là một trong những truyền pháp thể thức từ người mới học đến bậc thành tài suốt lịch sử dòng họ Thái Cực Quyền Dương gia. Phương pháp được Trịnh Mãn Thanh (Chen Manching) truyền cho Robert W. Smith là bài tập Pop Sickle (lưỡi liềm bật). Ảnh bên dưới.

Hít vào và mở rộng hai tay ra ngoài rồi thở ra. Hạ tay xuống, để toàn bộ trọng lượng rơi vào một bàn chân. Chân kia nâng đỡ chân chịu trọng lượng bằng cách quét gối chạm gối, như trong ảnh phía trên. Cuối cùng, hạ tay xuống tư thế tam giác hướng xuống và thở hết không khí trong phổi. Luân phiên giữa chân trái và chân phải. Tâm ý phải dẫn khí đi xuống qua bàn chân và vào trong đất. Đó chính là ý nghĩa của trầm khí.

Chúng ta cũng có thể luyện trầm khí bằng tư thế nâng cao này. Tư thế này rất hữu dụng vì ta đứng thăng bằng trên một chân và hai tay nâng cao ngang đầu. Vậy ta phải giữ vai và cùi chỏ thả lỏng để trầm trọng lượng đúng cách vào bàn chân; dẫn trọng lượng đi xuống đất bằng tâm ý dùng ý (yi) và thần (shen). (TT. Liang — Kim Kê)

Thế Kim Kê Độc Lập (gà trống đứng một chân) cũng là một tư thế rất tốt để luyện trầm khí trong thế nâng cao.

Nhiều người luyện Thái Cực Quyền quên mất khía cạnh thể chất của sự huấn luyện. Để tạo ra sự cực tính tốt hơn trong luyện tập, ta phải luyện cả bài Âm và Dương. Dưới đây là ảnh các bài tập huấn luyện sức mạnh nội và ngoại. Tuy sức mạnh ngoại không cần thiết khi chiến đấu bằng Thái Cực Quyền, ta vẫn cần nó để ngăn sự teo cơ trong quá trình lão hóa. Nhiều người bỏ qua điều này, không rèn luyện cơ bắp, rồi phải trả giá cho sai lầm này khi tuổi tác tăng cao.

Các Bài Tập Nhẹ Nội Công

Chạm Ngón Chân

Chạm ngón chân. Chú ý vị trí ngón chân.

Nâng Ngón Chân

Nâng ngón chân. Chú ý vị trí đặt bàn chân.

Cúi Gập Phía Trước Để Duỗi Cơ Bắp Chân

Ngồi Xổm — Tự Nhiên Và Rộng

Chạm Bên Hông

Cúi Nghiêng Bên Hông

Bước Trụ Và Duỗi Chân

Chạm Trời — Cho Bụng Và Lưng

Vặn Nghiêng Bên — Cho Eo Và Hông

Vung Tay Rộng, Trước Và Ngược — Cho Vai, Ngực Và Lưng

Vung Chéo — Cho Ngực Và Vai

Vung Sau Lưng — Cho Cơ Tam Đầu Và Lưng

Vung Cong Sau Gáy — Cho Bả Vai Và Cơ Lưng Trong

Vung Tay Bên Lên Xuống — Cho Vai Và Lưng

8. Chương 5 — Phần 2 — Nội Công Cực (tt.)

Rèn luyện thể lực và cơ bắp

Ngoài các bài luyện kình và khí, người luyện Thái Cực Quyền cũng cần rèn thể lực và cơ bắp để nền tảng thân thể đủ sức chịu tải trong chiến đấu và đẩy tay. Dưới đây là loạt bài tập phụ trợ dùng tạ hoặc chỉ dùng sức đề kháng của chính cơ thể.

Tập tĩnh lực (Isometrics) — không dùng tạ

Tập tĩnh lực là phương pháp dùng sức đề kháng của chính cơ thể, không cần tạ. Chỉ cần co cơ sáu giây rồi thả ra cũng đã giúp xây dựng mô cơ chắc khỏe. Đây là phương pháp tiện lợi, có thể tập ở bất kỳ đâu.

Rèn cơ lưng và vai

Đứng ở khung cửa và đẩy hai tay ra ngoài để rèn cơ lưng. Dùng thanh xà và đẩy cẳng tay lên trên cùng xuống dưới dựa vào thanh — bài này giúp phát triển vai và cơ thang (traps).

Rèn ngực và khớp vai

Đẩy vào cánh cửa ở các góc độ khác nhau để phát triển cơ ngực; giữ mông cố định tựa vào mép cửa bên kia. Cũng có thể dùng tay tạo sức đề kháng kéo lên trên để phát triển vai, hoặc đẩy ra ngoài kết hợp kéo với cánh tay đề kháng để tạo cô lập, giúp rèn các cơ quanh khớp vai (rotator cuffs).

Rèn lưng, ngực, nhị đầu và tam đầu

Co cơ lưng ở các tư thế khác nhau; hai tay đẩy vào nhau ở nhiều góc độ để phát triển ngực. Co cơ nhị đầu và tam đầu với sức đề kháng của tay đối diện.

Rèn cổ tay, ngực và toàn thân

Có thể tăng cường cổ tay, cẳng tay, vai và ngực cùng lúc trong một bài duy nhất. Chống một tay giúp phát triển ngực nhanh. Tư thế downward dog của yoga rất tốt cho vai và ngực trên; nên tập luyện dần đến khi có thể hít đất bằng một ngón tay.

Cầu lưng và bài tập chân

Cầu lưng (back bridge) rèn tay và lưng; cầu lưng duỗi thẳng giúp kiểm soát cơ toàn thân. Bò một chân phát triển chân; nhảy squat (squat hop) rèn đôi chân; nhón ngón chân trên gạch hoặc sách rèn cơ bắp chân (calves).

Ghi chú cuối — Bí quyết mười tám thế

Đoạn dưới đây là bài khẩu quyết truyền lại về mười tám thế then chốt (Thập bát thế) — tương ứng với tám cửa (bát môn) và năm bước (ngũ bộ), cùng các yếu lĩnh về thực–hư, đơn trọng và kép trọng.

Bằng (Ward Off) ở hai cánh tay.
Lý (Roll Back) ở hai lòng bàn tay.
Cơ (Press) ở mặt sau bàn tay.
Án (Push) ở eo và chân.
Lôi xuống — Thái (Pull Down) ở các ngón tay và bàn chân.
Liệt — Tách (Split) ở hai cẳng tay.
Chửu (Elbow Stroke) cần đến sự uốn cong các chi.
Kháo (Shoulder Stroke) dùng vai chống ngực.
Tiến bộ nằm ở Vân thủ (Cloud Hands).
Thoái bộ nằm ở Đảo niêm hầu (Repulse Monkey).
Cảnh tả (Gaze Left) ở ba hướng tiến (Three Forwards).
Cảnh hữu (Look Right) ở Thất tinh (Seven Stars).
Trung định (Stability) là chờ đợi thời cơ.
Trúng đích nhờ đánh từ hướng sườn.
Lúng túng sinh ra từ kép trọng (double-weighted).
Linh hoạt bắt nguồn từ nhẹ nhàng đơn (single lightness).
Hư (Emptiness) nghĩa là không tấn công.
Thực (Fullness) nghĩa là tấn công.

Bài ca chiến thắng

— William B.

Tiến và thoái với thực và hư,
giữ trọng lượng ẩn trong một chân mỗi lúc.
Kép trọng nghĩa là khí lực bị kẹt,
bạn sẽ dễ đổ và nặng trên cao;
khi trọng lượng giữ thấp dưới gan bàn chân,
tay khi chạm đích sẽ nặng như búa.
Di chuyển uyển chuyển qua bát quái,
nhớ vòng tròn vô tận các chiêu thức,
đánh chủ yếu bằng chân và lòng bàn tay,
nhắm thái dương, cổ, háng, đầu gối và thận,
dùng xuyên chưởng vào cổ và mắt,

dùng bàn tay phẳng đánh vào xương,
kéo khi y đẩy, đẩy khi y kéo,
lôi xuống khi y bằng (ward off),
lý khi y cơ (press) và đánh,
chìm sâu vào bàn chân khi y cố ném
hoặc dùng nắm bắt (grappling).
Bát quái của Bagua đã có sẵn trong Thái Cực,
năm quyền của Hình ý đã có sẵn trong Thái Cực,
không còn gì thiếu,
không có góc nào ta không thể vòng,
không có đòn nào ta không thể che và uốn,
không có động tác nào ta chưa từng thấy.
Sự vững chắc của ta đến từ kiên nhẫn,
sự linh hoạt của ta ở Vân thủ,
sức mạnh của ta ở bốn hướng,
kỹ thuật ta ẩn trong bốn góc,
các đòn bát quái là phòng thủ của ta
chống lại vòng trong.

Ta hít thở sâu vào bụng và thả lỏng,
ta thở ra và trở nên nặng ở bàn chân,
ta điều khiển hơi thở vào khi nhẹ và di chuyển,
ta điều khiển thở ra khi vững, bám rễ và tấn công,
ta tìm các góc và vòng tròn,
ta chạm đích mạnh vì ta mềm,
ta chỉ cách chiến thắng một động tác nhanh.

Lời nhắc nhở

Hầu hết người luyện Thái Cực kỳ cựu đều hiểu các nguyên lý cơ bản trong Thái Cực kinh điển, chẳng hạn:

• A. Tránh kép trọng (double-weightedness) cả khi tấn công phát kình lẫn khi bố thế phòng thủ.
• B. Dùng ý/thần (YI/SHEN) chứ không phải lực (LI) khi phát kình.
• C. Sự căn chỉnh đúng của thân thể từ đầu đến chân. Các điểm quan trọng gồm: đầu nâng, cột sống thẳng, vai tròn, hông và chân thả lỏng v.v.

Thuyết trọng lượng thống nhất trung tâm (Central Unified Weight Theory) phát biểu: khi thân và tâm hoàn toàn thả lỏng, thân thể có thể tập trung (toàn bộ trọng lượng cơ thể) qua (trọng lực và thần) vào một điểm hội tụ dưới gan bàn chân. Điều này có thể thực hiện với hai chân, nhưng thuyết của chúng ta khẳng định: trọng/lực lớn hơn khi dùng đơn trọng so với kép trọng. Lực này cũng lớn hơn khi hai chân ở vị trí tương đối gần nhau (không rộng hơn vai). Lý do là khối lượng cơ thể khi hai chân gần nhau sẽ thống nhất và đẩy trọng lượng xuống gan bàn chân.

Tâm ý

Tâm ý là thành tố quan trọng nhất khiến mọi thứ trở nên khả thi. Nó cho phép bạn thả lỏng và dựa vào kỹ năng cùng năng lượng có ý thức để đối phó với đối thủ. Dưới đây là vài bài tập tâm ý có thể rèn luyện để nâng cao kỹ năng chiến đấu và đẩy tay.

Rèn tư thế và rễ chân

Khi tiếp tục đứng thẳng trong rèn luyện tư thế, cột sống sẽ bắt đầu thẳng lại và tư thế sẽ được cải thiện rõ rệt. Hãy xem vài hình ảnh minh họa các bài tập và rèn luyện.

Bài tập Pop Sickle

Bài tập Pop Sickle, được cố Trần Mân Thanh (Chen Man-ch'ing) phổ biến, rất hữu ích để phát triển rễ sâu khi vận dụng Thuyết Trọng Lượng Thống Nhất Trung Tâm. Cân bằng trọng lượng trên một chân với đầu gối hơi gập; dùng chân kia ép xuống, dùng mặt trong đầu gối tạo áp lực hướng xuống sâu vào chân đang chịu trọng lượng. Đổi chân luân phiên. Trong hình này, trọng lượng ở chân trái, chân phải ôm lấy chân trái ép xuống dưới. Trong hình kế, trọng lượng vẫn ở chân trái.

Mục lục (trích đoạn — phần đầu)

Phần ghi chú dưới đây là đoạn đầu của mục lục sách (từ mục 2 đến mục H); phần tiếp theo sẽ nằm ở chương kế. Số trang giữ nguyên theo bản gốc Anh ngữ.

2

• 2. Khi luyện các quyền thức đẩy, lăn trọng lượng về trước với trọng lượng ở chân trước và hình dung tâm ý nằm ở bàn chân. Khi bạn thở ra, khí lực đi qua cổ tay và lòng bàn tay. Cần rất ít lực. 89

A

• Một cuốn sách của Fightmonks / xuất bản theo thỏa thuận với 3
• A FIGHTMONKS BOOK™ 3
• Một đòn cùi chỏ tấn công lên hoặc ngang. 20
• điều chỉnh tư thế và đánh bằng đòn đối lập 19
• Tiến 24, 42, 45, 87
• Tiến và thoái với thực và hư, giữ 87
• TIẾN BƯỚC ĐỨNG ĐÁNH THẤP — THAO TƯỚC ĐUÔI CHIM LẶP LẠI — ĐƠN TIÊN LẶP LẠI 49
• Tiến bước, thảo, ngăn và đánh — trong khi tiến, lòng bàn tay đưa về phía trước để đánh, ngăn/deflect, hoặc chống tay; cuối cùng tung đòn thẳng vào đan điền hoặc ngực đối thủ. 42
• tiến ba lần bằng vân thủ; 16
• Tiến bộ nằm ở Vân thủ. 86
• Sau một cước gót đường thẳng, bạn có thể điều chỉnh vị trí 18
• Sau khi đánh trúng trung tuyến, bạn có thể 19
• Sau khi quét nách, bạn có thể nâng và đập 19
• Linh hoạt bắt nguồn từ nhẹ nhàng đơn. 86
• Mọi thứ chỉ là biến đổi của động và tĩnh, vậy đâu cần phải lo lắng? 39
• Bảo lưu mọi quyền. 3
• đã có sẵn trong Thái Cực, 87
• và háng. Hai tay có thể quét xuống dưới để chặn cước 14
• và cơ lưng trong. 74
• và đánh ngang. Nếu cùi chỏ bị bắt, thì vòng lại và dùng quyền cũng hiệu quả tương đương. 13
• và biến hóa khí lực. 12

B

• Trí tuệ ứng dụng 4, 28
• Thế ngồi chồm tới 55
• Quay tay rộng, trước và ngược — cho vai 71
• Theo nguyên tắc kinh nghiệm, bạn nên nhớ rằng mọi đòn Lý (roll back, đảo niêm hầu v.v.) và các thế kiểm tra, ngăn chặn đều có thể kết hợp với nhiều phương pháp đánh đa dạng. 39
• Khi tiếp tục đứng thẳng trong rèn luyện tư thế 90
• ở một góc chéo. Chúng không dùng cho tấn công trực diện. 21
• Cự ly gần, nhặt tay đối thủ và đánh vào mắt. 18
• ở đầu chương này. Nó tượng trưng 16
• ở khớp. 19
• tác giả 3
• Tác giả tại Vọng Kinh (Wangjing), Trung Quốc, sau tòa nhà nơi mình ở — bài tập đứng tuyệt vời để luyện trồng chân phải và trái. Tập đứng trên cả hai chân để phát triển khả năng cân bằng tĩnh. 90
• Cầu lưng duỗi thẳng — kiểm soát cơ toàn thân 83
• Cầu lưng — cho tay và lưng 83
• Thế chiến đấu đường phố cơ bản 51
• chú ý Cảnh tả, Cảnh hữu và 21
• Trước khi bàn về các khả năng vô tận của vòng tròn tri thức trong nghệ thuật này, hãy xem vài bài ca và lời khôn ngoan để giúp ta trên đường. 26
• Quay tay ra sau lưng — cho tam đầu và lưng 73
• dưới nách. Ngọc nữ xuyên thoa phong bốn góc. Dùng ngọc nữ để gỡ và nâng tay 19
• Quay tay cong ra sau đầu — cho cơ vai (shoulder blades) 74
• ngăn chặn và tấn công sườn yếu của đối thủ không thương tiếc. 12
• Chặn và bắt cước cần rất nhiều luyện tập. Lòng bàn tay cũng được dùng để chuyển hướng cước. 36
• sinh ra từ Thao tước đuôi chim. 11
• Cả hai kỹ năng này đều thực hiện khi đối thủ 21
• Lâu tất thao bộ, tìm cách đánh y 12
• Lâu tất dùng tốt nhất khi bước chéo theo đường chéo đến 13
• LÂU TẤT LẶP LẠI 49
• ĐÒN LÂU TẤT ĐÁNH LẶP LẠI 45
• Lâu tất thao bộ — tay dưới quét ngang để bảo vệ trước cước, tay dẫn đánh vào ngực bằng bàn tay mở. Đan điền và ngực là mục tiêu chính. Có thể dùng sau khi né đòn thẳng của đối thủ bằng bước chéo. 42
• LÂU TẤT THAO BỘ LẶP LẠI 44
• Húc đầu nghĩa là căng quá trung tâm. 27
• bằng máy in rô-nê-ô hoặc bất kỳ phương tiện nào khác, mà không được phép. 3
• bằng cách bước sang phải hoặc trái theo đường chéo và dùng 18
• — William B. 87
• bởi William Beattie của Fightmonks.com 2

C

• Bắt đòn thẳng vào ngực 59
• Trung định 24, 60
• Chương — Trí tuệ ứng dụng. 11
• CHƯƠNG NĂM 4, 61
• CHƯƠNG BỐN 4, 28
• CHƯƠNG MỘT 4, 8
• CHƯƠNG BA 4, 22
• CHƯƠNG HAI 4, 10
• Kiểm. Kiểm nghĩa là ta dùng khí để kiểm đòn tiến của đối thủ, xác định ý đồ, và né tránh. 27
• Ngực và lưng. 71
• Cầm nã (Chin Na) khóa tay và cánh tay. Cùng với động tác 16
• cách tiếp cận vòng tròn; khó nhận ra. 19
• Thế phòng thủ vỏ kín 52
• ĐÓNG QUYỀN — THẬP TỰ THỦ LẶP LẠI 47
• Vân thủ cho phép bạn bước phải hoặc trái trong chớp mắt. Điều này mang lại lợi thế, cho phép bạn đi trước người khác đến các góc đánh; như biểu đồ trên đã minh họa. Tấn công theo góc là phần trọng tâm trong thuyết chiến đấu của Dương gia Thái Cực Quyền. 30
• Vân thủ dùng để tiến. Tôi sẽ nói thêm 16
• VÂN THỦ LẶP LẠI 47, 49
• Lúng túng sinh ra từ kép trọng. 86
• Nâng lên và đánh ngực đối thủ, 18
• Tiếp cận gần để đòn móc hoặc đòn ngoặt 59
• Kiểm soát bốn hướng chính và bốn góc, thu vào và phát ra, để đối thủ làm tùy ý; 39
• Bản quyền © 2011 William Beattie 3
• Corporation. 3
• Che. Che nghĩa là ta dùng khí để che đòn tiến của đối thủ. 27
• BẠCH HẠC LƯỢNG CÁNH CŨNG LẶP LẠI 44
• Thập tự thủ đóng quyền. 21
• Thập tự thủ dùng để chặn và chuyển hướng 14
• THẬP TỰ THỦ LẶP LẠI 50
• Thế vuông vỏ chéo thập tự 53
• Quay chéo — cho ngực và vai 72
• Đánh thẳng vào thân 57
• Thế ngồi chồm 55
• ĐƠN TIÊN CHỒM LẶP LẠI 49

D

• Thế Bằng phòng thủ 52
• Thế ôm phòng thủ 54
• THẢO, NGĂN VÀ ĐÁNH LẶP LẠI 47
• THẢO, NGĂN VÀ ĐÁNH LẶP LẠI (đoạn lặp) 44
• THẢO, NGĂN VÀ ĐÁNH LẶP LẠI 50
• minh họa Lôi xuống và Tách (Split). 14
• minh họa kỹ năng với mặt trên cẳng tay. 16
• Cước gót trực tiếp nhanh chóng, 18
• kép trọng nghĩa là khí lực bị kẹt, 87
• đổ đối thủ bằng năng lượng chéo 19
• CÁC ĐỘNG TÁC NHÂN ĐÔI CỦA THAO BỘ VÀ BÁO TÌ BÀ ĐÃ GIẢI THÍCH. 42
• Trong lúc Lý và Án 21

E

• Chửu (cùi chỏ) cần đến sự uốn cong các chi. 86
• Chửu (hướng đông bắc) Khôn 24
• Ôm hổ quy sơn 13
• Hư nghĩa là không tấn công. 86
• GHI CHÚ CUỐI 4
• KẾT THÚC BỘ QUYỀN 50

F

• Phiến thông bối vận dụng kỹ năng lưu thông. 16
• PHIẾN THÔNG BỐI LẶP LẠI 49
• Ít ai thật sự đã bồi đắp được âm và dương của Thái Cực, 39
• Sách Fightmonks do Fightmonks Publishing xuất bản 3
• GHI CHÚ CUỐI 86
• Hãy tìm một bạn tập và tiếp tục nỗ lực rèn luyện kỹ năng chiến đấu. Luôn ghi nhớ và tuân thủ các nguyên lý Thái Cực Quyền. 85
• nhắm thái dương, cổ, háng, đầu gối và thận, 87
• Tấn bản đầu / tháng 11 năm 2011 3
• Quyền dưới cùi chỏ bảo vệ khớp giữa; 14
• Ngũ bộ 7, 24
• Ngũ bộ liên hệ với ngũ hành, về mặt lý thuyết. 29
• Co cơ lưng ở tư thế này 80
• Co cơ nhị đầu với sức đề kháng của tay 81
• Co cơ tam đầu với sức đề kháng của tay 81
• Tát chéo bay có thể dùng làm chém sau cổ 15
• TÁT NGANG LẶP LẠI 49
• Để thông tin, liên hệ The Fightmonks Publishing Group 3
• cho tách chân trái phải (cước) 17
• Đối với châm đáy biển 15
• GIẢI THÍCH QUYỀN THỨC CHO CHIẾN ĐẤU 40
• Truyền khẩu bốn chữ của Vũ Vũ Tương 27
• Từ châm đáy biển đến bạch hạc lượng cánh, 12
• Gập người về phía trước để duỗi cơ bắp chân. 65
• Nhảy squat — cho chân 84
• Thực nghĩa là tấn công. 86

G

• Cảnh tả ở ba hướng tiến (Three Forwards). 86
• Cảnh tả 24
• Kim kê độc lập cũng là một thế tuyệt vời để rèn hạ khí trong tư thế nâng cao. 63
• KIM KÊ ĐỘC LẬP LẶP LẠI 48
• THAO TƯỚC ĐUÔI CHIM CŨNG LẶP LẠI (TIẾN BƯỚC, LÝ, CƠ VÀ ÁN.) 44
• THAO TƯỚC ĐUÔI CHIM LẶP LẠI 47, 49
• Group, 3

H

• Bão tỳ bà — Động tác này là thế chuyển tiếp và roll back dùng để chuẩn bị phòng thủ. Bạn có thể tách đòn thẳng của đối thủ bằng lòng bàn tay và chọn vào cùi chỏ hoặc lôi xuống. 42
• CƯỚC GÓT LẶP LẠI 46
• CƯỚC GÓT LẶP LẠI (đoạn lặp) 46
• Truyền khẩu chiến lược bí truyền 4, 10
• ẩn rồi bỗng lộ ra. 22
• Tàng hổ, đánh thái dương hoặc thận 18
• Cao thám mã có thể dùng để đánh mặt đối thủ 17
• Cao thám mã dùng để chặn và đâm; 17
• Cao thám mã xuyên chưởng — Dùng sau khi xoay người đối thủ tiếp cận từ bên sườn. Dùng cao thám mã, bạn có thể chuyển hướng hoặc bắt đòn thẳng rồi chuyển sang xuyên chưởng vào cổ họng. 49
• Thế phòng thủ hai tay cao che mặt 53
• bản thân y sang trái và phải. (đòn móc) 18

Phần mục lục còn lại (từ mục H tiếp trở đi) sẽ tiếp tục ở chương kế.

9. Chỉ Mục (Index)

Dưới đây là bảng chỉ mục của sách, liệt kê các thuật ngữ và đoạn văn trích dẫn kèm số trang tham chiếu. Các tên thế quyền (posture) tiếng Anh được bổ sung Hán-Việt trong ngoặc đơn khi phù hợp.

H

• HIT TIGER IS REPEATED (Đả hổ quy sơn) — 46

L

• LIKE SEALING AND CLOSING REPEATED (Như phong tợ) — 50

N

• Needle at Sea Bottom (Hải để châm) – This technique is used for lowering and pulling down opponent. Remember to always use Shoulder stroke after Pull down. — 44
• NEEDLE TO SEA BOTTOM REPEATED (Hải để châm) — 49
• NEI KUNG LIGHT EXERCISES (Nội công) — 63
• North-Push, South-Ward off, East-Press, West-Roll back — 28

O

• OBVERSE TURN BODY IS REPEATED (Chuyển thân) — 45

P

• PART HORSES MANE SAME AS FLYING OBLIQUELY (Phân mã tề / Tà phi cước) — 47
• PIVOT SPIN & HEEL KICK REPEATED (Quay gót cước) — 46
• Press (east) Tui (Cơ) — 24
• Press (Ji / Cơ) – This is used the best after Warding off (Peng / Bằng) Both hands unite together in a joined effort to press and push back an attacker trying to hang on to you. — 41
• Push, Ward Off, Press, Roll Back = Cardinal Points — 26

R

• REPULSE MONKEY IS REPEATED (Đảo niêm hầu) — 48
• RISE ARMS UPWARD REPEATED (Thượng thế) — 43
• RISE HANDS UPWARD IS REPEATED (Thượng thủ) — 49
• Roll-back (west) Li (Lý) — 24

S

• SIDE STEP LEFT AND KICK ARE REPEATED (Đạp cước) — 45
• Single whip is the fundamental palm of Tai Chi Chuan. It can represent cutting power or penetrating. (Đơn tiên) — 11
• SINGLE WHIP REPEATED (Đơn tiên) — 44, 47, 48, 49
• Split (southeast) Ch'ien (Tát) — 24
• STEP UP REPEATED (Thượng bộ) — 44

T

• TAI CHI CHUAN (Thái Cực Quyền) — 1, 2
• The permutations of Cross Hands are infinite; (Thập tự thủ) — 13
• The Secret of Yin and Yang (Âm và Dương) — 39
• TIGER, RETURN TO MOUNTAIN REPEATED (Đả hổ quy sơn) — 47
• TURN BODY REPEATED (Chuyển thân) — 49

W

• WARD OFF REPEATED (Bằng) — 47
• Ward-off (south) K'an (Bằng) — 24
• WHITE CRANE SPREADS WINGS IS REPEATED (Bạch hạc lượng cánh) — 49
• WHITE SNAKE DARTS TONGUE REPEATED (Bạch xà thổ tín) — 49

Y

• Yang Style Boxing Strategies (Dương gia quyền pháp) — 1, 3
• Yin and Yang are being used here successively. (Âm và Dương) — 19

This book is dedicated to the people that work hard and stay humble…